2019-2020学年新教材高中语文 第6课 芣苢 文氏外孙入村收麦课件 部编版必修上册

第6课芣苢文氏外孙入村收麦第二单元核心素养任务群学习目标1.理解诗歌内容。2．掌握重章叠句、比兴等手法。3．培养热爱劳动的情怀。第二单元主题时文《敢于孤独的勇气》：你需要的人生美妙疗方近日，当代灵魂作家、哲学家周国平全新散文精选集《敢于孤独的勇气》在这个深冬时节浓情上市。这本书总共分为六章，每章分别以幸福、自我、生命、灵魂、哲学、生活为主题，内容甄选了周国平毕生有代表性的经典散文，涵盖了他对人生与哲学的感悟，展现了他独到的人生智慧。本书收录了《幸福的哲学》《认识你自己》《享受生命本身》《哲学开始于仰望天穹》等经典散文作品，是一本可以全面而翔实地了解周国平哲学体系与精神世界的代表文集。如果说你的人生有什么“疑难杂症”，也许这本《敢于孤独的勇气》将成为你的美妙良方。1967年，周国平毕业于北京大学哲学系，后又就读于中国社会科学院研究生院哲学系。1988年，周国平出版了第一本随笔集《人与永恒》后，便陆续开始发表许多散文。其散文以灵动而质朴的语言，孕育着足以撼动人心的深刻哲理，是文学与哲学完美结合的佳作典范。他的文字常常提及人生、孤独、美、超脱、幽默、天才、死、婚姻、女人和男人、幸福和痛苦、自然与生命、时间和永恒等深刻话题，而这些话题往往都是我们在人生路上不得不面对的问题。如今，周国平写作已三十年有余，他的文字也在时间的长河中愈久弥新，被一代又一代读者喜爱。你一定在孤独的时刻扪心自问过，人生的幸福真的会眷顾我吗？我已经寻求到了那个独一无二的自我吗？我们要如何学会去爱人和被爱？我应该过一种怎样的生活？我们终此一生，意义究竟是什么？每个人心底都曾流淌过无数关于人生的问题，我们渴望在哲学典籍中找到答案，却常常畏惧其艰深与晦涩，害怕它的深邃与虚无。因为我们有时候要的不只是答案，更想得到共鸣与疗愈。如果你有什么关于人生的疑难杂症，那么不妨翻开这本书，也许它会是治愈你的良方。关于幸福，这本书会告诉你：“我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他(她)们也感到快乐，即可称幸福。”关于自我，这本书会告诉你：“每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。”关于哲学，这本书会告诉你：“当一个人的灵魂对于人生产生根本性的疑问时，他就会走向哲学。”关于人生，这本书会告诉你：“人生既是零，又是全，是零和全的统一。用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。”关于爱情，这本书会告诉你：“爱情是一只鸟儿在天空飞翔。它自由，但也需要栖息；它空灵，但也需要踏实；它娇弱，因此需要被保护；它任性，因此需要驯导。”关于生活，这本书会告诉你：“在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理——活得简单，才能活得自由。”这本书融汇着文学与哲学的美妙，带领我们重新去审视那些直面灵魂的问题，重新思考自己对于生活和人生的态度。国学经典1．原文：死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。(《诗经·邶风·击鼓》)译文：不论生死离别，都跟你说定了；我要牵着你的手，和你一起白头到老。2．原文：他山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)译文：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。3．原文：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》)译文：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋，就像加工玉器，琢了还得磨。4．原文：投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)译文：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。5．原文：言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)译文：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的，听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。6．原文：桃之夭夭，灼灼其华。(《诗经·国风·周南·桃夭》)译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。7．原文：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。(《诗经·国风·王风·黍离》)译文：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。8．原文：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？(《诗经·国风·郑风·风雨》)译文：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？诗海拾贝国风·卫风·考槃①考槃在涧，硕人②之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖③。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴④。独寐寤宿，永矢弗告⑤。【注】①考槃：架结木屋。盘桓之意，指避世隐居。②硕人：形象高大丰满的人，此处指贤人、美人，男女均可。③薖：心胸宽大。④轴：本义为车轴，此处指中心。⑤弗告：不以此乐告人。【赏析】这是一首隐士的赞歌，本诗主要描写了两方面内容，首先描写了隐士形象，其次是隐居的环境。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐永远不能忘却，隐士也更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重和赞美的。文学常识一、作者档案【简历】苏辙(1039～1112年)，字子由，北宋散文家，晚号颍滨遗老。卒，谥文定。汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。绍圣元年因上书言事忤逆哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州，再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕【作品】文：《新论》《上皇帝书》《上枢密韩太尉书》《黄州快哉亭记》《巢谷传》《老子解》诗：《墨竹赋》《南斋竹》《秋稼》【评价】唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏二、背景链接1．《芣苢》《芣苢》是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。2．《文氏外孙入村收麦》公元1107年夏，蚕眠、麦熟时节，文氏外孙入村收麦，苏辙作诗记之。三、作者逸事苏洵带苏轼、苏辙去拜谒张方平，张方平与兄弟二人谈论之后颇为惊赏。第二天出了六个题目，让他们拟作，而自己偷偷在壁间窥视他们的反应。两人得题后各自运思。苏辙对某一题意有些疑虑，偷偷指着题目请示哥哥，苏轼也不答话，拿笔倒敲矮桌暗示语出《管子注》，苏辙疑而未决，又指着下一题让苏轼看，苏轼用笔把题目勾去，马上拟作文章。出来交卷给张方平，张方平读了他的文章甚为欣喜，而勾去的一题并无出处，是他故意要测试这对兄弟才学所设的陷阱。第二天，张方平见了苏洵，告诉他说：“两位公子都是天才。大的聪明机敏，特别叫人喜爱；但弟弟谨慎持重，成就可能会超过哥哥。”四、文化常识1．作品简介《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。2．《诗经》“六义”《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按用途和音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。“风”又称“国风”，国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一个事物。3．四言诗四言诗：每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。一、认读字音(1)芣苢．．(fú)(yǐ)(2)掇．(duo)(3)捋．(luō)(4)袺．(jié)(5)襭．(xié)(6)阴霪．(yín)(7)场圃．(pǔ)(8)村酤．(gū)(9)闭廪．(lǐn)二、辨识字形(1)拾duo（掇）chuò（啜）泣chuò（辍）学连zhuì（缀）(2)依lài（赖）shù（漱）口(3)竹ɡān（竿）笔ɡǎn（杆）(4)bó（博）大拼bó（搏）三、词类活用1．三夜阴霪败．场圃_________________2．一竿晴日舞．比邻________________________3．赋诗怜汝足．精神_________________使……毁坏使……欢欣鼓舞使……充盈四、积累名句(一)《诗经》经典名句积累1．靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)2．人而无仪，不死何为。(《诗经·鄘风·相鼠》)3．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(《诗经·国风·秦风·蒹葭》)4．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)5．彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。(《诗经·国风·王风·采葛》)6．呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(《诗经·小雅·鹿鸣》)7．手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。(《诗经·国风·卫风·硕人》)(二)苏辙经典名句积累1．法立于上则俗成于下。2．政无旧新，以便民为本。3．君子为国，正其纲纪，治其法度。4．有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。5．以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中实密。6．杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。芣苢1．请用一句话概括本诗的主要内容。答：[明确]这首诗写妇女们集体采摘芣苢的过程。2．行文图解1．这首诗生动地表现了妇女们采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？答：[明确]妇女们采集野菜的劳作过程是在重章叠唱的旋律里，通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写，“采采”的反复叠唱，有着音乐美感，也体现着妇女们呼朋引伴、轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望，也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰好展现一个完整的劳动过程。“掇”，一片片、一棵棵地摘取、拾取；“捋”，由少而多，进而成把地握取；“袺”，把成把握取的野菜放到手持的衣角里；“襭”，再把装满野菜的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅。2．前人读这首诗说：反复吟咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。答：[明确]反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象：一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声。她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。重章叠句[考点解读]重章叠是诗歌的一种表现手法，即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”“绕梁三日”的感受。叠句运用得好，可以使作品产生强烈的艺术魅力。[解题