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当前位置:首页 > 中学教育 > 高中教育 > 2021年人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》导学案:6庖丁解牛
-1-庖丁解牛教学目标:1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。教学重难点:1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。【预习案】一大家心中的庄子及影响:庄子,名(),()时期()学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。主要作品为(),共33篇,分为“内篇”“外篇”“杂课标要求考纲要求1理解“运斤成风”“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”等词语和“之”“乎”“然”“于”等虚词的用法。体会本文层次清晰、结构完整的特点2、积累文言字词和特殊句式1.理解常见文言实词在文中的含义。2.理解常见文言虚词在文中的意义和用法。3.理解与现代汉语不同的句式和用法。4.理解并翻译文中的句子。5.记住常见古代文化常识。-2-篇”。《庄子为代表的道家学派,庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。二关于养生主的解释1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。拟人。与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。夸张。与童话中的夸张相比,寓言的夸张往往是着眼一点,不及其余。解牛的三个阶段:⑴“始臣之解牛之时”——⑵“三年之后”——⑶“方今之时”——我的疑惑:【自主学习】1.初读课文,对照课下注释,疏通文段大意,找出其中的文言五项,勾画自己的疑问。2.熟读全文【探究案】-3-1、阅读1—2节,思考问题:文中是怎样描写解牛场面的?请划出关键句子。庖丁解牛给我们一种什么样的感受?动作:声音:2、庖丁解牛遵循的是什么?3、课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超?4你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗?[清]王国维《人间词话》人生三境界说:王国维境界一:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。《庖丁解牛》王国维境界二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。《庖丁解牛》王国维境界三:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。《庖丁解牛》5翻译下列句子(1)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(2)技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(3)恢恢乎其于游刃必有余地矣!(4)臣之所好者,道也(5)是以十九年而刀刃若新发于硎。【训练案】-4-阅读下面的文言文,完成1-5题。平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封于东武城。平原君家楼临民家。民家有躄者,盘散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:“臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰:“诺。”躄者去,平原君笑曰:“观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!”终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之。曰:“胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?”门下一人前对曰:“以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。”于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝,魏有信陵,楚有春申,故争相倾以待士。平原君既返赵,楚使春申君将兵赴救赵,魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵,皆未至。秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰:“君不忧赵亡邪?”平原君曰:“赵亡则胜为虏,何为不忧乎?”李同曰:“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之后宫以百数,婢妾被绮縠,余粱肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器物钟磬自若。使秦破赵,君安得有此?使赵得全,君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间,分功而作,家之所有尽散以飨士,士方其危苦之时,易德耳。”于是平原君从之,得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里。亦会楚.魏救至,秦兵遂罢,邯郸复存。李同战死,封其父为李侯。平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代,后竟与赵俱亡1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.平原君相赵惠文王及孝成王相:辅助B.自造门进躄者,因谢焉谢:道歉C.魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵矫:假托D.子孙代,后竟与赵俱亡竟:竟然2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.以君之不杀笑躄者举匏樽以相属B.民困兵尽,或剡木为矛矢或师焉,或不焉-5-C.赵亡则胜为虏,何为不忧乎于其身也,则耻师焉D.使秦破赵,君安得有此固一世之雄也,而今安在哉3.以下六句话分别编为四组,全都直接表现平原君喜宾客的一组()①宾客盖至者数千人②争相倾以待士③平原君乃斩笑躄者美人头④李同战死,封其父为李侯。⑤家之所有尽散以飨士⑥于是平原君从之A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D.②④⑥4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.平原君从政期间,三次离开相职又三次复就此位,封地在东武城。B.平原君没有按请求杀死讥笑跛足人的妾,是因为他觉得跛足人因一笑就要其妾的命太过分。C.平原君杀死讥笑跛足人的妾,并亲自到门上致歉,是为了挽回爱色轻士的影响。D.在邯郸危急的时刻,李同的建议起了重要作用,并且为国献身,因此,平原君封李同的父亲为李侯。5.把下面句子翻译成现代汉语(10分)(1)居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之(4分)译:(2)秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。译:(3)李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里(3分)译:我们把这个故事用在今天的生活中,如果我们人人做成这样一个庖丁,让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子,让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛,让我们总能看到那些缝隙,能够准确地解清它,而不必说去砍骨头,去背负担,大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值,那么我们获得的会是人生的效率。——于丹庄子心得所谓“养生之道”是指,在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。-6-在险恶的现实环境中,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,小心谨慎,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是:一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度,才能够把事情做好。训练案答案1.D 2.B 3.C 4.D17.(1)居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之(居.稍.怪.定语后置)译:过了一年多,身边逐渐离去的门客超过一半,平原君觉得这事奇怪。(2)秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。(且,将要。患,意动用法)译:秦军迅速围攻邯郸,邯郸非常危急,将要投降,平原君非常担忧。(3)李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里(遂.之.却.被动句)译:李同于是和三千人的军队奔赴秦军,秦军被他们击退了三十里。[清]王国维《人间词话》人生三境界说:王国维境界一:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。《庖丁解牛》A:臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远王国维境界二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。《庖丁解牛》B:解牛之初到方今之时——坚定不移,孜孜以求王国维境界三:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。《庖丁解牛》C:以神遇而不以目视——千锤百炼,游刃有余,终成正果
本文标题:2021年人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》导学案:6庖丁解牛
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