《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀课件-实用PPT

《庄子》春秋战国时期，百家争鸣，各流派纷纷登场，互相争辩，给我们带来了光彩炫目的第一次文化大繁荣，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等派别。其中，道家的思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。而庄子是道家学派重要的代表人物，庄子的思想是怎样的呢？今天就让我们一起学习《庄子与惠子游于濠梁之上》一起来领略他的机智与幽默。导入新课1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。2、了解庄子和惠子不同的观点和人生态度，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。3、明确《庄子》中辩论的机智巧妙，感受其中的趣味。学习目标庄子(约前369年-前286年)，名周，字子休，战国时代宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素，主张“无为”。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。作者简介《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子与老子并称“老庄”。《庄子》散文特点：善于通过寓言故事说理；想象奇特，寓意深远；语言灵动而有气势，幽默、诙谐。作品简介本文节选自《庄子·秋水》。庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。背景链接濠(háo)梁：鲦(tiáo)鱼：全：固：请：循：本：字音释义濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。一种白色小鱼。完全，完备固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。请允许我。追溯。最初，本原。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”翻译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”疏通文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”翻译：惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”疏通文意①安知鱼之乐（古义：怎么今义：安全）②子非我，安知我不知鱼之乐（古义：对人的尊称今义：孩子，儿子）文言积累1、古今异义①安知鱼之乐：助词，的。②既已知吾知之而问我：代词，代鱼的快乐。③子之不知鱼之乐：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义。文言积累之2、一词多义①判断句是鱼之乐也：“……也”表判断。②倒装句庄子与惠子游于濠梁之上：状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。③省略句我知之濠上也：省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”。文言积累3、文言句式本文主要写了什么内容？本文主要写了庄子与惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”展开的辩论。整体把握梳理故事情节。是鱼之乐也——子非鱼，安知鱼之乐——子非我，安知我不知鱼之乐——我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣——子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。整体把握这篇短文是围绕什么展开辩论的？双方的观点各是什么？围绕“人是否知鱼之乐”展开辩论的。庄子观点：人知鱼之乐。惠子观点：人不知鱼之乐。合作探究惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的理由是什么？惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐，全矣！”理由一：惠子说庄子不是鱼，自然不会知道鱼的快乐。理由二：惠子不了解庄子，自然不知道庄子的想法，同理，庄子也不可能知道鱼的想法。合作探究“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”你是如何理解庄子的反问的？庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。合作探究下面两个句子中“安”各是什么意思？（1）惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”安：怎么（2）庄子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”安：（在）哪里合作探究庄子最后是如何化解惠子的发难的？庄子很聪明用了偷换概念的方法。关键是“安”字，在惠子那里，“安”的意思是“怎么”？在庄子那里变成了“哪里”。庄子最后说了那句话，你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。合作探究偷换概念的例子。在经典小品《卖车》中，赵本山给范伟出脑筋急转弯，问道：“你们家的小狗为什么不生跳蚤？”范伟回答：“因为我们家的小狗讲究卫生！”赵本山说：“错！”高秀敏接着回答：“因为狗只能生狗，生不出别的玩意来！”范伟无奈地说：“是出生的那个生啊。”很显然，赵本山在这里把“生跳蚤”的“生”和“出生”的“生”进行了混淆，偷换了概念，才会让范伟手足无措。合作探究庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。（1）妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意。合作探究（2）妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。合作探究你认为在庄子和惠子的辩论中，到底谁是胜者？庄子：才思敏捷，回转话题，机智地偷换概念，避重就轻，语言艺术高超，驾驭文字的能力很强，让惠子无言以对，使自己反败为胜。惠子：逻辑能力很缜密，善于分析，有理有据，而庄子的便捷转移话题，偷换概念，显然是不符合逻辑的狡辩合作探究庄子应该怎样说才能在逻辑上不输？惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子应该这样回答：“子非我，然知我非鱼，故我非鱼，固知鱼之乐矣。”合作探究从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。合作探究庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？你觉得这么说有没有道理？境由心生。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。这和庄子超然的思想境界有关。因为庄子心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的生活情趣。所以他本来就是崇尚自然的，本来就是快乐的，所以他觉得鱼也很快乐。他站在自己的角度看这个问题。庄子觉得天地与我同乐，达到天人合一的境界。合作探究庄子一生崇尚自由追求天性，这篇寓言，你懂得了庄子想告诉我们什么？追求快乐自由，追求诗意的生活，以一种诗意的眼光来看待世界。合作探究（1）通过对话展开情节。本文通过庄子与惠子的对话展开故事情节，突出两个人的性格特点。（2）语言轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩，一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。写作特色庄子追求快乐自由，希望使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子的思想给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。繁乱尘世，当我们遭遇忧愁与迷惘时，不妨学学庄子，积极去发现体味万物之美，给我们的生活添一份诗意的美好。课堂小结庄子辩论（鱼乐）惠子心境愉悦，超然物外好辩，寻根究底板书设计庄子与惠子游于濠梁之上↓↓这场辩论中，你更欣赏谁？为什么？（1）欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对待周围事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。（2）欣赏惠子，因为他对于事物有寻根问底的认知态度，求真机智，善于抓住对方的漏洞，有力反击。拓展延伸1、解释下列加下划线的词语。（1）请循其本：()（2）安知我不知鱼之乐：()（3）子之不知鱼之乐，全矣：()课堂检测追溯怎么完全，完备2、把“子非鱼，安知鱼之乐”改为陈述句，说说哪个句子好，为什么？课堂检测陈述句：子非鱼，不知鱼之乐。原句好，原句是反问句，加强了语气，强调了语意的表达。3、这则短文反映了庄子的什么思想？庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。课堂检测