四川省成都市第七中学2018-2019学年高二历史下学期入学考试试题（含解析）

四川省成都市第七中学2018-2019学年高二历史下学期入学考试试题（含解析）一、单项选择题1.孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业，并感叹“微管仲，吾其被发左衽矣”。这表明A.孔子十分重视礼俗教化B.儒家学派已经出现思想分化C.儒学积极借鉴其他学说D.管仲所为合乎儒家政治理想【答案】A【解析】题干反映了孔子对管仲的两种评价，孔子评价管仲为人器量狭小、不节俭，是从性格气度、勤俭节约方面来讲的，而子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子对管仲大加赞扬是从儒家的“仁”——教化角度上来评判的，故A项正确；材料反映的只是子贡向孔子求教，儒家学派出现分化是在战国时期的孟子、荀子时期，故B项错误；孔子和子贡同为儒家学派人物，故C项错误；“管仲所为”包含很广，既可以是人格魅力，也可以是行为。材料既反映了管仲的功绩，也反映了管仲的不足，故D项错误。点睛：注意理解“微管仲，吾其被发左衽矣”的意思。这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！结合当时背景，孔子这句话的意思很简单，就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。2.魏晋南北朝时期，皇帝圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。这种做法说明了A.中央集权顺应历史潮流B.封建皇权具有神权色彩C.皇帝有天下独尊的地位D.君权与相权矛盾不突出【答案】B【解析】从材料中的“应天顺时”，可知突出了皇帝受命于天的正统地位，这是利用神权色彩加强皇权的表现，B正确。材料中没有体现历史潮流，也不涉及相权，AD错误。材料强调的是皇帝权力来源于“天”，没有涉及皇帝独尊地位，C错误。3.有学者认为：“要理解朱子学的特征，就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”，主要是基于朱熹A.建立了庞大而严密的理学体系B.将儒家伦理提升到了天理高度C.建立了系统而独特的心学理论D.完成重建儒家信仰的理论任务【答案】A【解析】【详解】朱熹把儒家思想上升到天理高度，从三纲五常出发维系封建社会统治的秩序，建立了庞大而严密的理学体系，所以材料中对于朱熹思想评价极高，故A项正确；北宋二程就已经把儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，朱熹是南宋的，是集大成者。B错误；Ｄ是心学思想出现。点睛：程朱理学、心学都是理学的流派。心学是对理学的继承发展，只是理学的一个流派，“心学”也是“理学”。4.黄宗羲在《原臣》中说：“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。“材料中的主张A.极大地增强了相权B.深受西方民主启蒙思想的影响C.成为规范君臣关系的广泛共识D.是对君主强化统治弊端的反思【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，材料“以天下为事，则君之师友也”反映了黄宗羲对君主专制弊端的反思，故D正确；仅凭材料信息无法体现增强相权的主张，故A错误；黄宗羲思想没有受到西方民主启蒙思想的影响，故B错误；“广泛共识”说法过于绝对，故C错误。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”，学生可以结合所学知识从黄宗羲反对君主专制的思想主张出发，即可排除无关选项。5.东汉医学家张仲景研究医学，旨在“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。唐代孙思邈也在所著《备急千金要方》“本序”中指出：“君有疾不能疗之者，非忠孝也。”这体现出古代医学研究A.在战乱时期更为发达B.在众多领域均有建树C.深受儒家伦理的影响D.注重运用辩证施治方法【答案】C【解析】由“上以疗君亲之疾”“有疾不能疗之者，非忠孝也”说明古代医学研究深受儒家伦理的影响，故选C；古代医学研究需要和平稳定的环境，排除A；材料没有涉及古代医学研究的领域，排除B；材料没有涉及古代医学方法问题，排除D。6.有人称，在”附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起要植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的”新文化”。这种”新文化”A.追求浪漫神秘的宏大气势B.注重铺陈排比的修辞手法C.适应了早期城市资产阶级D.体现了走向平民化的趋势【答案】D【解析】根据材料中的“商业生活”“瓦舍勾栏”等信息可知，宋代文化走向平民化的趋势，故D项正确。材料强调宋代文化走向平民化的趋势，与追求浪漫神秘的宏大气势的艺术特点不符，排除A项。注重铺陈排比的修辞手法应是汉赋的特点，与材料强调宋代文化走向平民化的趋势不符，排除C项。宋代尚未出现资产阶级，排除D项。7.郑观应在《盛世危言》中提出：“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。……合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学。”该主张A.认可西学价值，倡导以末辅本B.提倡本末并举，要求中西并重C.否定传统文化，主张全面西化D.抬高中学地位，贬低西学价值【答案】A【解析】由“中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学”可知其主要主张是“中学为体，西学为末”，结合选项可知，A符合题意，故选A；BC没有体现“主”“辅”，D中的“抬高”和“贬低”不符合题意，故排除BCD。点睛：排除法是做选择题的一个重要技巧。有些题目不是很容易直接得出正确选项，就比较适合用排除法，一般是排除：不符合史实的选项（比如时间、空间等）；不符合逻辑的选项（比如，让选择“原因”，那就需要排除掉属于结果的选项）；明显和题目所给的信息不一致或者相反的选项；说法过于绝对的选项需要慎重对待，很多时候也是该排除掉的选项。还有就是选项的部分与题意一致，但是不全一致，也是需要排除的对象。这一题就需要用排除法。8.1916年，陈独秀发表文章：“吾国年来政象，惟有党派运动，……吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所客心；其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”由此表明他A.否定党派运动B.主张国共合作C.倡导国民运动D.厌恶政权更迭【答案】C【解析】“而国民若观对岸之火，熟视而无所客心；其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步”说明党派之争之时国民党不管不问，显然陈独秀主张提倡国共合作，B正确；A中否定不符合题意；国民运动是1924-1927年；D不符合材料主旨。点睛：对中国近代思想解放潮流四个阶段全面理解(1)第一阶段：从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”，以学习西方的科技为主，以地主阶级抵抗派、洋务派为代表，学习内容停留在器物的层面上。(2)第二阶段：从戊戌变法至辛亥革命：资产阶级学“制度”，主要学习西方政治制度。以康有为为代表的资产阶级维新派学习西方的君主立宪制和以孙中山为代表的革命派学习西方的民主共和制。(3)第三阶段：从新文化运动至五四运动：资产阶级学“思想”，学习西方的思想文化。以陈独秀为代表的资产阶级激进民主派学习西方的民主科学精神，后期宣传马克思主义。(4)第四阶段：从五四运动至新中国成立：中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”，中国共产党以马克思主义为指导，领导人民走农村包围城市的道路，取得了新民主主义革命的胜利。9.1921年1月1日起，长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天，解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论，与会18人中“赞成波尔失委克主义者十二人”。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子A.反对资产阶级民主革命B.照搬俄国十月革命的道路C.赞同成立先进阶级政党D.选择马克思主义绝非偶然【答案】D【解析】材料反映长少新民学会赞成“波尔失委克主义”（马克思主义），但未体现中国先进知识分子反对资产阶级民主革命，排除A。俄国十月革命走城市中心道路，材料仅体现知识分子赞成马克思主义，未体现知识分子照搬俄国十月革命道路，排除B。材料仅体现知识分子赞成马克思主义，未体现建立中共的问题，排除C。由材料内容可知中国当时多数知识分子均赞成马克思主义救中国，说明中国革命最终选择马克思主义绝非偶然，D项正确，所以选D。10.“盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故当由国家规定土地法……私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之……国民党之主张，则以农民之缺乏田地，沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。”以下解读正确的是A.满足了农民的土地需求B.彻底否定封建土地所有制C.实现了平均地权的主张D.与中共革命思想部分一致【答案】D【解析】根据材料可知，这是孙中山新三民主义中民生主义的内容，其主张平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”，注重改善农民的生活状况，其思想与中共革命思想部分一致，故D项正确。A项说法错误，孙中山的土地纲领是代表资产阶级利益，不可能满足农民的土地要求，排除。B项说法错误，与材料“私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之”信息不符，排除。C项“实现了”的说法错误，不可能实现平均地权的主张，排除。11.戴维·麦克莱伦说“毛(泽东)超出列宁关于专政只是一个革命阶级的专政的论断，他想强调的是中国人民作为一个整体的革命性质。强调革命的资产阶级性质使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意。”据此可知，毛泽东的这一思想A.明确了社会主义的根本要求B.扩大了新中国民主政治基础C.否定了列宁主义的政治原则D.规定了农民阶级的领导地位【答案】B【解析】【详解】材料“强调革命的资产阶级性质使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意”反映了在新民主主义革命时期，无产阶级、农民阶级、资产阶级都是革命阶级，这有利于扩大新中国民主政治的基础，故B正确；社会主义的根本要求与材料“强调革命的资产阶级性质”不符合，故A错误；毛泽东发展了列宁主义，不是否定了列宁主义，故C错误；新民主主义革命时期无产阶级处于领导地位，故D错误。12.文革时期，电影《白毛女》经历了很大改编。旧版中，喜儿忍辱负重，对地主阶级抱有一丝幻想；新版中，喜儿虽受尽凌辱，但绝不妥协。旧版中，杨白劳性格懦弱，竟对地主下跪哀求，走投无路之际喝卤水自杀；新版中，杨白劳性格刚烈，敢于反抗，被活活打死。这种改编反映了A.“双百”方针得到充分贯彻B.中国文艺创作迎来发展新契机C.文革时期文艺形式丰富多彩D.文艺创作受政治环境影响明显【答案】D【解析】文革时期，文学艺术遭到严重破坏，电影《白毛女》经历了很大改编显然是受到文化大革命的影响，故D正确；材料中信息说法双百方针遭到破坏，故A错误；B是改革开放之后；文革时期是八大样板戏，故C错误。13.“文化大革命”期间，中国科技事业严重受挫，与发达国家在科技领域的差距越拉越大。但这一时期，中国在科技领域也取得了一些成就，属于该时期的科技成就有①首次人工合成结晶牛胰岛素②中国成功爆炸第一颗氢弹③袁隆平成功培育籼型杂交水稻④“东方红一号”成功进入预定轨道A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D【解析】【详解】首次合成牛胰岛素是在1965年，文革从1966年开始，不属于文革时期；1967年中国氢弹试验成功，属于文革时期；1973袁隆平成功培育籼型杂交水稻属于文革时期；东方红一号1970年发射成功，属于文革时期。根据材料①不符合，故A、B、C错误，D选项正确。14.伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人A.摆脱了宗教的束缚B.重视人的价值C.比较关注物质生活D.反对崇拜神灵【答案】B【解析】受落后生产力的限制，古希腊没有摆脱宗教的束缚，排除A；由爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人重视人的价值，故排除CD，选B。15.近代意大利哲学家皮科（1463-1494）认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是A.质疑宗教信仰以提升人的主体地位B.肯定人性以转化人感