北京市2015届高三上学期期中考试语文模拟卷试题

北京市2015届高三上学期期中考试模拟卷2014.11语文试卷一、本大题共8小题，每小题3分，共21分。据《礼记》记载，周朝时水烛与人们的生活就（甲）在一起了。农人把水烛的叶子晾晒干后，编成修身养息的蒲席。轻盈的蒲席，托着沉重的肉身，安置着农人栖息的夜晚。随着对水烛的熟稔，农人对水烛有了新的开拓。斗笠、草鞋、草席、草扇、草帘等走进了农人生活中。农人头戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，在犷野中行进。一旦一件物什与生命、生活息息相关相关，这物什就会变得神密而深邃，水烛亦是。当水烛变成了传说中捉鬼专家钟馗手中的蒲剑，或走到端午的门，信奉自然、神灵的农人立马（乙）起来，这水烛不再是一棵植物，物性消失，神性生成。至今，多少农家小院，端午时节依旧高挂水烛、艾草，祛邪避灾。诗人们，则在水烛身上，找出性情。“君当作盘石，妾当作蒲苇，□□□□□□，盘石无转移”，这蒲苇就是水烛。坚韧的水烛恰似《孔雀东南飞》中的执著爱情，至死不分离。这场爱情悲剧里，水烛由自然物转化成人的情感的（丙）物。这绵绵不断的情思，正是水烛与生具来的气质，是大自然最牢不可破的的爱。1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）A．栖息（qī）盘石修身养息B．蒲席（pǔ）门眉与生具来C．物什（shén）犷野息息相关D．熟稔（rěn）神密棉棉不断2.对文中横线处所指的人物正确的一项是（）A．窦娥B．刘兰芝C．焦仲卿D．刘兰芝和焦仲卿3．在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（）A．盎中插蒲莲B．绿香蒲水壮C．蒲苇生其间D．蒲苇韧如丝4．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（2分）A．纠结恭敬依托B．纠结敬畏承载C．纠缠恭敬承载D．纠缠敬畏依托5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）大师遗留下的巨大精神财富，，，，。。勇敢地承担起他们未尽的责任，这将是我们对大师最好的缅怀与纪念。①只闻大师之名，不读大师之书，将是我们这个时代的悲哀②比之大师孤独的“存在”，更有意义的乃是其智慧成果适时转化为普世价值③不应该从此成为尘封的历史④以此推动我们的民族、文明一路前行⑤而必须经由我们之手推广普及、弘扬传承A．③⑤②④①B．③①②⑤④C．⑤①④②③D．⑤③②④①6．下面这首宋词《虞美人》（陈与义）中的横线处应填入的最贴切的句子是（）张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。歌声频为行人咽，记著樽前雪。明朝酒醒大江流，。A．独有一身将影向潇湘B．满载一船离恨向衡州C．惟有一江明月碧水柔D．数帆带雨烟中落7．下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，共四句话，其中不得体的一处是（）①我们都知道您父亲是一位蜚声文坛的作家，作品广为流传，读者甚众，影响极广。②我上中学的时候就拜读过他老人家的诸多大作，至今还能背诵其中的段落。③您是他老人家的爱子，耳濡目染间，一定对令尊的作品有独到见解。④今天，您能于百忙中幸而受访，我们深表感谢。A.①B.②C.③D.④二、本大题共5小题，每小题3分，共20分。阅读下面的文言文,完成6—9题。孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。初，田婴有子四十余人。其贱妄有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也?”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故?”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰：“必受命于天一君何忧焉。必受命于户。则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”久之，文承间问其父婴曰：“子之子为何?”曰：“为孙。”“孙之孙为何?”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰：“不能知也。”文曰：“希用事相齐，至今三王矣。齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”盂尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。齐湣王不自得，以其遣孟尝君(入秦)。孟尝君至，则以为齐相，任政。后齐湣王灭宋。益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而盂尝君中立于诸侯，无所属。齐襄王新立，畏孟尝君，与连和，复亲薛公。文卒，谥为孟尝君。诸子争立，而齐魏共灭薛。孟尝绝嗣无后也。（节选自《史记•孟尝君列传》，有删改）9．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是A．婴告其母曰：“勿举．也。”举：举起。B．吾令若去此子，而敢生．之生：养活。C．仆妾余粱肉而士不厌．糟糠厌：厌弃。D．见木禺人与土禺人相与语．语：告诉。10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不．相同的一组是A．其母因．兄弟而见其子文于田婴因．宾客至蔺相如门谢罪B．齐湣王亡在莒，遂死焉．积土成山，风雨兴焉．C．遂灭一县以．去吾当先斩以．闻D．而．忘公家之事日损梦见叔带持要而．哭．11．以下六句话编为四组，全部能表现孟尝君贤能的一项是①于是婴乃礼文②宾客日进，名声闻于诸侯③孟尝君将入秦④以为齐相，任政⑤乃如魏⑥与燕共伐破齐A．①③⑤B．②④⑥C．①②④D．③⑤⑥12．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是A．田婴一开始很不喜欢孟尝君田文这个贱妾之子，但由于自己也是庶出，同病相怜，后来还是对他委以重任，甚至将其立为太子。B．孟尝君因为田婴虽然手握重权，却奢侈专横，只知为个人积累财富，不顾国家和百姓的利益，对他十分不满，于是直言责备。C．齐湣王曾经派遣盂尝君到秦国去，当孟尝君回来后让他当了齐国的宰相，掌管国家大事，可是在灭掉宋国后，齐王却骄傲起来，一心想除掉孟尝君。D．孟尝君与信陵君并列“战国四公子”，是因为他俩都是才华出众、心胸宽广，对待士人尊重礼让，对待百姓关爱同情，对待祖国忠贞不二。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者!”婴曰：“子休矣。”（4分）（2）孟尝君在薛，诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。（4分）三、本大题共3小题，共23分。14.用斜线（／）给下面一段文言短文断句。（5分）天人之理一也人事尽至于无可奈何然后可以归于天譬如农夫之治田耕耘之功既至而遇水旱乃可曰天实饥之也今未尝力耕耘而望岁于天其可乎？（宋·李纲《论天人之理》）15.阅读下面这首宋诗，完成①—③题。（10分）池口①风雨留三日黄庭坚孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。注：①池口：地名，今安徽贵池。黄庭坚在做官赴任途中因风雨而留滞池口时写下本诗。②属玉：水鸟名。③舂锄：水鸟名，即白鹭。①下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．本诗首联描绘一座孤城在风雨中已经三日，市井之中的人家只能以菜蔬度日。B．“水远”二句写诗人放眼四顾看见的景象，暗示作者貌似平静内心却充满矛盾。C．颈联写渔翁从屋舍来水边收拾渔网，恰巧在此的诗人却因满怀心事无意观看。D．“俯仰”二句写出诗人心志：既然世事变化无常，还不如到书中去寻找乐趣。②这首诗的首联描绘了一幅什么样的图景？（3分）③在诗文中反用典故成语，将常见的典故成语翻出新意，古人称为“翻案法”。宋代诗人杨万里曾说：“翻尽古人公案，最为妙法。”请结合具体诗句，分析作者在本诗中是如何运用“翻案法”的。（4分）16.在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（8分）①莫春者，，冠者五六人，童子六七人，，风乎舞雩，咏而归。（《论语·侍坐》）②鹏之徒于南冥也，，去以六月息者也。（《庄子·逍遥游》）③当奖率三军，北定中原，,,兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮《出师表》）④衔远山，吞长江，,横无际涯，,气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）⑤楼船夜雪瓜洲渡，,,镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）⑥,毕竟东流去。,山深闻鹧鸪。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）四、本大题共3小题，共9分。阅读下面文章。完成17—19题。古代的“城管”从现代考古发现来看，中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了，但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄，据《战国策·齐策》记载，当时有7万户，仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生。从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”，有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”“监市”等等。但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代早期城管常由士兵充当。在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。明代的北京，由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。在古代，现代城管中的两大难题——占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋。在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面（正铺）外多占一块（偏铺）。在李显（唐中宗）当皇帝时的景龙年间，朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：两京市场上各行业，凡自有正铺者，不得在铺前再建造偏铺。宋代称占道经营为“侵街”，为了防止侵街行为的发生，宋代城管想出了一个法子，在沿街要道旁立“表木”，标记出范围。这与现代街道画线一样，一旦超出就要被制止，当时的“城管队”会经常检查是否有人侵街。到明清，随着城市和商业的发展，占道、违建更突出。《唐律》规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之”，即摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房大近，要在1米5以外，由监市负责督管。对占道经营有严厉的惩罚：“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还得恢复原状。《宋刑统》也有类似的规定，“侵巷街阡陌”条：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。宋仁宗在搞城管方面颇有创意，他在要求开封府官员强拆违章的同时，特别指示相当于现代司法机关法院的左、右军巡院，配合“开封城管”行动，“惩治侵街者”。明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内随地大小便、摆摊设点、取土作坯等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。撒泡尿也要遭受这么大的罪，这样的城管手段不可谓不狠!17．下列有关古代“城管”的说