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***23320039Vol.23No.3JournalofSuihuaTeachersCollegeSep.2003XXX邢海珍(152061):诗意是文学的基本概念,亦可称/文学诗意0它不仅仅局限于诗歌文体,而是整个文学的支撑性艺术因素,是文学表达中由作家独特感受作用而通过语言文字的表意系统实现的美的感染形态:文学,文学诗意,范畴:I02:A:1004-8499(2003)03-0024-06,:,,,,/0,,,/0,,/0/0,,,,,,,/0/0/0,,,/0,,/0,:5656,,,:/:,:-,.:-,.0/0,/0/056,/0,:/,?,,0/0,/0,,56:/,,,,,,,(),0[1](P400)/0,/0,/0,,56/0:/,0[2](P27)24XXX[](1950-),,,[]2003-08-17/0/0,/0,,/0,,5周易#系辞上6有这样一段非常著名的文字:子曰:/书不尽言,言不尽意0然则圣人之意,其不可见乎?子曰:/圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神0[3](P48),/0,,,5#6/0,,56:/,,,,,,,,0[3](P65)/0/0,/,0,/0/0/0,,/0,56,,/0,/0/0,,,,,,,,,,,/0,,/0,/0/0,/0,/0,,/0/056:我爱黯淡的生活,一个个忙碌又庸常的清晨有时是风和日丽,有时是大雪纷飞我爱庸常中涌出的一阵阵浓阴这些美妙的遐想常让我在人群中停住脚步看一看缭乱的世事想一想闪光的夜晚[4],,,,/0,/0,/0,/0,/0,/0,/0,/0,/0,/0/0,/0,,,/0,,,,,,,,,,/0,/0,,/0,/0,,56:秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯盏,茶馆的两间屋子里,便弥满了青白的光/小栓的爹,你就去么?0是一个老女人的声音里边的小屋子里,也发出一阵咳嗽/唔0老栓一面听,一面应,一面扣上衣服;伸手过去说:/你给我罢0华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老栓,老栓接了,抖抖地装入衣袋,又在外面按了两下;便点上灯笼,吹熄灯盏,走向里屋子去了那屋子里面,正在的响,接着便是一通咳嗽老栓候他平静下去,才低低的叫道,25/小栓,,你不要起来,,店么?你娘会安排的0[5](P19),,,,,,/0:,;,,;/0,,/0,,,,/0,/0,/0,/0,,,,,,,,/0,,,,,,,,,,,,:,,,,,,,,,,,,/0,,/0,/0/0,/0,,/0,,,,,,,,,,,,,,,56:圣俞尝语余曰:/诗家虽率意,而造语亦难,若意新语工,得前人所谓道者,斯为善也必能状难写之境,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣贾岛云:-竹笼拾山果,瓦瓶提石泉.,姚合云:-马随山麓放,鸡逐野禽栖.等,是山邑荒僻,官况萧条,不如-县古槐根出,官清马骨高.为工也0/0/,/0,/0/0/0/0,,/0,/0,,/0,,,,,,/0,//0,56/,,,0,,,26,,,,,,,:/,,,,?,,,,;,,:,0(5文心雕龙#神思6),:当他提笔时,在遣辞行文前,才气倍盛,等到文章写成,效果却仅及预想的一半,什么原因呢?这是因为:凭空运意,容易显得奇妙,而语言是实实在在的,就难以工巧了因此文章来自于构思,语言又受文意支配三者紧密结合,就能天衣无缝,疏远了就会相去千里有时道理就在心中,却反而去极远之处寻求;有时意思就在眼前,而思路却为山河所阻隔所以要控制思维掌握法则,无须苦苦思虑;依照一定的规则,表现美好的事物,不必徒劳情思[6](P247),/,0,/0,,/0,,/0/0,,,/0,/0/0,,,,,,,,,,,,56:当然我在这个庭院里每次也都嗅到一股透骨的凉气本来岳麓书院可以以它千看看流泽告诉我们,教育是一种世代性的积累,改变民族素质是一种历史久远的磨砺,但这种积累和磨砺是否都是往前走的呢?如果不是,那么,漫长的岁月不就组接成了一种让人痛心疾首的悲哀?你看我初次踏进这个庭院的当时,死了那么多年的朱熹又在遭难了,全国性的毁学狂潮,则比历史上任何一个朝代都盛谁能说,历代教育家一辈子又一辈子浇下的心血和汗水,一定能滋养出文明的花朵,而这些花朵又永不凋谢?诚然,过一段时期总有人站出来为教育和教师张目,琅琅书声又会响彻九州,但岳麓书院可以作证,这一切也恰似潮涨潮落不知怎么回事,我们这个文明古国有一种近乎天然的消解文明的机制,三下两下,琅琅书声沉寂了,代之以官场寒暄市井嘈杂小人哄闹我一直疑惑,在人的整体素质特别在文化人格上,我们究竟比朱熹张们所在的那个时代长进了多少?这一点,作为教育家的朱熹张预料过吗?而我们,是否也能由此去猜想今后?[7](P145),,,,,,,/0,,56,,,,,,,,,,,,,:;,,,,/?0/0/0,,,,,/0/0,,,,/0,,,,,,27,,,,,,,,,,,,,,,,,:,,,,,,5656,,56,,,,,56,,,,/0/0/0,56,,/056,/0,56:/,,,,056,56:屈原至于江滨,被发行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁渔父见而之曰:/子非三闾大夫欤?何故而至此?0屈原曰:/举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放0渔父曰:/夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不甫其糟而啜其?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?0屈原曰:/吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流,而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎!0乃作5怀沙6之赋(5史记#屈原贾生列传6),,,,,56,,,,/,0,,,,,,,,56,/0/,0,,/,0,,,,,,,,56,,/0,,,/056,,,,,,/0,/0,,56,,56,5346:/56,,,,,56,,,,,0[8](P4452)56,56,/0,,56,/0,,,,28,,,,,/0,/0,,,56,,,,,,,,,,,,,,/0:[1]中国历史文论选(第二册)[C].上海古籍出版社,1979[2]宋代诗学[M].湖南人民出版社,2000[3]中国历代文论精品[M].时代文艺出版社,1995[4]诗刊[J].2000.2[5]鲁迅文选(第一卷)[C].陕西人民出版社,1998[6]王运熙周锋著#文心雕龙译注[M].上海古籍出版社,1998[7]山居笔记[M].文汇出版社,1999[8]鲁迅全集(第6卷)[C].中国人事出版社,1998[]TheCategoricalBoundaryStipulationoftheLiteraryPoeticFlavourXingHaizhenAbstract:Thepoeticflavouristhebasicconceptionoftheliterature,anditisalsocalled/Literarypoeticflavour0.Itisn.tonlylimitedinthepoetry,anditisthesuportingartisticelementofthewholeliterature,itistheliteraturethatex-pressesthespecialfeelingactionoftheChinesewriters,throughtheideographicsystemoftheliteraturetorealizestheprettyaffectformation.Keywords:literature,literarypoeticflavour,category29
本文标题:文学诗意的范畴界定
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