武安市长发言稿(样稿)

精品文档可编缉使用武安市长发言稿(样稿)第一篇范文：武安文化总结大会、发言稿《武安文化》优秀作者发言稿尊敬的各位领导，会员朋友们：大家好！很荣幸能够代表优秀会员在这里发言。首先，请允许我代表全体会员向在座的各位领导以及关心支持武安文化发展的社会各界人士表示最诚挚的谢意！过去的一年里，在武安文化的引领下，我积极参加各种活动，寻访古村落，走进美丽乡村、走进磁山文化、走访红色革命圣地、看家乡、赏民俗、品文化、学做人等，真是收获良多。作为一名读者，最初认识她，是被《武安文化》精彩的扉页所吸引，随着一页一页阅读学习，对武安文化的了解和认识也逐步加深，厚德、担当、实干、创新——新时期“武安精神”正在激发社会各行各业的蓬勃干劲，磁山文化、商帮文化、冶铁文化、红色文化、戏曲文化、民俗文化、农耕文化、饮食文化、门匾文化、方言文化，十大文化正在为富强新武安建设添活力，走进美丽乡村李石门，我们认识了奉献担当，誓把家乡变成更美更富新农村的书记李xx。我们来到紫竹书院，看到了感恩社会，回馈民生，为我市文化事业增砖添瓦的爱心企业家李xx。在此，我要感谢一路引领我们走进武安文化、了解武安文化的孟精品文档可编缉使用xx会长、刘xx会长、牛xx会长等各位领导，是他们带领我们一步步走进文化的殿堂，融入这个大家庭，感谢他们像亲人般语重心长、谆谆教诲，给予我们写作上的指导，工作上的勉励，教我们做人做事；是他们带领我们躲开日常的繁忙，亲近阳春白雪，感受世事沧桑，体验日新月异武安的发展与变化；是他们鼓励我用手中笔去弘扬主旋律，传播正能量，讴歌新时代，展现新生活。作为一名文学爱好者，喜欢用手中的笔书写生活悲喜，畅谈人生百味，涂抹读书体会，叙说工作得失，感谢《武安文化》给我提供了这样一个展示自己的平台，每当自己的文字变成铅文，想到能与广大热爱《武安文化》的读者一同分享自己的想法，引领更多的读者朋友去了解《武安文化》，走进《武安文化》，心里便是满满的幸福。还要感谢《武安文化》的张xx、王xx、李xx、刘x、张xx等编辑老师们，是他们牺牲节假日，加班加点，不厌其烦地讲解、不辞辛苦的修改，才使得我的写作水平有了突飞猛进的提升，才使得我的文章一次次展示在大家面前。《武安文化》让我懂得了要多读书，不仅要读有字之书还要多读无字之书，不断拓宽视野，增加阅读量；要多动手，勤练笔，向身边的作家虚心学习，学他们的勤学苦练，学他们文学创作始终保持的炙热初心；要走出去，到城市企业、乡间田野，为弘扬、传承地方文化、留住乡愁展示美丽乡村建设，践行武安精神，传承武安文化贡献自己的力量！再次感谢武安文化的各位领导、编辑老师们的辛苦付出！感谢那精品文档可编缉使用些为武安文化发展给予大力支持和鼎力相助的爱心人士，最后，祝愿武安文化的明天更辉煌！第二篇范文：武安方言武安方言解析1、破家五鬼比喻败家子。小孩子玩耍时，把玩具或其他物件破坏，大人就说小孩子是破家五鬼。元代无名氏《冤家债主》第一折：“但行处着人骂惹人嫌，将家私可便由他使由他败，这的是破家五鬼，不弱如横祸非灾。”五鬼：恶煞之一，即瘟神，又称五瘟。2、裼xī片子脚作动词的含义是：脱去上衣，露出身体的一部分。裼,袒也。从衣,易声。——《说文》。裼,脱衣见体也。——《玉篇》。武安口语有裼xī片子脚，裼xī肚子，裼脊梁。另一种说法是“跣xiǎn片子脚”，跣，指光着脚，不穿鞋袜。跣,足亲地也（《说文》）。公跣而出（《国语·晋语》）。西，古音读先，故西、先同音。跣脚可读做西脚。骨蹙（cù）3、骨蹙（cu）蹙，有皱，收缩之意。比如，～眉、～额、～皱、～缩等。武安方言把骨蹙（cu）读成骨蹙（chu），如，衣服一洗就骨蹙（chu）了。别把我裙子弄骨蹙（chù）了。“骨”字在武安方言中常用，比如：骨碌、骨蹙打蛋、骨敛毛、骨略、骨堆。嬲（niǎo）缠4、嬲眼“嬲”在字典里的意义是精品文档可编缉使用1、纠缠，搅扰：“汝能为歌，吾辈即去，不复～。”2、戏弄：“弟妹乘羊车，堂前走相～。”在武安方言里“嬲缠”指纠缠不清，缠绕在一起的意思。比如，在那里嬲缠了半天,也没弄清。除此词语外还有：嬲眼，圪（ge）嬲，嬲稀，嬲个套儿，嬲袋烟。5、毛尾（yǐ）尾（yǐ）,本意指马尾上的毛。《醒世姻缘传》第一回：“若说到念经发送，这只当丢了他牛身上一根毛尾（yi）。”在武安方言里“毛尾”（yi）特指人的头发。比如，这人的毛尾特厚。6、小鹑儿麻雀，称之为“小虫儿”，发音时“小”字拉长音作“小（噢）虫儿”。邯郸学者张文涛先生《邯郸风俗录存》一书，其将邯郸土语中的“麻雀”写作“小鹑”，“鹑”是一种小鸟，形如鸡雏，羽毛呈黄褐色，间有黑斑，这些特征都与麻雀甚为相似，唯鹑鸟个子比麻雀稍大，故武安人把麻雀称为“小鹑”可能由此而来。7、割煞割煞，彻底结束。在武安方言里“割煞”主要用在把饭吃完，比如：就这点饭了，都把它割煞了。还有，指把某项工作干完，比如锄地时，可以说：“就剩这点活儿了，让我把它割煞了再走。”8、圪gē“圪”字在字典里的解释为1、土丘,土岗。2、与名词结合,多表示叉形、针状、碎粒状或丝状，节状的东西，如树圪杈。精品文档可编缉使用3、与动词结合,多表示动作的继续。“圪”字在河南，山，陕方言中也经常出现。在武安方言里“圪”字是作为前缀出现的，常和动词，名词，形容词结合使用。在动词前加前缀“圪”最普遍，比如：圪吃、圪绞、圪跌等，在这里“圪”有“随便”的意思。在名词前加“圪”的现象也有，比如：圪节、圪台、圪渣。在形容词前也可以加“圪”，如圪整整、圪瘆，圪深，圪艳艳等。9、骨重骨重，谓体态稳重。唐李贺《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”王琦汇解：“骨重，言其不轻而稳也。”在武安方言中“骨重”特指小孩子壮实，体重大，有分量。比如某人抱起一个还不会走的小孩，说：你瞧，这孩子骨重的。而忌讳说小孩子“沉”。10、闯莽闯莽,武安方言发“出忙”音，来源于“莽闯莽干”一词，指人做事粗鲁，冒失，不胆怯，敢想敢干。比如：1、这孩子一点儿都不闯莽。2、他一个人在外面闯莽。3、男人做事总比女人闯莽。11、除堂除堂，此语较古，武安方言发“出塔”音，本意为清扫堂室，最早见于宋代陈师道的诗：“不惮除堂费，深愁载酒回。”武安方言“除堂”有“拾掇、收拾、打扫”之意。比如：1、早起还没来得及除堂，就上班了。精品文档可编缉使用2、一个人除堂了一天。12、费或匪武安方言中说小孩子淘气、顽皮常说：真费，费煞，费蛋。对于这个“费”字究竟怎么写，笔者很是费了一番周折，本人认为，原来“费”是省略语，本意为“费心”。在长期的社会生活演进中，人们逐渐把“心”省略掉了，本来应该说：这孩子太让大人费心，却说成了：这孩子太费了，是个费蛋。还有一种说法就是“匪”（fěi）字，这个字也能说的过去，有顽皮，不好管教，捣乱的意思。在魏县，说小孩子顽皮，淘气时就说：这孩子太匪气。“匪气”省略为“匪”，发音也演化为四声。两种说法供读者选择。13、跌顿此语较古，最早出自汉代焦赣的《易林·无妄之姤》：“履危不安，跌顿我颜，伤踵为瘢。”本意为跌倒，摔倒，比喻受挫折、打击。比如：1、这孩子娇生惯养，从没受过一点跌顿。2、他出远门了，路上没少受跌顿。14、弭mǐ此字较古，武安方言中读“密”音，“弭”有“消除，除去”的意思。如：弭除隔阂、消灾弭难。最早出自《周礼·春官·男巫》：“春招弭,以除疾病”。武安方言中为“擦掉”的意思，比如：1、快把黑板弭了。2、这个字写错了，快弭了。精品文档可编缉使用15、手稠手稠，指争着买或争着办某件事的人很多。为借代修辞手法，以“手稠”借代“人多”。有谚语：人多手稠，麻多绳粗。比如：1、现在手稠了,生意不好做了。2、如今做啥也手稠了,竞争的太厉害。其他带“手”的方言还有：手迷、手欠、手短、手紧等。16、往返往返，意思为：一去一来，来回。比如：徒劳往返，往返十多里路。武安方言中“往返”指乱跑，徒劳无功，反复折腾的意思。比如：1、他是个往返虫儿。2、你出来进去的，往返个啥哩。2、一次就行了，别往返了。17、泼受泼受，在武安方言中读“扑施”音，意思是泼辣、能吃苦受罪、买力肯干。比如：俩口子在城里泼受，买上房子，买了车。18、不瓤rang瓤，指瓜、柑橘等内部包着种子的部分：西瓜瓤儿。某些东西皮或壳里包着的部分：秫秸瓤。不瓤，就是不弱，不软，不简单，好的意思。此语河南人也爱说（建国前武安归河南管），并入选群众最爱说的十句河南话。武安人说：这人身体很好，不瓤。他们干得真不瓤。19、和美和美，在武安方言中读“活美”音，来源于“和和美美”一词，精品文档可编缉使用指和谐、团结、美满、美好。常用作动词使用，常和“人”字联合，读作和美人。就是和别人搞好关系，不闹矛盾，也有拉关系，拉拢人的意思。20、蹅chǎ蹅，在武安方言中读“扎”的音。“蹅”有踩，践踏的意思。《连环计》中：“有劳太师贵脚来蹅贱地”。比如：1、当心，别蹅了。2、地上都是水，别蹅的那儿都是。21、置置，字典里有购买，增添的意思。比如置办些年货。在武安方言“置”有“称”的意思，也有购买的意思。比如武安方言：1、买点苹果。置多少？置二斤吧。这里的“置”均可解释为“购买”2、快给俺置置（称称），还有事哩。置字本意为购买，逐步延伸出另一层“称”的意思，至今两层意思交替使用。22、经掌经掌，武安方言中指抚养孩子长大成人，比如：1、你娘把你经掌这么大，容易吗？2、经掌孩子可不是件容易事儿。经，指经营，管理。掌，指掌管，主持。经掌，也就是经营掌管的意思，引申为“抚养”。武安民间传统婚礼中有一个管事的叫“大经掌”，负责婚礼全部事务，也称总管。可见“经掌”一词引申为抚养之意，出处即在这里。精品文档可编缉使用23、蒙生蒙生，也可作朦生，读“梦森”音，在武安方言中指“微雨，毛毛细雨，雾气蒙蒙。”朦，朦胧，模糊不清的样子，如情深深雨朦朦。蒙生，指朦朦胧胧生出的水雾。比如：1、蒙生小雨。2、天有点蒙生。武安方言中说下雨的程度依次为：蒙生（蒙星）、圪星、没点儿雨。河北井陉县方言中有：蒙生雨，阵雨，过阴雨的说法。山西浑源县有歇后语：地皮菜遭蒙生雨——大展了。可见一溜太行的方言有很多相似之处。24、土驴土驴，地上打滚，满身是土的驴。发“土雷”音。在武安方言中有好多词非常形象，比喻性很强。土驴多比喻小孩子整天在地上玩耍，衣服弄的很脏。比如：这孩子脏的，都成了土驴了。武安方言中ei和ü有时是混淆的，比如土驴→土雷，垒墙→铝墙，苦累→苦屡。25、多咱这句话实际上是北京方言，意思是什么时候，几时。“咱”是“早晚”两字的合音，即zaowan取z和an合成“咱”，用于“这咱”，“那咱”，“多咱”，表示时间，古人说今人的“什么时候”就说“多早晚”。武安方言中常说“多咱”，比如；多咱考试？你多咱来的？26、呕ǒu呕吐，指饮食、痰从胃中上涌，自口而出。武安方言中把“呕（ǒu）”字发成了“裸”（luo）音。比如：不知道为啥，见了这东西就想裸。精品文档可编缉使用在武安方言中变音现象很多（各地方言与普通话对比都有变音），有的词甚至经过两次变音，变音后和原词正音差别就太大了。“呕”变“裸”是这样来的：呕（ǒu）→楼（lǒu）→裸（luo）。27、淤心武安方言中“淤心”指因不好的事情使自己生气添堵，心情很糟糕，忧郁、沉闷、低落。比如：就因为这个事儿，这几天我可淤心了。淤，滞塞，不流通的意思。中医有“气滞淤心，肠胃不适”的说法。28、总模样儿总模样儿此语在武安方言中发“总们儿”音，实际是“总模样儿”的略读或连读，省略成了“总模儿”，意思是：一直，总是。比如：你这孩子说你多少回了，总模儿不改。类似方言还有“好模样儿”，省略为“好模儿”。比如：这水管，你不动它，好模儿就坏了。29、过道在武安方言中通常发“古道”音，一些书中也写成“古道”。“古道”在武安方言中是指“小街道、胡同”。街门与影壁间的通道也叫“古道”。古道，字典解释为古旧的路径。而“过道”是指通向某地的或两点之间的通道。由此可见，人们常说的“古道”的写法应该为“过道”，说成“古道”纯属于音变。30、磨叨在武安方言中发“磨丢”音，属变音方言，意思是“说、谈谈、讨论”。比如：你俩在那儿磨丢啥哩。这孩