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系列写作案(三)确立自信·学习反驳【写作目标】1.引导学生留心观察生活,从而明白生活处处有驳论,并让学生针对问题,有理有据地发表自己的看法。2.回顾驳论文的基本结构和方法,并结合实例进行分析,从而理解驳论文的写作要求,并能学写简单的驳论文。高分作文调准感情焦距,拥有清晰世界广东高考满分作文曾听过这样一个故事,一位艺术家去参观一个人体艺术展,哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆,一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品,名曰“人体的真谛”。(1)也许,人对万事万物的认识都如此,距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响,对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派,互相吹捧?感情犹如一层雾,遮住了事物的真相;感情犹如一层烟,模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮,把感情的“焦距”调准,才不至于把人体看成地图。其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的“焦距”,为自己展现出了清晰的世界。(2)当初六祖慧能上山学道,五祖弘忍只称其为“南蛮”,而当“菩提木无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃”的绝世偈子展出在弘忍眼前时,弘忍立即调准自己感情的焦距,把衣钵传给了关系较疏远的慧能,而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是,“教外别传,不立文字,见性成佛”,世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清明。康乾盛世,作为两朝“重臣”的张廷玉,当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时,他立即调整了感情的焦距,眼中看到的是国家的利益而非个人的感情,挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是,雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。(3)还有太多太多的例子,诸葛亮挥泪斩马谡,包青天怒铡包勉,不都是这样吗?世间事物的真相,都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅,我们必须以公正、纯洁、无私的心,准确把握感情,调准感情焦距。请擦亮自己的眼睛,把握自己的感情吧!只有如此,我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!(4)名师点评(1)列举事例,为确立反驳的靶子提供依据。(2)在批判错误的认识中提出自己的观点。(3)针对反驳的论据,选取典型事例来论证观点,深刻而有力。(4)总结提升,解决问题,发出号召,深化主旨。高分理由角度集中,论证充分。本文堪称一篇典范的驳论文。文章首先以一位艺术家参观人体艺术展为例,肯定了感情亲疏对事物认知的影响;接着便开始着重论述只有调准感情的焦距,才能拥有清晰世界这一论点,以张廷玉挥泪斩胞弟、诸葛亮挥泪斩马谡等为论据,有力地论证了论点。另外,该文结构严谨,开头和结尾都写得不落俗套。读完这篇文章,我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及丰富的知识积累。一、驳论文的基本特征写议论文,目的是阐明自身论点。在阐明观点的方式上大致可以分为两种类型,一是证明,一是反驳。所谓证明就是从正面论述观点的正确,从正面去证明观点的成立,也叫立论。反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证的过程,以树立自己的观点的论证方法,也叫驳论。证明与反驳都是论证的方法。在一篇文章中有时需要从正面去立论,有时又需要直接批驳对方的错误观点,也可以同时运用证明和反驳。在驳论文写作中,一般是先指出对方错误的实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.批驳错误论点的方法有三种:驳论点、驳论据、驳论证。但归根结底是为了驳论点。二、驳论文的写作方法驳论文的写作,大体要掌握好以下三个方面:(一)确立攻击靶子驳论文不论是反击敌人,揭露驳斥敌论的诽谤诬陷,还是批判某种思想、行为错误,都是为了驳倒对方,树立自己正确的观点,以此来明辨是非,匡正错误,弘扬真理,伸张正义。因此,在写驳论文时,要对准靶子,即确立攻击目标。写驳论性的文章,首先要摆出对方的谬论或反动观点,树起靶子。怎样树起靶子呢?通常有两种方式:一是概述,即用概括的语言,将所批驳的敌论复述一下。概述时,可适当引用一些原词句,但要有重点,倾向性要鲜明。二是摘引,即把反面材料的关键部分或有关部分,摘录下来,然后对准靶子,进行驳斥。在针对某一论调写反驳文章时,可以在深入剖析的基础上,抓住谬论的要害,针锋相对地予以反驳。如“有钱能使鬼推磨”“家大业大浪费点没啥”等,这些题目已经点出了错误论点,相对而言比较好分析反驳,但有些题目或材料提出几种论点,里面有正有误时,这就要针对几种论点逐一分析,在分清是非曲直的基础上,确定自己的驳论点。自然界中有各种各样的风:春之和风,吹绿杨柳;夏之狂风,摧枯拉朽;秋之金风,染熟万物;冬之寒风,万物肃容。人间也有各种各样的风:追星之风,迷失自我;时髦之风,盲目攀比;受贿之风,锒铛入狱;高尚之风,万古留名……年轻的我们应该追风才行。以上材料,它仅仅提示我们要“追风”,但追什么样的风,这就需要我们深入辨析,才能确立自己反驳的论点。在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时,有的错误观点很有迷惑性,若不进行全面细致的分析,是很难找出破绽的。对此,必须有较高的理论修养和实践经验,方能嗅出“花香”和“毒草”的不同滋味,从而写出较高水平的驳论文。孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可以说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才志。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。针对以上材料,写一篇驳论文的话,反驳什么呢?仔细分析后,我们才明白材料包含着“好集体不会埋没人才”的观点,因此,我们反驳的只能是“人才与(集体)环境没有关系”的错误论点。(二)抓住敌论要害鲁迅说:“正对‘论敌’之要害,仅以一击给予致命的重伤。”对谬论,一定要抓住其反动本质,深入地进行揭露和批判。反驳犹如作战,作战要讲究战略战术,一招制胜,速战速决才是最好的战役。反驳,首先要寻找到突破口,然后才能有的放矢地击中敌论的要害,取得辩论的全胜。对“开卷有益”的反驳,要抓住敌论要害:“要看读什么书,为什么读和怎样去读。读好书有益,读内容不好乃至有毒的书,非但无益反而有害。”(三)讲究反驳方法议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点的目的。当然也需要注意反驳的技巧。1.直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥,揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。有的文章,首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的,以此来证明论敌的论点是错误的。2.通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据,是证明论点的。错误和反动的论点,往往是建立在虚假的论据之上的,论据驳倒了,论点也就站不住脚了。论据通常有三种:事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手,可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。3.通过批驳对方的论证过程的谬误(驳其论证)来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中的关键问题,也就把谬论驳倒了。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然联系,也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的:有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑;有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾;有时是论点与论据之间推理不妥……总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。如“我们班有些同学,追求奇装异服,跟风赶时髦,男女经常混杂……这说明精神污染在这里很严重”。这一论述,没有明确“精神污染”的含义,结论与上面列举的内容毫不相关,逻辑关系也就错了。4.运用常见的反驳技巧。常见的反驳技巧:(1)反证法:通过确定与论题相矛盾的论点虚假来确定论题的真实性。(2)例证法:运用大量的典型事例驳斥对方观点。(3)对比法:既提出正面观点和正面论据,也摆出反面观点和反面论据,让对方在比较中确信正面观点的合理性。(4)比喻法:用生动形象的事例作巧妙的比喻。(5)引证法:引用名人名言、权威观点来增强说服力。(6)类比法:两个对象在一系列属性上是相同的,而且已知其中的一个对象还具有其他属性,由此推出另一个对象也具有同样的其他属性的结论。(7)以谬制谬:采用对方的方法和逻辑来对付对方,从而使对方折服。(8)归谬法:先假设对方的论点是对的,然后从中推出非常明显的荒谬结果,从而驳倒对方论题。三、驳论文的具体写作思路驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出,但学生在写作中往往感到不知从何驳起,无从下笔。其实,这类文章写作有一个思路,那就是:第一段:摆对方观点(要列举错误事实)第二段:分析危害第三段:剖析错误本质第四段:亮己方观点(位置可以灵活)第五段:论证己方观点(谈做法)以鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例:第一步:列现象。对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性,以求警醒人们;罗列的丰富性,以求引起读者共鸣;修辞的多样性,以求彰显行文文采,增强气势。如:单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。第二步:示弊端。每一种(类)丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的,人们不齿、唾弃;但有些损失在较长的时间段后才会出现,许多人看不到这种现象的危害,那就要揭示,这就要求写作者既具有深邃的目光,透过现象看本质,又要具有先知先觉的本领。如:虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。第三步:探根源。运用哲学的观点去看问题,从理论的高度看问题,显示思维的深度和思维的广度。如:但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。第四步:亮观点。就是摆出自己的观点。高瞻远瞩,为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。如:所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!……总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。第五步:证观点。就是论证己方观点。如:譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有
本文标题:2019-2020学年高中语文 第三单元 系列写作案(三)课件 新人教版必修4
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