七年级语文下册 第二单元 5 黄河颂习题 新人教版

5．黄河颂A组1．给加点字注音或根据拼音写出汉字。九曲．连环()滋．长()高山之巅．()fēng()火气pò()péngpài()狂lán()wǎn()转píngzhàng()bǔ()育2．《黄河颂》歌词中反复出现的“啊！黄河！”起了什么作用？________________________________________________________________________B组3．从上下文连贯的要求看，依次填入下面横线处的语句最恰当的一项是()黄河，中华民族的母亲河，五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系。黄河流千古，流出了________，流出了________，流出了________。A．黄皮肤的部落灿若明珠的黄河古文化漫无边际的黄土地B．灿若明珠的黄河古文化漫无边际的黄土地黄皮肤的部落C．漫无边际的黄土地灿若明珠的黄河古文化黄皮肤的部落D．漫无边际的黄土地黄皮肤的部落灿若明珠的黄河古文化4．指出下列各句所使用的修辞手法。(1)啊！黄河！/你是中华民族的摇篮！()(2)啊！黄河！/你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。()(3)我们祖国的英雄儿女，/将要学习你的榜样，/像你一样的伟大坚强！/像你一样的伟大坚强！()5．选出加点词语运用不正确的一项()A．2003年中国·福建项目成果交易会于6月20日在福州圆满结束．．．．。B．记者在北京小汤山医院亲眼目睹．．．．了医务人员在抗击非典战斗中感人的工作场面。C．有关部门高度重视防汛工作，加大宣传力度，将暴雨警报广而告之，做到家喻户晓．．．．。D．在繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂．．．．，笑容满面。跪拜乡土一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水。一问一答，竟勾起了老人的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故乡来，无端惹乡愁。门前清江水，是否至今流？老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看？为了不负等待了60年的梦想，怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。不到一年，这位游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家乡。有乡亲问：父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢？老人说：“一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母、我的亲人；二是回来感恩，感恩这片生我养我的土地。”是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正是这方热土，养育了先人，养育了自己。老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟茔，虽然只是一堆黄土，却埋着父母的期盼，与自己的血脉相系相连。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水，这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。八旬老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清江水，一直向东，日夜长流。正如老人“回乡有感”所吟：白发回乡一梦中，故园已非旧时容。只有门前清江水，涛声日夜水朝东。A组6．结合全文，请说说标题“跪拜乡土”的含义。________________________________________________________________________7．结合语境，分析下列画线词语所表达的感情。老人说的，字字句句，沉甸甸的。________________________________________________________________________B组8．如何理解文中画横线的句子？这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。________________________________________________________________________9．文章开头、结尾都引用了诗句，分别有什么表达作用？________________________________________________________________________庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢，果不得见。A组10．解释下列句中加点的词。(1)质．于邯郸()(2)王信．之乎()(3)去．魏也远于市()(4)愿王察．之()B组11．由文中的故事，后人概括出一个成语“三人成虎”，它比喻________________________________________________________________________。12．庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意？________________________________________________________________________13．庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么？________________________________________________________________________诗人光未然——黄河的歌者光未然是一位温文尔雅的诗人，待人亲切、谦逊，没有一点架子。家中的摆设是典型的文人氛围，洁而不整，书报杂志很多，有些凌乱，但干净温馨，优雅的奶油色皮质沙发显示着主人的品位。光未然，1913年11月1日出生在湖北省光化县老河口一个旧钱庄职员家庭。童年的他，以优秀的天资成为父亲所在钱庄东家儿子的读书伴郎，开蒙读私塾的成绩好于东家的儿子。光未然完成了四年的国民初小，毕业时还考取了头名。1926年7月，北伐军胜利进军，光未然从武汉、襄阳等地来到老河口进行革命活动的青年人那里，不断得到思想上的启迪，满腔热情地开始阅读革命书籍和“五四”运动以来的新文学作品。1927年春，光未然加入共青团。1929年，鄂北党团组织合并，光未然转为正式党员，这一年，他还不到16岁。凭借在老河口美化书店做店员的机会，光未然不仅博览进步书籍、学习外语，还积极遵照中共鄂北特委和光化县委的指示，利用书店优势传递信息，担任起联络员的任务。此时的他已然成为一位年轻的职业革命者。光未然在文学创作上不断积累。他在报刊上发表文艺论文，组织拓荒剧团，创作极有影响的独幕剧等。1936年，他创作了独幕剧《阿银姑娘》，其中歌颂抗日志士、表现民族觉醒的序曲歌词《五月的鲜花》流传甚广。也是在这一年，光未然、冼星海相识相知。他们在合作《黄河大合唱》之前的1936年到1938年期间，已经成功合作了《高尔基纪念歌》《拓荒者》《戏剧抗战》《新时代的歌手》《赞美新中国》和《保卫大武汉》等歌曲。1939年1月，光未然在率领“抗敌演剧第三队”前往晋西抗日的行军途中，不慎从马上跌落摔断左臂，中央特批全队与诗人一起赴延安整训。在延安，经柯棣华医生手术后修养的短暂期间，他回想起多次经过黄河所看到的壮丽景象，在病床上口述创作了组诗《黄河大合唱》。冼星海听到光未然的朗诵后，一把抓住歌词激动地说：“我有把握把它写好！”紧接着，冼星海顽强奋战了6天6夜。终于，《黄河大合唱》在当年4月由“抗敌演剧第三队”在延安首演，冼星海指挥，光未然亲自朗诵。毛泽东、周恩来均到现场观看，并给予高度评价。从此，《黄河大合唱》在全国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。《黄河大合唱》到底鼓舞了多少青年的抗日救亡热情？答案是：不计其数！很多人说：“正是听到了《黄河大合唱》的咆哮和怒吼，才奔赴延安，奔赴解放区，奔赴抗战前线。”作为1929年入党的中共党员，中国作协党组书记、副主席，人大代表，中共中央顾问委员会委员，一位多次特邀列席党代会的代表，供人敬仰的八宝山革命公墓里完全可以有他的位置，而光未然生前除了签署捐献遗体供医学研究用的文件之外，还明确表达过：骨灰不去八宝山。参考答案5．黄河颂1．qūzīdiān烽魄澎湃澜宛屏障哺2.“啊！黄河！”反复出现，把歌词主体部分分成三个层次，由实到虚，环环相扣，逐步深入。3.D4．(1)比喻(2)夸张、拟人(3)反复5.D6.既是跪拜大地，又是跪拜一份沉甸甸的乡情、一份浓得化不开的挚爱、一份纯净温馨的眷恋、一份永不褪色的回忆。7.“沉甸甸”一词表现了人们听老人说看乡亲和感恩土地时，心中的感动与心情的沉重。8．运用排比，表达了老人对故乡的依赖和眷恋，强烈地抒发了这种恋乡之情。9.内容上：开头的诗句引出乡愁，文末的诗句起到总结上文的作用，抒发了老人对故乡的眷恋之情。语言上：更富文采，增加文化底蕴。结构上：起到了首尾呼应的作用。10.(1)做人质(2)相信(3)距离(4)明察11.谣言或流言反复传播，足以惑乱听闻12.提醒魏王应明察秋毫，勿听信流言。13.魏王听信谣言，认为庞恭不忠。【参考译文】庞恭要陪太子到邯郸去做人质，(庞恭)对魏王说：“现在，(如果)有一个人说大街上有老虎，大王相信吗”(魏王)说：“不相信。”(庞恭说：)“(如果是)两个人说大街上有老虎，您相信吗？”魏王说：“那我就要疑惑了。”(庞恭又说：)“如果增加到三个人说大街上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望大王能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是(庞恭)告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，(庞恭)果真不能再见魏王了。