大学生德育论文,美育塑造人格

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜大学生德育论文,美育塑造人格篇一：浅谈美育与德育的关系《浅谈美育与德育的关系》作者姓名：张媛工作单位：一零九中学联系电话：[phone]通讯地址：幸福大街43号邮政编码：100061电子邮箱：[e-mail]浅谈美育与德育的关系内容摘要：教书育人是有机结合的统一体，只教给知识，不塑造其心灵，培养不出合格的人才。美育与德育、智育等相比具有自己明显的特点，它具有形象性，利于认识和理解；具有情感性，容易以情动情，使人们从审美中受到陶治和教育；具有愉悦性，能以具体生动的形象，激起人们感情上的共鸣，产生审美愉快，在享受中受到教育。关键词：形象性；情感性。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德学校美育虽然不是一种知识教育，但是却是一种能力教育，它在培养学生对美的认识感受能力，表现和创造能力和培养学生正确的审美观方面有着不可替代的作用。这一点，古今中外的许多教育家、思想家、美学家的言行都充分证明了。而精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜近几年来，许多有识之士对重知识而轻能力的教育观的否定也对我们该如何对待美育以极大的启示，特别是如今坚定地把应试教育转向素质教育更证明了学校美育不仅仅只是一两节美术课、音乐课，也不是个别学科的简单渗透所能替代的，而应该作为一门与德、智、体、劳既有联系而又相对独立的重要课程。加强学校美育势在必行。当今学校学生思想状况和德育存在一定的困惑，学校是教育的主阵地，教书育人是学校的主要任务。文革间的只强调“红”而忽视“专”固然是错误的。今天，如果我们只强调“专”而忽视“红”也是不恰当的，因为教书育人是有机结合的统一体，只教给知识，不塑造其心灵，培养不出合格的人才。然而，走进各种类型的学校，简单地进行一下调查，我们不难发现学生的思想状况着实令人担忧：学习差的学生不思学习，不求上进，或沉湎于三室一厅，或结伙斗殴；而有些学习好的学生不少是只顾学习，不问他事，以至于教室无人扫，垃圾没人倒，自私和势利充斥着他们的心灵。一个学校的一位物理老师不幸患病住院，诊断为肝癌晚期，当校长把这一噩耗告诉给学生时，这个老师教了三年的班级的学生非常着急的是：他们的物理课谁来上？却没有一个学生询问老师的病情，更无人提出要去看望老师，这种冷漠、自私的心态难道不是德育的失败吗！最近，报纸上登载了作家李钢不久前与一个孩子（学生）关于柯受良飞越黄河等问题的谈话，读了精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜令人触目惊心。当李钢问孩子看电视（飞越黄河）时的感觉时，这个已受过学校教育，本应是纯真无瑕的孩子竟希望柯爱良掉下去，理由是那样更刺激；当李钢问及他的理想的时候，他的回答是“挣大钱”，理由是有钱可以享受，当李钢问他会不会像柯受良那样去冒险，像警察那样去助人为乐时，他是满口否定，认为人只有活着才能享受，助人为乐太傻了??虽然像这样的孩子不会是多数，但这也给我们教育者敲响了一个警钟。学生的思想状况堪忧，其原因何在？一是由于应试教育的误导，使有些学校淡化或忽视了学生的思想教育，走上了一条片面追求升学率的死胡同。但更主要的是因为学校德育的内容死板，方法单一，偏重于苍白无力的说教，很难被学生接受，更难抵御社会、家庭中的一些反面教育的影响。现今的小学、初中，大都开设了思想品德课，班会、团队活动课，制定了一系列的学生守则、行为规范，但其内容大多是学生要怎么样，而不许或严禁怎么样等等，这样学生往往无法接受，不愿接受，或者表面接受而内心不接受。因为你在思想品德等课上和守则、规范中的规定学去做的，对学生不一定有吸引力，而禁止学生去做的反而会引起学生的兴趣，这样，当然会产生令不行，禁不止的教育后果。因此，要改变这种局面，必须彻底改变德育的内容和方法。教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在：（1）精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。（2）教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。（3）爱美，是一回事，但在生活中，我们是否能够善于发现美，却又是另一回事。法国大雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。（4）科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。从美学的角度讲，德育的目的应该是通过说服、教育、管理、影响、感化等多种方式去把学生塑造成为美的人，使他们既具有相貌、体态、服饰、行为、风度等方面的外在美，也具有精神品质、心灵和情操等方面的内在美，而且培养学生的内在美应是德育主要目标。由此看来，学生爱美的本性和德育的主目标应该说是一致的，与美育的目标也是一致的，关键是我们在对学生进精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜行思想教育时，是否研究学生的心理，是否把德育与美育结合起来了。有的学生喜欢打架斗殴，且屡禁不止，不是因为这些学生会从打架斗殴中得到什么益处或愉快，主要原因恐怕是他觉得敢于打架斗殴是一种勇敢无畏的表现，可以让别人觉得自己有面子、有风度。这说明这位学生错误地把打架斗殴看作是一种美的行为去追求。再如有的学生学着大人偷偷地吸烟，这也不是因为他会从中得到什么快感，而是他觉得吸烟有风度；有的学生喜欢在大家面前搞恶作剧，引起大家轰堂大笑，也是因为他觉得这样做能引起人们的注意，实现自己的价值。对于学生的这些错误行为，过去的思想教育往往局限于谈心、批评、或制定守则、规范去要求学生去做什么、禁止他们不做什么，这种做法，就好像是用脚踢汽车想它发动一样，效果不会好。最好的做法应该是让美育与思想教育联姻，用美去引起学生心灵的沉醉于神往。高尔基说，按天性说来任何人都是艺术家，都想把美带进自己的生活。人们对美的生活的向往，对美的理想的追求是没有止境的。契诃夫说：“人的一切：面貌、衣裳、心灵都应该是美的。”而美育正是培养人们热爱美、追求美、创造美的最佳途径。美育与德育、智育等相比具有自己明显的特点，它具有形象性，利于认识和理解；具有情感性，容易以情动情，使人们从审美中受到篇二：美育,塑造独特的个人品质精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜美育，造就新一代“美”的人才——关于小学美术教育课程性质与价值的思考提要：美育与德育、智育、体育是相互相成的，它们共同促进了人的全面发展。而美育尤其促进了人的个性的全面充分发展。《美术新课程标准》指出：“美术课程在引导学生形成社会共同的价值观的同时，也努力保护和发展学生的个性。”①笔者认为在美术教育中，需以“美育”为主线，理解美育的含义、美育作用、“德智体美”间的关系和美育的特点等四部分，结合教学改革的理念和教学的实际，创设有利益学生自身个性发展的教育教学环境，促进学生的个性全面发展，造就新一代“美”人才。关键词：美育造就美高尔基说过，“照天性来说，人人都是艺术家，他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中。”我们知道生活中到处都是美，同样，生活中到处都是美的创造活动。在漫长的岁月里，人们除了在自然界、社会生活和艺术领域中进行多种多样的创造之外，还要通过美育，实现自身的美化。在某种程度上说，审美活动本身就是对人的一种造就。马克思说：人和动物不同，人的活动都是有意识的生命活动。因为人的活动是有意识的，所以都自觉或不自觉地具有一定的目的。像美感这种高级的精神活动，更必然据有一定地目的。美感活动的目的就是美感教育。笔者认为教师在美术教育中要始终渗透美精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜感教育，达到学生自身的美化，造就新一代充满“美”的人才！一、“美育”的含义——孕育一代新人。美育，从广义上来说，就是通常成审美教育或使美感教育，然而它的内涵绝对不仅仅限于“审美”（即认识美）或“美感”（即感受美）。由于美是人所特具的真与善的本质力量的感性显现，所以美育的内容要广泛得多，它有主体审美感受能力、审美认识能力的培养问题，也有主体在实践中创造美的能力的培养以及自我完善的追求等更加重要的问题。因此，就一定要明确美育作为人类全面教育的一部分，作为实现自我发现的需要的重要途径所包括的全部内容。从狭义上来说，笔者认为是指在小学教育的美育中“全面贯彻党的教育方针，??使学生养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”②美育是通过审美的方式来教育人，审美，就是对审美对象进行审美的感受、欣赏、评价和判断。在教学中，我们应该引导学生去发现周围的世界充满各种各样的美，有自然美、形体美、社会美和艺术美，这些都是由线条、形状、色彩、声音等感性的物质形式，与人的情趣和心境相结合，这就构成了我们的审美对象。人都有爱美的天性，学生的生理和心理结构不仅都具有审美的能力，而且善于把自己的思想感情融合到审美对象中，进行审美活动。美育，就是当学生对审美对象进行感受、欣赏、评价等审美活精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在他们的个性品格上，也得到了提高，受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化学生的身心，使之净化、升华和提高，孕育一代新人！二、“美育”的重要作用——塑优美高尚之心灵。中国现代美育思想是在西方的影响下形成和发展起来的。西方从古希腊就开始重视美育问题了。雅典的所谓“七艺”教育，就涉及到今天狭义的艺术如美术等。而在文法和修辞的学习中，又进一步涉及到文学作品对人的精神的陶冶。真正明确谈到审美的是柏拉图。他说：“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯吗？”③故此，在小学阶段，美术教育担当着造人之品质，美人之心灵的重要职责。从学校的大环境来说，首先要有严格的规章制度，要有爱“美”之表率，要要有造“美”之言行??课时，教师需结合课题进行美育教学，多让学生去感悟形象之美，表演之美，音乐之美等等，我相信只要做到“美”的综合，让学生沉淀在优美的作品中、优美的自然环境中等等，自然能渐渐地培养出优美的心灵，高尚的情操！精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出了著名的“寓教于乐”的原则实际上是美育和道德统一的结果，同时又符合文艺的规律，要有魅力，直接给人以感动。人在欣赏自然的嵩高时，受自然界的震撼，与自然竞赛，从而提升了人的心灵。而嵩高的作品则不必说服读者的理智，而是让人在惊异、狂喜和惊心动魄中，以不可抵抗的魅力，能征服人的心灵，也就使人能够“心胸旷大，志气高远,”使灵魂得以提升。正如《掠夺萨宾妇女》④油画中描述罗马人在邻邦萨宾人参加自己宴会的同时，悄悄地打入了萨宾城，劫走了那里许多年轻美貌的妇女。画面直接给人波澜壮阔，气势非凡，场景自然地让人感动，征服观赏者的心灵。又如教学四年级第二册《我们的校园》一课中，我结合我们学校“竹秀园小学”历史文化的悠久，以东校区白年老校为主线，结合淳厚的“竹”香的校园环境，带领学生去深入观赏校园，此时，学生不由地说：“学校真美！”这样一来，既能激发学生对校园美的感受，又能激发一场爱“美”的风暴，从而产生对学校的热爱之情。可见，美育通过感性的途径完善人性，塑优美高尚之心灵。三、“德智体