四川省广元市川师大万达中学2018-2019学年高一语文上学期期末周考试题（二）

四川省广元市川师大万达中学2018-2019学年高一语文上学期期末周考试题（二）（时间：150分钟分值：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面文字，完成1---3题。国产综艺节目在消耗掉舶来品的输血能量后，正在慢综艺，文化等类型中寻找新的节奏，向内修炼创新生产能力，舆论将其称为“清流”。此前，这种尝试已经初见成效，泛文化类的综艺节目“中国诗词大会”，“国家宝藏”等，将来自传统文化宝库中的“活水”注入综艺节目的创作当中，获得了口碑和收视率的双赢。此外，知识类节目如“最强大脑”，“圆桌派”，“你说得都对”等则用社会公共话题的外壳包裹爆炸式知识库的内核，正在年轻观众当中引发学习热情，知识日渐成为现在的新“偶像”。知识文化类综艺节目的逐渐走红，是综艺节目市场进一步细分的结果：电视节目新陈代谢不断加速，对节目品类的精度和深度也要求更高，知识文化类节目以原创性生命力填补了当下的市场空白。实际上，泛文化类节目在国内作为一支较为独立和成熟的脉络一直存在，时间上从早期的“正大综艺”到后来的“百家讲坛”，类型上从读书文教类到人文地理类，可以看出创作实践和观众需求从未断流。在经过了数年的资本入局和互联网传播方式的冲击后，知识文化类的综艺节目经过短暂迷茫和自我怀疑，正在排除“影响的焦虑“，重新确立自身定位。这一变化，与整个文化产业体系与格局的变化形成了同构性。我们可以认为，从综艺节目，电影电视到图书出版及周边衍生等，内容的深耕正在遵循新的规律，从创意到制作到传播的机制体制正在变革，各方力量正在角逐和制衡。在电影行业，“小鲜肉+大制作”的公式迅速失灵，使得从业者必须从更多角度切入，由此，类似“二十二“，”相亲相爱“等曾经的冷门，小众作品开始拓展市场;在综艺行业，则是以往“大明星+真人秀”的元素搭配失去潜力，资本和受众对这种冗余和疲态倍现的模式也越来越处于观望态势，知识文化类综艺节目某种程度上，正是回应了文化产业从“粉丝经济”向“知识经济”转变的必要性与可能性。文化产业体系在全社会知识经济大潮中的重要地位，是综艺节目由泛娱乐向泛文化转型的根本原因。以“你说得都对”和“最强大脑”为例，前档节目聚集了人工智能，心理学，金融学，生命科学等各领域的青年专家，以“网红学者”的路数包装和制造偶像，打破知识壁垒，回应社会议题，让知识本身成为热点;而后一档节目则突出展现人类大脑的潜能，挑战种种近乎不可能的挑战任务，让一部分原本属于“小圈子”的特殊才能人士走上舞台。这些节目制造了一批号召力不凡的知识偶像，既可以说是节目本身营造的效果，同时展现了社会对“偶像”这一概念理解不断深入，价值观重塑的过程，也可见文化产业在新型知识经济形态中的重要转型。总的来说，国产综艺节目仍然需要完成新形势下的“洗牌”，在中国国情和社会基础的前提下，综艺节目的类型方向，品类特征，必须体现和承担社会关于文化产业的价值观期待，即通常所说的导向问题。综艺节目不仅要遵循传媒属性，更应该探索文化和价值观属性。知识文化类节目的实践，应该成为一个良好的方向。（摘编自许云泽“乐见知识成“偶像””，2018年01月25日“人民日报”）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）(3分)A.国产综艺节目正在寻找新的节奏，向内修炼创新生产能力，被舆论称为“清流”。B.传统文化所蕴藏的“活水”，使泛文化类综艺节目都获得了口碑和收视率的双赢。C.以社会公共话题为外壳并以爆炸式知识库为内核，是知识类节目制作的一种套路。D.知识文化类节目在综艺节目中有其独特性，代表着当前综艺节目市场细分的趋势。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）(3分)A.文章以国产综艺节目的变化为立论前提，由此指向了综艺节目和文化产业的内在关联。B.文章按照层层递进的写作逻辑，深入地理述了国产综艺节目变化的原因和背景。C.文章在论证中列举综艺节目的一些品牌和名称，并进行分析，有力地佐证了观点。D.全文采用了总分总式的写作结构，提出了用文化统领国产综艺节目这一总论点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)A.如果“百家讲坛”想保持或提高收视率，可进一步提高传媒属性同文化和价值观属性水乳交融的程度。B.知识文化类的综艺节目要想排除“影响的焦虑”，需摒弃资本入局和互联网传播方式，实现自力更生。C.“小鲜肉+大制作”公式已经失灵，电影行业应注重内容深耕，从创意到制作再到传播的机制体制的变革。D.综艺节目自从泛娱乐转向泛文化，启示着相关从业者应对“偶像”这一概念不断深入理解，重塑价值观。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共14分）石窝窝尧山壁石窝窝感觉是在做梦。这才几年的光景，他一个脸朝黄土背朝天的农民，说变就变成了四体不勤的市民。一年两季庄稼的土地，呼啦啦蹿出好多山峦一样的楼群。他这个曾经的乡级劳模，英雄无用武之地了，连使用过的锄头，犁耙，老伴儿的纺花车，织布机都有人收购，说要成为文物了打。小平房搬到高楼上都半年多了，每次看到这个18A的门牌还都认生：这是家吗站在窗前往外看，还是头晕，腾云驾雾似的。做梦都没想到，二十多里外的城市，像放了酵子的面团，可劲地膨大。小村被裹了进去，从农村，城乡接合部到城中村，没用几年开发商。跑马圈地，他们吃肉也给老百姓喝汤，一座农家小院换了三套单元楼房，外加50万元人民币，住一套出租两套，铁杆庄稼，旱涝保收，月进四千多元，顶上一个处级干部。对于这次城中村改造，开始他也想不通，心里嘀咕了多半年。靠出租房为生，过去叫“吃瓦片”，可是有前车之鉴呀。本家有位六叔，解放前在市里开饭馆，家大业大。后来六叔没了，六婶不会经营，把十几间门面房租出去，一年二百大洋，享了几年清福。后来遇上土改，算剥削账，划阶级成分，房子轻易就被没收了，资本家帽子牢牢戴在头上。“文革”时又被扫地出门，赶回老家监督改造，自家没落脚之地，住进村口破土地庙里，风雨飘摇。1969年年一场大雪下了五天，雪停了民兵连长喊她出来扫街。白茫茫雪地，只有她家门前没有脚印。喊了几声没人应，破门而入，人早冻僵了。这件事想起来就打寒战。一场变革太过突然，思想准备不足。失去土地，农民下岗了，自谋生路。年轻人紧跑几步还跟得上，文化不高，去打工，干保安，送快递。上年纪的跟不上，月月跑银行，领几百元养老金，衣食不愁，没营生可干，吃了睡，睡了吃，总觉得失去了什么，没意思极了。石窝窝在家坐不住，没事就溜达，见人群就凑，连闻带问，竞摊上了许多好事。超市每天早九点开门，先处理头天剩下的面条，怕酸了，一块二毛八一斤，便宜一半蔬菜柜上。，隔两天下午七点处理一次，刚打蔫就打折，有时论堆儿卖，比自己种菜都合算。有些卖保健品的，搞推介会，进门就发鸡蛋，七八个，石窝窝不听讲领了就走-后来改了规矩，散了会发;石窝窝就耐着性子坐下去，为了那几个鸡蛋。石窝窝消息灵通，天天挺忙活，天天有收获，白领的鸡蛋吃不完，攒起来腌咸蛋。有时也跟大家分享。有人故意逗他，要饭吃要来的，咱不吃。石窝窝忙分辩，不是，要饭吃得靠门框，喊人家爷爷奶奶。咱这是有人下请帖，大闺女们又拉又拽，喊咱爷爷呢。时间不久，小区的闲人们都出动了，跟着石窝窝去“创收”。天天排队，天天开会，跟进的人越来越多。石窝窝跳出来，找到另一份工作，给房地产开发商发广告，一天发出去500张，给50元工资0.8开的16开的画片，印刷精美，花花绿绿，一张成本好几元。开始石窝窝还舍不得发，看着谁都不像有钱的，半天还没发100张。同行告诉他，不能那么认真，落叶纷纷，大海捞针，老板说上钩的人有概率，只管发就是了。石窝窝开了窍，见人就发，天女散花，500张不大会儿就发光了。一天50，十天500，一个月1500元，顶过去一个民办教师的月收入呢。发着发着有了发现，这印刷精美的广告，人们并不喜欢，有人躲着，有人不接，有人看一眼随手扔在地上，扔得他心疼，好几元一张呢。他便一张张捡起来，攒多了当废品卖，一斤四角五，又一笔收入。有人说他，脱了裤子放屁，干脆领过来就卖到废品站多省事。石窝窝连忙手，那可不行，咱农民办事也有底线;我发是一种劳动，捡也是一种劳动，公私分明呢。（选自2016年第22期“小小说选刊”）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是（）(3分)A.石窝窝对自己的生活环境变化和身份转换感觉如同做梦，说明这种变化和转换来得太突然，太迅猛，也太不真实，所以让人难以置信。B.城中村改造让石窝窝获得了好处，住上了高楼，月收入顶上一个处级干部，但他却想不通，仍想着他的小平房和旧式农具，这其实是那种狭隘的小农意识在作怪。C.小说中间插叙了石窝窝六叔家当年的“前车之鉴”，其作用是说明石窝窝担心租房为生的原因，丰富小说内容，增加作品的内涵。D.石窝窝由不适应城市生活到适应城市生活的关键转折点是他在城里“摊上了许多好事”，能创收，有光可占，这时的石窝窝已经变成了一个爱占小便宜的小市民。5.石窝窝这个人物有哪些形象特征？请简要分析。（6分）_______________________________________________________________________________6.这篇小说表达了怎样的主旨？请根据文本简要阐述。（5分）_______________________________________________________________________________（三）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）材料一：家庭学校，美国称之为“在家上学”（家庭学校）。家庭学校是一种以家庭为基础，孩子为受教育者，家长为主要教育者的教育形式。家庭学校不同于学校教育，意味着“以家为本”而非‘以校为本’的教育除了可以从学校及其他教育机构得到课程，教材等方面的服务外，家庭学校还可以调用更多的社区资源：图书馆，博物馆，体育运动中心，画廊，展览馆以及亲友和邻居的智力资源，比学校教育更能满足学生个性化的学习需要。家庭学校也不同于传统意义上的家庭教育，它有一定的课程设置，关注学生认知，情感等方面的全面发展。“家庭学校”主张因材施教，注重个性化和人性化，按照每个孩子的天赋和能力进行教育。材料二：美国的“在家上学”现象出现于20世纪60，70年代，并在80年代后迅速发展壮大。数据显示，2007年美国约有150万学生在家上学，约占全国学龄儿童总数的2.9％0.2010年，就学儿童已接近200万人。据了解，这种方式在欧洲，澳大利亚，新西兰，北美，南非都是合法的。在加拿大，法国尤其盛行这种教育方式。以美国而言，在家教育的申请原因，可归纳为种族，语言，宗教信仰，文化，地区教育水平差异等因素。21世纪教育研究院于2013年8月发布的调研报告显示，在中国大陆约有1.8万学生选择“在家上学”家庭选择在家上学的前五位原因依次是：“不认同学校的教育理念”（54.19％），“学校教学进度过慢”（9.50％），“孩子在学校没有得到充分尊重”（7.26％），“孩子厌倦学校生活”（6.07％）以及“宗教信仰的原因”（5.59％）。当前在家上学人数最多的前三个省市依次是广东，浙江和北京，均位于东部。教育专家分析称，这与东部地区的经济文化水平高，社会公众教育观念更开放有关。在家上学的孩子中，男孩占62.30％，多于女孩。多数孩子的年龄在4至10岁之间（60.42％），其中6岁的孩子最多。材料三：许多人之所以会本能地反对“在家上学”，是因为这与教育国家化的概念相抵触，是合理不合法的。然而“义务教育法”最本质的精神，是保障儿童接受教育，在家上学与这一法律精神并不冲突以人为本的科学发展观，已经确定了善待每一个学生的基本价值;教育的民主化，多样化和选择性的增加，则是教育现代化的基本特征事实上，现行的法律也为改革“预留”了可能性空间：“义务教育法”第十四条规定“自行实施义务教育的，应当经县级人民政府教育行政部门批准”它提示了地方教育制度创新，使在家上学合法化的路径。“在家上学”由父母在家中自主安排子女的教育，有利于克服大一统学校教育的弊端，因材施教，对学生进行个性化的教育;有利于多元文化的传承和多样化的教育创新;有利于儿童的身心