七年级语文上册 第六单元 第二十二课《寓言四则》预习与复习资料汇编 新人教版

第二十二课《寓言四则》资料汇编文学常识1.寓言是用比喻性的故事来寄托深刻的道理，以给人启示的文学体裁。通常篇幅短小，言简意赅。寓言故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的事物。战国时代的《庄子》中便有“寓言十九”的说法。2.神话本是由先民们集体口头创作，是人类开思考与探索世界并结合自己的想象力所产生的神灵故事，是人类对自然现象的超自然解释和集体愿望的表达。如经典的神话形象盘古、女娲解释宇宙和人类的起源，同时沉淀着人类对恶劣生存环境的久远记忆，对战胜和改造自然的渴望。3.童话，属于儿童文学。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。通常语言通俗生动，情节曲折离奇，以激发孩子们的兴趣。如前面学过的《皇帝的新装》。4.伊索（约前620年-前560年），古希腊作家。他曾是奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，终于获得自由。伊索与法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称为世界四大寓言家。5.吕不韦（？-前235年）战国末期秦国丞相。早年经商，到赵国都城邯郸出差时，吕不韦遇到了秦国留在赵国做人质的王子——秦异人。吕不韦具慧眼，大力扶持异人回秦国即位（“奇货可居”的由来）。后来，异人成为秦庄襄王，吕不韦因此被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。他曾带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三郡，对秦国的统一大业作出巨大贡献。庄襄王去世后，吕不韦迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。后来受到嫪毐（làoǎi）叛乱牵连，全家流放蜀郡，途中饮鸩（zhèn）自尽。吕不韦组织门客编纂（zuǎn）的《吕氏春秋》（“一字千金”的典故即源于此）汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，是“杂家”的代表作。6.列子，列御寇。据说是战国时郑国人，道家人家。《列子》原题作者为列御寇，但据后人考证，可能是晋代人假托列御寇之名。内容主题（1）《赫耳墨斯和雕像者》通过主管商业的神灵赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些自命不凡、爱慕虚荣的人。（2）《蚊子和狮子》通过蚊子战胜了狮子却又被蜘蛛捉住的故事，讽刺那些取得了成绩便骄傲自大、得意忘形的人。（3）《穿井得一人》通过“穿井得一人”被传得面目全非的故事，告诫人们不能轻信传言，也提醒人们传言需要谨慎。（4）《杞人忧天》通过杞人忧虑天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要为毫无根据或毫无意义的事而忧虑。写作技巧1.生动简洁、跌宕（diēdàng）起伏地叙事。四则寓言的情节虽然波折起伏不断，但构思精巧，能在简练的文字中写出跌宕起伏的效果。如《赫耳墨斯和雕像者》、《穿井得一人》，篇幅尤其短小，而人物的形象刻画得生动传神，故事不乏出人意料的情节，兼具引人入胜、令人深思的效果。2.幽默风趣的讽刺。寓言常常是为了讽刺、敬醒世人而创作的。这种讽刺通过生动有趣的故事传达出来，就不会显得尖酸刻薄，易于被人接受。本课四则寓言主人公都是反面人物，所做的事皆有可笑之处。如果赫耳墨斯的自取其辱，《穿井得一人》中人们的以讹传讹都可以让读者在笑声中获得启示。这正是寓言的长处。关键字词赫耳墨斯hèěrmòsī：古希腊神话中宙斯与山林女仙迈亚的儿子，是商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。雕像diāoxiàng：雕刻或雕塑的像。宙斯zhòusī：古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首的众神之神。赫拉hèlā：古希腊神话中的神王宙斯的妻子，婚姻与生育女神，奥林匹斯十二主神之一。庇护bìhù：袒护；掩护。添头tiāntou：买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。虚荣xūróng：虚幻的荣耀。爱慕àimù：喜欢羡慕。较量jiàoliàng：通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。喇叭lǎba：一种木管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张。凯歌kǎigē：得胜时所唱的歌。杞人忧天qǐrényōutiān：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。穿，挖掘，开凿。宋之结构助词，相当于“的”丁氏，家无井而连词，表示顺承出溉灌溉汲打水，常一人居停留，居处外在外面，名词作状语。及等到其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而连词，表示顺承，然后传之者…的人；“丁氏穿井得一人。”国国都人道讲述，谈论之，闻使…听闻之于介词，表示动作行为的对象宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对回答曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若像此，不若如，比得上，表示比较无闻也。《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠，身亡wú，通“无”所寄依托，废寝食者。又有忧彼代词，那个人，他之所忧者，因就，便往晓劝导，开导之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若你屈伸呼吸，终整日在天中行止，奈何怎么，为什么，表示反问忧崩坠乎？”其人曰：“天果果真，如果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者…的东西，…的事物，只使即使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何奈……何，表示疑问，……怎么办？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇（chú）立步走跐（cǐ）踩蹈跳，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍同“释”，解除，消除然…的样子大喜，晓之者亦舍然大喜。综合练习阅读课文，完成以下练习：0.文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。1.选出下列词语的字音、字形完全正确的一项（）A．庇（pì）护宙斯（zhòusī）凯歌（kǎigē）B．添头（tiāntou）赫（hè）而墨斯较量(jiàoliàng)C．称（chēnɡ）赞喇叭（lǎbā）曲高和（hé）寡D．揉（róu）团应和（hè）称（chèn）职2.课文标题与作者、文章体裁对应有误的一项是（）A.《赫耳墨斯和雕像者》——伊索——寓言B.《天上的街市》——郭沫若——神话C.《穿井得一人》——吕不韦及其门客——寓言D.《春》——朱自清——散文3.下列不全是寓言故事的一项是（）A.《守株待兔》《刻舟求剑》《狐狸与乌鸦》B.《狼和小羊》《狐假虎威》《农夫与蛇》C.《夸父逐日》《杞人忧天》《蚊子与狮子》D.《自相矛盾》《揠苗助长》《掩耳盗铃》4.下列句中括号内词语意义相同的一组是()A．求闻之（若）此——不（若）无闻也B．又有忧彼之所忧（者）——亦积气中之有光耀（者）C．宋（之）丁氏——因往晓（之）D．（亦）不能有所中伤——晓之者（亦）舍然大喜5.《杞人忧天》的最终结果是“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”仔细品味一下，两人的“舍然”和“大喜”有什么不同？（4分）请发挥想象，试着分别描写一下两人“大喜”时的心理活动。（4分）6.拓展。（10分）鸡生金蛋愚人家养得一鸡，日生一蛋，验之，乃金蛋也，喜不自胜，忖曰：“吾视其腹便便，其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱失。”是也。（改编自《意拾喻言》）（1）请将下列句中括号前词语的含义写在括号内（6分）日（）生一蛋，验之，乃（）金蛋也，喜不自胜（），忖（）曰：“吾视其腹便便（），其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱（）失。”是也。（2）请简要概括这则寓言的主要内容，并说明其寓意。（2分）（3）这则寓言后来被人们概括为“杀鸡取卵”。《吕氏春秋》中有这样一个故事：昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎（jiù）犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季。雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮（sǒu，沼泽）而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮（pú）。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：”城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎？“文公曰：”雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”这个故事中与“杀鸡取卵”寓意相同的词语是哪两个？它们都是比喻什么样的行为？7.对比阅读，完成练习（1）-（3）。（9分）狐指骂蒲提狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”抑知酸正可以生津而止渴，不过因其不得而反骂之耳。俗云：“皆因自己无能，反说他人无用。”世间无日不如是也。（出自《意拾喻言》）注：蒲提：即葡萄。（1）吃不到葡萄就说葡萄酸，这句俗话就出自这则寓言。这讽刺了一种什么样的人？（2分）（2）文中只用一句就刻画出一个鲜明生动的狐狸形象。请从描写方法的角度赏析这个句子的妙处。（4分）狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”（3）这则寓言主要运用了什么写作手法，起到了什么效果？（3分）参考答案：1.D称（chèn）职2.B3.C4.D5.杞人“舍然”是不再担心天坠地崩，无处容身，终于不再忧惧不已而放下心来，“晓之者”是为杞人终于不再自寻烦恼，庸人自扰而放下心来。杞人想：“是啊！天是气，掉下来也不会伤人的。大地无穷，也不会塌掉。不用怕了，不用怕了！”“晓之者”心想：“终于把你从牛角尖里扯出来了，真不容易啊！好了，好了，你不再自已吓自己，我也就放心了。”6.（1）日（每天）生一蛋，验之，乃（是）金蛋也，喜不自胜（能控制，能忍耐），忖（思考，考虑）曰：“吾视其腹便便（便便：肥大的样子），其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱（都，全）失。”是也。（2）愚人家的鹅生了一个金蛋，愚人便杀鹅想取更多金蛋，结合什么也没得到。这个故事讽刺了贪得无厌的人，警醒人们贪心不足，便会本利俱失。（3）竭泽而渔、焚薮而田，都喻指只顾眼前利益而不做长远打算的做法。7.（1）讽刺了没有能力得到想要的，就自欺欺人地指责想要的事物有种种不好的人。（2）此句运用动作、神态和语言描写，生动传神地写出了狐狸欲得葡萄而不能之后便骂葡萄酸的可笑形象，幽默而有力地讽刺这种自己无能却责怪别人的人。（言之有理有据有序方可，错一处扣一分，扣完为止。）（3）拟人，作者将狐狸当作人来写（手法1分），使故事合乎人性又更加生动有趣，更能吸引读者接受其中要讲的道理（作用2分）。