19届 高考语文考试说明和往年比较(1)

2019年《考试说明》和往年比有哪些新变化01关于能力层次《2017年考试大纲》C.分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析、归纳整合相关现象和问题。《2018年考试大纲》C.分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析相关现象和问题，并予以归纳整合。《2019年考试大纲》C.分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析、归纳整合相关现象和问题。●将“分解剖析、归纳整合”作为整体概念提出来，有强化的意味。02关于现代文阅读2019年考试说明例题中文学类文本阅读和实用类文本阅读顺序发生变化，预示高考试题顺序会作出相应调整。试卷整体难度从易到难，更加合理。鉴于近年来文学类文本阅读（小说）文体特征越来越不明显，而散文阅读也已是第二年出现在考试说明例题当中，在阅读备考时尤其要注意。革命传统与红色经典复习备考中尤为注意，这是近年来高考的重点方向。03关于语言运用例题加入了2018年高考的语言运用新和应用文改错题型，提示着2019年高考应该还会延续这一出题方式，老师们在备考中应该加强训练。04关于写作例题加入了2018年高考全国1、2两套试卷的作文题目，老师们在作文备考方面要两者并重。05关于如何应对·论述类文本阅读教学，强调信息加工与逻辑推理训练，不走生硬分类与简单比对的老路。·文学类文本阅读教学，着重抓微型小说和散文的体式特点，做实做好具体的鉴赏评价指导。·古代诗歌阅读教学，重视学生鉴赏的历练和积累，提倡鉴赏短文的写作。·语言文字运用教学，要以语言积累为基础，强调“正确、熟练、有效”，练习要重视情境任务的实践性和典型性。·写作教学，要积极运用“审辩思维”发展“深刻性”和“丰富性”，积极运用“批创思维”发展“新颖性”和“创造性”，不猜题，不押题，谨防套作和宿构。2019年高考语文《考试说明》考点解析及样题I.考试形式与试卷结构一、考试形式考试采用闭卷、笔试形式。试卷满分150分，考试时间150分钟。二、题型试卷包括单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。三、试卷结构试卷分为阅读题和表达题两部分。阅读题约70分，分为两类：现代文阅读约35分，古诗文阅读约35分。表达题约80分，分为两类：语言文字应用约20分，写作60分。阅读题分为现代文阅读和古诗文阅读。现代文阅读包括：论述类文本阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读，9题左右。古诗文阅读包括：文言文阅读、古代诗歌鉴赏、名句名篇默写，7题左右。表达题分为语言文字应用和写作。语言文字应用，5题左右；写作，1题。全卷共22题左右。Ⅱ.考核目标与要求根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》《普通高中语文课程标准（实验）》和《2018年普遇高等学校招生全国统一考试大纲》，结合教学实际，确定高考语文科考试目标与要求。高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，表现为六个层级。A识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。要求能识别和记忆语文基础知识、文化常识和名句名篇等。例l补写出下列名篇名句中的空缺部分。(l)足蒸暑土气，，，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）(2)五步一楼，十步一阁；，檐牙高啄；，钩心斗角。（杜牧《阿房官赋》）(3)西望夏口，东望武昌，，，此非孟德之困于周邓者乎？（苏轼《赤壁赋》）【说明】试题考查考生默写古代诗文常见名篇名句的能力。试题内容分别出自白居易《观刈麦》、桂牧《阿房官赋》和苏轼《赤壁赋》。其中杜牧《阿房官赋》和苏轼《赤壁赋》为《普通高中语文课程标准（实验）》建议的诵读篇目；白居易《观刈麦》为《义务教育语文课程标准》中推荐背诵的篇目。例2补写出下列句子中的空缺部分。(1)《庄子•逍遥游》指出，“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。(2)白居易《琵琶行》中“，”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。(3）杜牧《赤壁》中“，”两句，设想了赤壁之战双方肚败易位后将导致的结局。【说明】试题考查考生默写古代诗文中常见名篇名句的能力。试题内容分别出自《庄子•逍遥游》、白居易《琵琶行》和杜牧《赤壁》，其中《庄子•逍遥游》和白居易《琵琶行》为《普通高中语文课程标准（实验）》建议的诵读篇目；杜牧《赤壁》为《义务教育语文课程标准》中推荐的背诵篇目。试题先给出了一定的语境，考生须根据语境的要求进行补写。B理解：指领会并能做简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。要求能够领会并解释词语、句子、段落等的意思。例3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A.客厅墙上挂着我们全家在桂林的合影，尽管照片有些褪色，但温馨和美的亲情依然历历在目。B.为了完成在全国的市场布局，我们三年前就行动了，特别是在营销策略的制定上可谓处心积虑。C.沉迷网络使小明学习成绩急剧下降，幸亏父母及时发现，并不断求全责备，他才戒掉了网瘾。D.他在晚会上出神入化的近景魔术表演，不仅令无数观众惊叹不已，还引发了魔术道具的热销。【说明】试题考查考生正确辨析和使用成语的能力。试题的D项中加点的成语使用是正确的，“出神人化”形容技艺达到高超绝妙的境界，在这里用来说舞台上令人惊叹不已的精彩魔术表演，是恰当的，考生只要能够理解该成语的意思，应该不会判断错。其他几项在对加点的成语的使用上都是不正确的。A项说的是照片虽然已经褪色了，但还可以看到合影中显现的温馨和美，而成语“历历在目”表示一个一个清清楚楚地出现在眼前，比如一张张笑脸、一桩桩往事，可以说历历在目，这里说的是一张合影中体现的和美亲情，不宜使用成语“历历在目”，可以说照片虽然褪色但和薨的亲情仍跃然纸上。B项说的是正常的商业营销策划，而成语“处心积虑”形容长期谋划，费尽心机，一般有贬义色彩，所以不合适。C项的意思是父母发现小明沉迷网络之后不断对其提出要求或批评，成语“求全责备”指对人对事要求十全十美，完备无缺，“责备”是要求完备的意思，不能误解为指责，所以用在句中不恰当。例4下列各句中，没有语病的一句是A.作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。B.由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术恬动也是富有创造性的。C.本书首次将各民族文学广泛载人中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。D.古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生括现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。【说明】试题考查考生辨析和修改病句的能力。正确选项是D项。A项、B项和c项都存在错误，但病句类型有所不同。A项的错误是主谓搭配不当。句子的主语是“他”，谓语是“充满着辩证法”，显然不恰当。正确的说法应该是“他关于本体论问题的论述中充满着辩证法”。B项的错误是语序不当。“不仅……而且”作为一对关联词语，所关联的成分应该在同一个平面上，本题中“不仅”和“而且”关联的对象是“艺术活动是富有创造性的”和“技术活动也是富有创造性的”，因此要把“不仅”放在“艺术括动”前面。C项的错误是成分残缺。“就其章节设置、阐释深度等方面”是个介词短语，后面缺少了动词性成分“来说”或者“来看”。直接补上，则该句变成正确的句子。例5阅读下面论述类文本，完成试题。悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡-正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从无上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了，现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建正悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，速就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。（摘编自王晓旭《美的奥秘》）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A.在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。C.在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。【说明】试题要求选出A、B、c、D四项中，所述内容的性质不属于原文所论悲剧的一项，答案应该是B。这里首先要判断“原文所论悲剧”是什么样的悲剧。我们可以看到，原文行文中一共涉及两种悲剧，即文学艺术上的悲剧和现实中的悲剧，但原文的主旨是论述文学艺术上的悲剧。尽管原文中“现实中的悲剧”也出现了4次，那也都是为论述文学艺术上的悲剧服务的。所以，不难判断“原文所论悲剧”就是指文学艺术上的悲剧。当然原文一开始“悲剧产生于社会的矛盾……于是形成了悲剧”云云，似乎也可以说是指现实中的悲剧。但我们看到，文章接着就说“悲剧描写了……”，可见一开始所说的“悲剧”也是指文学艺术上的悲剧。弄清了这一问题，就可以来答题了。我们不难看到，A、B、c、D四项中，A、C、D三项说的分别是民间文艺（戏曲）、电影艺术和文学小说中的悲剧故事，唯有B项才是现实生活中的悲壮情节，因此从性质上来说，B项当然不是“原文所论悲剧”。这里有没有可能不选B而选其他项，结果也符合答题要求呢7比如根据是否属于电影而选择c项。答案是否定的，因为题干“其性质不属于原文所论悲剧”一语，已经限自我们只能从悲剧的性质上来判断各个选项。C分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能