2019-2020学年高中语文 第一单元《论语》选读 6 有教无类课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

第一单元《论语》选读六、有教无类名句：学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》释义：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。运用：老师要具有尊重学生、理解学生、宽容学生的品质。离开了尊重、理解、宽容就谈不上教育。“学而不厌，诲人不倦”，有教无类，因材施教，教也多术，就是要求老师具有尊重、理解、宽容的品质。这本身就是一种伟大的教育力量。受到尊重，得到理解，得到宽容，是每一个人在人生各阶段都不可缺少的心理需要，儿童和青少年更是如此。一些调查材料反映，尊重学生越来越成为好老师的重要标准。好老师应该懂得既尊重学生，使学生充满自信、昂首挺胸，又通过尊重学生的言传身教教育学生尊重他人。——习近平同北京师范大学师生代表座谈时的讲话一、字音辨识三仕．(shì)令尹．(yǐn)愠．色(yùn)可以语．上(yù)弑．齐君(shì)十乘．(shènɡ)不悱．不发(fěi)举一隅．(yú)终夜不寝．(qǐn)贫而无谄．(chǎn)如切如磋．(cuō)如琢．如磨(zhuó)学而不思则罔．(wǎnɡ)思而不学则殆．(dài)二、通假字1．学而不思则罔．___________________2．于吾言无所不说．__________________“罔”通“惘”，迷惑“说”通“悦”，喜欢三、一词多义1．故①求也退，故．进之______________②中原遂多故．______________③古今异俗，新故．异备_____________④无缘无故．________________2．诸①告诸．往而知来者_______________________②闻斯行诸．_____________________③投诸．渤海之尾__________________连词，所以名词，事，事故形容词，旧名词，原因，缘故兼词，相当于“之于”兼词，相当于“之乎”兼词，相当于“之于”3．类①有教无类．______________②吾将以为类．兮______________③法不能独立，类．不能自行______________④佛印绝类．弥勒_________________⑤物各从其类．_________________4．殆①思而不学则殆．______________②郦元之所见闻，殆．与余同__________________③进退不由，殆．例送死_______________________名词，类别名词，榜样名词，条例形容词，相似，像名词，种类，类别形容词，危险副词，大概，恐怕副词，几乎、接近、差不多5．启①不愤不启．_________________②夫人将启．之______________③堂上启．阿母________________④狱中成法，质明启．钥__________________⑤繁启．蕃长于春夏________________6．其①如之何其．闻斯行之___________________②工欲善其．事，必先利其器_________________③则或咎其．欲出者____________________④北风其．凉，雨雪其雾__________________________________________动词，开导，启发动词，开门动词，禀告，陈述动词，打开，开启动词，萌芽，萌生句中语气词，表反问第三人称代词，他的指示代词，相当于“那”在单音节形容词之前，起加强形容状态的作用7．焉①焉．得仁_______________________②故为之说，以俟夫观人风者得焉．__________________③积土成山，风雨兴焉．___________________④寒暑易节，始一反焉．___________⑤瞻之在前，忽焉．在后________________________________________副词，表疑问，哪里，怎么代词，相当于“之”兼词，于此，于彼语气词词尾，用于形容词、副词之后，相当于“然”8．以①举一隅不以．三隅反____________________②中人以．上___________________________________________________________________③皆以．美于徐公___________________④余以．乾隆三十九年十二月__________________⑤皆务勒铭，以．夸后世_________________⑥又以．其子孙之所请也____________________表凭借，拿，用和“上”“下”“东”“西”等连动词，以为，认为表时间或处所，在表目的，用来，来介词，表原因，因为用，表示时间、方位、数量等的界限四、词类活用1．曰：“礼后．乎？”_______________________2．贫而无谄，富而无骄．_________________________3．求也退，故进．之____________________4．由也兼人，故退．之_____________________名词作动词，处于……之后形容词作名词，傲慢之气使动用法，使……进使动用法，使……退五、古今异义1．中人．．以上，可以语上也古义：________________________今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。2．至于．．他邦古义：__________今义：表示另提一事，或达到某种程度。资质中等的普通人，一般人。到达。六、特殊句式1．素以为绚兮，何谓也______________2．始可与言《诗》已矣______________3．回也非助我者也______________4．其斯之谓与______________5．起予者商也______________宾语前置句省略句判断句宾语前置句判断句七、熟语积累1．有教无类：类，类别。不管什么人都可以受到教育。2．不愤不启：愤，郁结，指有疑难问题想弄明白。启，开导，启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。3．不悱不发：悱，心里想说而说不出来。发，启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。4．举一反三：反，类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。八、名句积累1．不愤不启，不悱不发。2．学而不思则罔，思而不学则殆。3．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至……4．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。5．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想，因材施教的施教原则，重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合、二者不可偏废的治学主张，这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影响，直至今天还有很高的指导价值。1．中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。[赏析]资质中等的普通人以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质中等的普通人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。孔子认为，人的智力天生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么大的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出了“因材施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展有积极贡献。2．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。[赏析]若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再次去教他。在这里，孔子提出了“启发式”的教学思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”，在学生独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，今天的教学过程仍可以加以借鉴。3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[赏析]只知学习却不会思考就会上当受骗，只知思考却不知学习就很危险。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端，主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。1．选文3中，孔子对子路与冉有的教育方式有何不同？为什么？[明确]子路为人鲁莽，孔子让其沉着冷静；冉有为人犹豫退缩，孔子让其大胆实践。这也是因材施教的具体运用。2．选文4中，孔子认为如何看待“忠”和“清”？[明确]在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神，所以仅有“忠”和“清”是不够的。3．选文5中的“不愤不启，不悱不发”体现了孔子怎样的教育思想？[明确]在恰当的时候给学生以启发，体现了孔子“启发点化”的教育思想。4．选文7中的“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了什么关系？[明确]阐述了学习与思考的关系。告诫人们只有将学习与思考有机结合，才能取得成功。孔子提出“有教无类”思想的根源是什么？请结合你的学习和对孔子的了解，谈一谈。[明确]孔子提出“有教无类”的教育思想，首先来自于他对人性和教育作用的认识。孔子虽自幼丧父，家境贫寒，但从小便研习礼仪，且“十有五而志于学”，终成一代宗师。通过对个人及门下弟子成长经验的总结，孔子认为，人的先天素质没有多大差别，只是由于后天的学习不同，才相距悬远。孔子认为平民通过教育和实践亦可达到大境界，可以有大作为，这是他把平民列入教育对象的认识基础。其次，也来自于他的仁爱思想，有了这种思想理念，他打破等级界限办学授徒，就是可以理解的事情了。1.子曰：“有教无类。”孔子说：“人人我都教育，没有类别。”有教无类：不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。(《论语·卫灵公》)2.子曰：“中人以上，可以语上也；孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；中人以下，不可以语上也。”资质中等以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。”语上：告诉他高深的学问和道理。(《论语·雍也》)3.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父子路问道：“听到了就去做吗？”孔子说：“有父亲、兄在，如之何其闻斯行之？”兄长活着，怎么能听到了就去做呢？”闻斯行诸：听到了就去做。斯，则、就；诸，兼词，相当于“之乎”。冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻冉有问道：“听到了就去做吗？”孔子说：“听到了就斯行之！”去做！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有公西华说：“子路问‘听到了就去做吗’，您说：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻父亲、兄长活着’；冉有也问‘听到了就去做吗’，您说：‘听到斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求了就去做’。我有点疑惑，斗胆问问。”孔子说：“冉求平也退，故进之；时做事退缩，所以我这样回答他，推进他一把，以便他遇事由也兼人，故退能够放下包袱；子路敢作敢为，有时不够慎重，所以我这样之。”回答他，以使他遇事能够退一步想想。”敢问：斗胆问问。敢，谦辞，表示冒昧地请求别人。(《论语·先进》)4.子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，子张问道：“令尹子文多次做官担任令尹，无喜色；三已之，无愠色。没有高兴的脸色；多次罢免了他，没有生气的脸色。旧令尹之政，必以每一次被免官时，一定会把自己做令尹时候的政告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”事告诉继任的令尹。这人怎么样？”孔子说：“算得上忠了。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得子张说：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁？”仁呢？”三仕：三，不一定是实数，可以表示多次；仕，指做官。已：这里指罢免。焉：疑问代词，哪里。“崔子弑齐君，陈文（子张又问：）“齐国大夫崔杼杀了齐国的国君，大夫陈文子有马十乘，弃而违之。至于他子有马四十匹，却抛下这四十匹马离开了齐国。到了另外邦，则曰：‘犹吾大夫崔子一个国