2019-2020学年高中历史 第一单元 古代历史上的改革（上）水平测试 岳麓版选修1

第一单元水平测试时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共10小题，每小题5分，共50分)1．有学者认为“解负令”是梭伦改革的核心，其原因在于()A．剥夺了氏族贵族的特权B．巩固了雅典的公民群体C．释放了所有奴隶和战俘D．满足了平民的政治要求答案B解析“解负令”解除平民债务，废除债务奴隶制，保障了平民的人身自由，因此为雅典民主打下了牢固的阶级基础，故B项正确。剥夺了氏族贵族的特权与史实不符，排除A项；只释放了债务奴隶并非所有奴隶，排除C项；“解负令”属于经济领域改革，并未满足平民政治要求，排除D项。2.恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败”。恩格斯在这里高度肯定的是梭伦改革中的()A．废除一切债务和债务奴隶制度B．按照财产多少划分公民的等级C．创立抽签和差额选举公职制度D．确立公民大会为最高权力机关答案B解析按财产资格划分公民等级的财产等级制为较为富裕的平民参政开辟了道路，打破贵族对政权的垄断，使有产阶级获得更多政治权力，B项正确。废除债务奴隶制度属于经济改革，排除A项；C、D两项不能体现有产阶级日益获得势力，排除。3．梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”这段话体现了梭伦在改革中坚持的基本原则是()A．维护多数公民利益B．兼顾不同公民群体利益C．维护少数公民利益D．重视男性公民群体利益答案B解析由材料“保护两方，不让任何一方不公正地占据优势”可知，体现的是梭伦改革中的中庸原则，即兼顾不同公民群体的利益，故选B项，A、C、D三项与题意不符，故排除。4．克里斯提尼改革中的五百人议事会，比梭伦改革中的四百人议事会进步在()A．成为公民大会的常设机构B．实际上执掌了最高统治权C．鼓励了普通公民积极参政D．削弱了贵族血缘政治特权答案D解析克里斯提尼改革的重大意义在于以地域组织代替氏族组织来组织选区，因此在五百人议事会中代表的选取已经不再受氏族首领(即贵族)的控制，D项正确。四百人议事会也是公民大会的常设机构，故A项错误；公民大会是国家最高权力机关，故B项错误；鼓励并保障普通公民参政是在伯里克利当政时期，故C项错误。5．在古代希腊，“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”，这最终应该归功于()A．梭伦B．克里斯提尼C．伯里克利D．苏格拉底答案C解析伯里克利改革时期，为参政公民发放津贴，大大提高了中下层平民参政的积极性，为中下层平民的参政作出了保障，故C项正确。6.大化改新是日本文明形成的标志，是一场古代日本以学习和模仿古代中国政治经济制度为主要内容的改革。其得以顺利进行的最重要原因是()A．改革措施全面完备B．归国留学生的支持C．建立以改革派为首的新政权D．日本处于中华文明圈的边缘答案C解析大化改新顺利进行的最关键前提是改革派发动政变，消灭中央豪族，组成新政府，推进改革，故C项正确。A、B、D三项都仅为改革取得成功的原因之一，不是最重要的因素，故排除。7．日本大化改新中，模仿唐制进行社会改革，下列关系中对应正确的是()唐朝日本A中书省太政官B唐律新律令C皇帝神祇官D租庸调制公地公民制度答案B解析日本模仿唐朝律法，制定新律令，用法律形式将大化改新成果确定下来，B项正确。太政官的主要职责是掌管行政，在它的下面设置八省，这与三省六部制下的尚书省职能相似，故A项错误；神祇官的设置，是日本特有的职官，唐朝没有与之对应的职位，故C项错误；公地公民制度主要是仿照的唐朝均田制，故D项错误。8．从下列材料中不能获得的历史结论是()A．公元7世纪，日本积极向中国学习B．隋唐文化对日本产生了深远的影响C．开放学习促进了日本日益发展强大D．日本在经济文化各方面均仿效唐朝答案D解析日本大化改新虽多仿效唐朝，但也有自身的创新和民族特点，D项说法过于绝对，故符合题意。A、B、C三项在材料中均有体现，故排除。9．大化改新后，日本社会发生的变化有()①建立起中央集权的国家②天皇为国家最高统治者③豪族世袭特权逐渐削弱④日本实现了各阶层平等A．①③④B．①②③C．②③④D．①②③④答案B解析日本大化改新，打击了氏族豪族的世袭特权，确立了天皇的最高统治地位，建立了中央集权的国家体制，故①②③都正确，但④“日本实现了各阶层平等”说法绝对，与事实不符，故选B项，排除A、C、D三项。10．公元前6世纪的梭伦改革与公元7世纪的日本大化改新的共同点是()A．积极向先进的邻国学习B．鼓励发展工商业和渔业C．逐步确立民主政治体制D．打击了贵族的世袭特权答案D解析雅典改革与日本改革都打击了氏族贵族势力，促进了国家的进步，D项正确。A项是日本特点，B、C两项是雅典特点，故排除。二、非选择题(本大题共3小题，其中11题16分，12题16分，13题18分，共50分)11．(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一梭伦说：“在时间的裁判席面前，那奥林匹斯诸神的伟大母亲——黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，有的因故卖身，有的为可怕的贫穷所迫，逃亡异地……我都使他们获得解放！”材料二当代有人评论说：梭伦改革对国家政权机构和司法制度进行了民主化改革。这些措施打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权利，为政治民主化开辟了道路。(1)材料一反映了梭伦改革的哪项措施？该项措施主要解决哪一问题？结果怎样？(8分)(2)依据材料二回答，梭伦对国家权力机构和司法制度进行了哪些改革？(8分)答案(1)措施：颁布“解负令”，废除债务奴隶制。问题：贵族盘剥百姓，平民无力偿还债务，沦为债务奴隶。结果：解除了债务奴隶制对平民的威胁，使雅典城邦的原居民不论贵族还是平民都保证享有人身自由和公民权。(8分)(2)恢复公民大会作为国家最高权力机关，使公民有资格参加公民大会；创立四百人议事会作为公民大会的常设机构；设立民众法庭作为最高司法机关；制定新的法律。(8分)解析第(1)问的解答要注意材料中“土地”“正是我为她拔掉了众多的债权标”和“重获自由”等关键信息，从中推出是梭伦改革颁布的“解负令”，废除债务奴隶制。第(2)问属于常规问法，需要结合所学知识作答。12．(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一我给了一般人民以恰好足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害；我手执一只大盾，不让任何一方不公平地占着优势。——梭伦材料二梭伦制定的四大财产等级及其权益分配500斗级拥有年产500斗农产品的地产的公民，享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格。骑士级有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达到300－500斗农产品。享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格。双牛级拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民，大约需要年收入200－300斗农产品。享有除担任执政官以外的各级职官的选举和任职资格。雇工级泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到200斗，不能担任任何公职，但可以参加公民大会和作为陪审员参与司法活动。(1)梭伦调解社会矛盾的主要指导思想是什么？材料二是梭伦改革的哪一项具体措施？(4分)(2)综合材料一、二，分析说明“公平”的实质是什么？由此分析说明梭伦改革的主要目的。(6分)(3)根据材料二说明梭伦改革对雅典民主政治的奠基作用。(6分)答案(1)指导思想：中庸、公平。措施：财产等级制。(4分)(2)实质：公民享有权利的多少由其财产的多少来决定。主要目的：缓和贵族与平民的矛盾，稳定社会秩序，巩固奴隶主贵族的统治。(6分)(3)以财产资格取代血缘门第，根本上瓦解了贵族世袭政治特权的基础，打破了贵族政治专权的局面；为平民出身的工商业奴隶主开辟了参政议政的途径，使其逐渐跻身于统治阶层行列；使下层平民获得了一定的公民权利，为后来雅典民主政治的发展开辟了道路。(6分)解析第(1)问的解答要注意材料中“不让任何一方不公平地占着优势”等关键信息，从中推出是梭伦改革的中庸原则和公平原则。第(2)(3)问需要结合所学知识进行作答。13．(18分)阅读下列材料，回答问题。日本大化改新诏大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏曰：其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓。仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也……其三曰，初造户籍，计帐，班田收授之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广而二十步为段，十段为町。段租稻两束两把，町租稻二十二柬。(1)归纳材料中日本大化改新的措施并指出这些措施之间的关系。(10分)(2)分析这些措施对日本历史产生的影响。(4分)(3)分析日本对待外来文化的态度有何可取之处？(4分)答案(1)公地公民制度、班田收授法和租庸调制。公地公民制度是实行班田收授法和租庸调制的前提和基础，租庸调制以班田收授法为基础。(10分)(2)这些措施使氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本形成，建立起中央集权的国家体制，确立了天皇的国家最高统治者地位，在较短时间内，跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃。(4分)(3)敢于借鉴外来优秀文化和抛弃外来文化中不利的部分。(4分)解析第(1)问，根据材料“处处屯仓”“降以布帛”以及“班田收授之法”等词，归纳相关改革措施。结合所学知识，阐述措施之间的关系。第(2)问，按照“大化改新的历史影响”回答即可。第(3)问，从材料中“贺正礼毕，即宣革新之诏”可看出日本积极学习唐朝先进文明，但在学习中又结合了本国的实际情况进行增减。