七年级语文上册 第二单元 第8课《世说新语》二则练习 新人教版

《世说新语》二则一、积累与运用1.解释下列加点的词语。(1)寒雪日内集．(2)白雪纷纷何所似．(3)俄而雪骤．(4)未若柳絮因．风起(5)陈太丘与友期．行(6)相委而去．(7)下车引．之(8)元方入门不顾．(9)俄而．．雪骤(10)左将军王凝之妻也．(11)去后乃．至(12)非人哉．2.用现代汉语准确翻译下列句子。(1)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”(2)未若柳絮因风起。(3)与人期行,相委而去。(4)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。3.理解填空。(1)《咏雪》中交代咏雪背景的句子是:(2)《咏雪》补充点明谢道韫身份的句子是:(3)《陈太丘与友期行》中的元方对父亲的朋友是这样批驳的:二、课内语段阅读咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。4.下列朗读节奏划分不正确的一项是()A.待君/久不至B.俄而/雪骤C.与儿女/讲/论文义D.元方/入门/不顾5.选出加点词的意义相同的一项()A.元方时．年七岁,门外戏故时．有物外之趣B.谢太傅寒雪日．内集余忆童稚时,能张目对日．C.未若．柳絮因风起星汉灿烂,若．出其里D.日中不至,则是．无信知之为知之,不知为不知,是．知也6.下列说法不正确的一项是()A.“期日中。过中不至”点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是:不如比作柳絮随风飞舞。D.“尊君”与“家君”,前者是敬辞,对别人父亲的一种尊称;后者是谦辞,是对人称自己的父亲。7.《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?8.元方有哪些性格特点?你受到什么启发?9.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?三、课外类文阅读【甲】……友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。——《世说新语·陈太丘与友期行》【乙】僰①人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之,乃袖茅栗以往。筵张而猴出,众宾凝伫②,左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗,掷之地。猴褫④衣而争之,翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。郁离子曰:今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉?——《郁离子·僰人舞猴》【注释】①僰(bó):我国古代西南部的一个民族,今川南及滇东一带。②伫:站立。③佁然:静止貌。④褫(chǐ):剥去,脱下。10.解释下列句中加点的词。(1)元方入门不顾．(2)耻．己之不如也(3)思所以．．败之(4)乃袖．茅栗以往11.翻译下面的语句。蠢然而蚁集,见物而争趋之。12.元方、巴童聪明机智,其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处?13.你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么?【答案与解析】1.(1)聚会。(2)像。(3)急、大。(4)凭借。(5)约定。(6)离开。(7)拉。(8)回头看。(9)不久。(10)表判断。(11)才。(12)语气助词,可译为“啊”。2.(1)不一会儿,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”(2)不如比作柳絮随风飘起。(3)与别人约好了一起走,却丢下别人自己走了。(4)您正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是失礼。3.(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。(2)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(3)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。4.C(正确断句为“与儿女/讲论/文义”。)5.D(D项两句的“是”都解释为“这”。)6.B(“儿女”是指其子侄辈。)7.营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。8.陈元方是一个聪颖机智、有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。9.“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。10.(1)回头看。(2)以……为耻(或:认为……是耻辱)。(3)用来……的方法(手段等)。(4)用袖子装。11.骚动紊乱,像蚂蚁一样地聚集在一起(或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起),看见东西就上前去争抢。12.都抓住了对方身上存在的问题或弱点。13.①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”;②乙文主张治军要强素质,整军纪,倡导节制利欲,从军为国为民。[乙]文参考译文:僰族人(善于)调教猴子,给它们穿上衣服教它们跳舞,(使它们)旋转得很圆、转动有角度(很有章法),配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌它们,为自己不如它们而感到羞耻,想着用什么方法打败它们,就用袖子装了茅栗前往。宴席开始猴子们出来(表演),众人都站起来专心观看,左右的猴子跳得都很合节拍。四川的儿童装作无意地挥袖丢出茅栗,将它们扔到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢,撞倒了酒壶,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮丧。郁离子说:当今用没有纪律约束的军队去打仗的,骚动紊乱,像蚂蚁一样地聚集在一起(或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起),看见东西就上前去争抢,他们和猴子有什么区别呢?