周易,易经

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜周易,易经篇一：浅谈易经浅谈易经在不到一个月的时间里谈出对易经的感受还是有难度的，只能大体从一些角度侧面侧写一下这本著作，以期管中可窥一斑而已。首先大体说下什么是易经。这本书在西方人的眼中是占卜用的工具书，在小说作者眼中是引出情节的暗线，在哲学家眼中又是一本蕴含着中国最古老哲学思想的总纲。实际上这本书见仁见智，起码我是没读懂，也没大有耐心去认真研究。总有些人扯什么蕴含着事物变化规律，哲学的东西本就是玄而又玄，尤其是古代著作，其字言行意与皆大不相同，若说别的未免有些牵强附会，不过其中还是有一些古人对于天地事物规律最浅显的基本认识，但是也不必一味厚古薄今，毕竟几千年前的古人理解天地的能力总不至于比今人强了。以上拙见，概因读书不精，所以今日妄谈，也不敢言深。先从易经对中国文学的影响说一说。中国武侠小说可谓文坛不可缺少的一朵奇葩，而中国的传统武侠受易经影响可谓深远，最杰出的代表就是金庸老先生。易经与金庸武侠，两者都包罗万象，特别是在中国传统文化方面，有着惊人的契合度。金庸对中国传统文化的领悟是很多精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜作家达不到的，他的作品在审美价值上也达到了相当的高度。金庸小说独特的审美价值与《周易》的影响密不可分，这种影响主要表现在武功种类、情节设计和思想境界三个方面。武侠小说离不开武功描写。金庸小说中的武学与《周易》有着密切的联系，无论是武功招式，还是武学原理，都离不开《周易》的影响。由于金庸小说注意把武功与《周易》联系在一起，这就使武打招式也具有了一定的文化内涵，从而一改传统武侠单纯的舞刀弄棒的面貌，让读者在刀光剑影中欣赏到中国武学的博大精深，认识到中国文化的源远流长。金庸笔下的人物武功招式有许多与《周易》有关系，如著名绝技?降龙十八掌?招式的名称就来自《周易》。?潜龙勿用?得名于《乾?初九》?潜龙，勿用?；?见龙在田?得名于《乾?九二》?见龙在田，利见大人?；?龙跃在渊?得名于《乾?九四》?或跃在渊，无咎?；?飞龙在天?得名于《乾?九五》?飞龙在天，利见大人?；?亢龙有悔?得名于《乾?上九》?亢龙有悔?；?龙战于野?得名于《坤?上六》?龙战于野，其血玄黄?。?利涉大川?得名于《需?卦辞》?有孚，元亨，贞吉。利涉大川?。?神龙摆尾?这一招也是出自《周易》。不仅是武功招式，金庸武侠小说中的许多武学原理，也来自《周易》。《周易·系辞上》说：?一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。?金庸小说在描写武功时，同样讲究阴阳平精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜衡、阴阳对立，认为武功太刚、太柔都不是最高深的境界。《射雕英雄传》中洪七公的?降龙十八掌?和周伯通的?空明拳?是颇有代表性的武功，但前者至刚、后者至柔，练到一定程度就不可能再有进展了。与之相对应的是《九阴真经》的功夫，由于刚柔相济、阴阳互补，因此能够越练越深，永无止境。而且《九阴真经》本身也与《周易》有关，它是黄裳研究多种典籍后写成的武功秘籍，而黄裳之名，就来自于《周易·坤·六五》：?黄裳，元吉。?而由于《易传》中九为至阳，六为至阴，与金庸武侠里《九阴真经》的?九阴?似乎有不符合之处，金庸还在《神雕侠侣》一书的结尾特地加了一个附录《易经阴阳与术数》论述这个问题，可见两者的联系之紧密，关系之重要。金庸武侠小说中的人物设定、情节设计也跟《周易》等相关的原理有很大关系。金庸小说中的许多人物，对《周易》学说都非常推崇。《天龙八部》第一回写段誉拜见司空帮主，当对方问起他的门派时，段誉道：?我没门派。我受业师父姓孟，名讳上述下圣，字继儒。我师父专研易理，于说卦、系辞之学有颇深的造诣。?对方听到什么?易理?、?说卦、系辞?，还以为是两门特异的武功，因此对他不敢怠慢。再如第四回南海鳄神强行要段誉拜他为师，段誉说自己早有师父；当南海鳄神追问他师父的能耐时，他大谈《周易》的厉害：?我师父的功夫，料想你半点也不会。这周易中的‘卦象’、精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜‘系辞’，你懂么？这‘明夷’、‘未济’的道理，你倒说给我听听。?南海鳄神听得不断地搔头皮，因为什么?卦象?、?系辞?，什么?明夷?、?未济?，他连听都没听见过，不知道是什么神奇的武功。《射雕英雄传》中陆乘风?归云庄?设置的机关，按照伏羲六十四卦方位来设计，寻常人根本无法进出。黄药师一生精研易理，桃花岛的布置更是阴阳变化、乾坤倒置，即便是欧阳锋、洪七公等人到桃花岛，也要黄药师派人引路才能出入岛内。更重要的是，金庸武侠小说中，包含了许多从易理中得来的思想境界。不同于传统武侠作品或重个人恩怨、或重官府恩泽，金庸的作品强调平民意识、民族与国家利益以及个人的人性解放，处处体现了乐天安命的处世态度和祸福相依的辨证关系。一般的武侠小说作家只不过依据侠义精神，塑造理想的侠义人格模式与形象，而杰出的作家则依据现实历史基础及人性的本质，表达深刻的人文精神。不单是传统武侠小说，当代武侠小说的作者也开始注重引进易经的思想，这无疑使其作品有了更深刻的内涵，新锐作家凤歌的沧海里，宁先生擅长卜卦，其为主人公占卜的最重要的一卦，就是乾卦初九，?乾，元亨利贞，就是大富大贵的意思。这一卦，变爻落在初九，潜龙勿用，乃是阳气潜藏之势，便如神剑在鞘，光焰敛藏，不出则已，出则威服四方，荡平天下。?正是这一卦始终贯穿全书，引领精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜了情节的发展。其中各招式名称如周流六虚，就是身体各处气机按天地规律不断流转变化，恰好符合易经之易理。而与之相对的天子望气，则是通过掌握天地变化之规律，进而推测人体内气机流转，先发制人。可以说整本书的高手相争无不遵从易理，也由此看出易经对于武侠作者的深刻影响。其实易经对于文学的影响绝不只限于武侠小说，易经主张?一阴一阳之谓道?，宇宙万物由阴阳组成，阴阳对立统一，互为增补。小说作家往往根据阴阳变化之理来铺展情节，没有绝对的吉凶，往往福祸相依，善恶互变，以增情节波折诡异，这恰恰从另一方面无形中符合了易理。小说还往往以善恶有报为中心，《坤文言》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。各小说往往是好人最终和善平美，而反面角色心机算尽，最终往往难逃身败名裂。由此可见，易经的古老智慧，在现代文学思想中依然占有很重要的地位。易经同样与风水学有着深刻的联系。风水之说起源已久，风水又称山水之术，是我国建筑，造园的主要依据，风水的宗旨是慎密的考察，了解山水地势，创造最好的居住条件，达到天人合一。人类的居住环境被视为生存的重要条件，由此住宅就极其重要，从住宅建造可以看出思维方式。西方人主张以人为本，将人视为天地的中心，所以住宅往往具有很强的布局感和几何感。而在中国，人们受易经的影响，普遍认为人应当遵循天地的法精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜则与规律，人立于天地间，只是天地的一份子，因此不强调主导地位，主张顺势而为，在建筑中就体现的很明显，往往顺地势环境因循而筑，不带匠气方为大家。风水主张环境影响，因地制宜。中国往往有坐北朝南一说。中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26度）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份应取其旺相，消纳控制。风水实与易经息息相关。在此举一个例子，有一个人准备建房子，房子建在山中，这时一个人过来告诉他不能建在这，他说：东山凹，西山平，凹伏之处为西北屏党，复折而南，回绕此山，虽有藏风之形，未有藏风之势风凝而气结。风生虫，风与山遇，则生白蚁。此地为山风蛊，再之此地据河畔，河水环西山而走，白蚁行处必有水，易经中蛊卦，也有利涉大川之语，山风蛊便应利涉大川。蛊卦艮上巽下，本属巽宫，巽为木，艮卦内互坎卦，坎为水，以木涉水，所以为利涉大川。一挖果然白蚁成团。这给我留下了深刻的印象。易经之道，实在高深。下面说说易经与相对论的关系。相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立，分为广义相对论和狭义相对论。其基本假设是相对性原理，即物理定律和参照系的选择无关。其实简而言之，相对论讨论的是时空的问题，即时空统一。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜传统物理学认为，时空绝对独立，没有联系。而相对论把时空统一了起来。而周易的时空观本身就是时空的统一，?是故，法象莫过于天地，通辩莫大于四时。?易经中的阴阳对立，也是相对性的具体体现。还有概率问题，这是量子论的基石。德国人波恩提出了，事物本身处于混沌状态，因为你的观察，事物的混沌随机变为相对态，所以可观察，这种状态是概率性的。而周易则认为64卦混沌流转，随机测出一卦，混沌打破，同样是一种概率问题。量子论的另一个基石测不准原理则是认为我们只能测出物质的一种随机物理态，结果越精确，则别的物理态就越混沌。易经中64卦每一爻都在不断变化中，你注意阴阳就不能观察他的位置，反之亦然。由此可以看出，中国古代先贤的思想，在某些程度上是不逊色于今天实验科学的。我对易经的理解大体就是这样，主要是列举了一些我认为它的具体作用。实际上由于对于易经的理解浅陋，有些东西不好表达，就只好借助旁的大家见解笔触，但就像易经之万变不离其宗，每个人的理解最终都将殊途同归。参考：陈墨金庸小说与中国文化张蔡者万易经与金庸武侠中的武功王一川金庸可能当大师天下霸唱鬼吹灯藏风得水易与相对论Treenew周易与风水精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜篇二：一、《易经》及其内涵的主要思想第一部分《易经》及其内涵的主要思想“六经皆史”【六经是指：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》】，而《易》在中国思想文化中被视为群经之首、大道之源，内涵一整套宇宙、人生密码。一、《易经》的形成过程一句话就是“人更三圣、世历三古”，即伏羲（上古）、周文王（中古）、孔子（近古）。1伏羲与八卦伏羲(生卒年代不详)是传说中的上古“三皇”之一【三皇一般认为是燧人、伏羲、神农】。伏羲是炎帝和黄帝的祖父，是女娲的哥哥兼丈夫；与女娲同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，是龙身人首或蛇身人首【因“龙身人首”被尊为“龙的传人”；蛇身人首又被认为是“道”字，故伏羲又被尊为道家的始祖】。伏羲与女娲又被认为是雌雄同体、身兼阴阳的同一个人。传说伏羲仰观天文、俯察地理、中观人事，根据天地间阴阳变化之理，创造了无字之天书——八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。伏羲始画八卦是在河南淮阳宛丘湖中的一个小岛上，这里现在还保留有伏羲当时的画卦台。《易·系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观