2019-2020学年高中语文 第三单元 第8课 兰亭集序课件 新人教版必修2

第8课兰亭集序◆“曲水流觞”是古代文人雅士喝酒赋诗的活动，把觞投于水的上游任其流下，觞停到谁的面前，谁就取来喝酒，并即兴赋诗一首。历史上最出名的“曲水流觞”活动，便是王羲之、谢安等人的兰亭修禊活动(古代春秋两季在水边举行的去除不祥的祭祀)。公元353年农历三月三，王羲之邀约亲朋在绍兴兰亭修禊，共41人参加，最后得诗37首，汇为一册《兰亭集》，由王羲之作序并书，这便是名满天下的《兰亭集序》。此后，“兰亭”成了中国文人书家向往的“圣地”，《兰亭集序》成了代表中国书法艺术最高成就的“天下第一行书”。(《“兰亭会”“曲水流觞”舞台重现》张景华)◆“后之视今，亦犹今之视昔”，这是王羲之“往后看”式的感悟。所以他在群贤毕至、畅叙幽情的热闹场景中，还能写出如此超然物外的名句。陶渊明、王羲之、苏东坡写下这些千古名句时，都尚未进入老年，但他们对人生的感悟，远远超过了他们的年龄。可见悟道不分少长，关键在于善悟，能够在生活中的一事一物、一动一静中触类旁通，将“感触”升华为“感悟”，将“感触万端”转变为“感悟至深”。(选自《从“人生感触”走向“人生感悟”》)作者介绍王羲之(303—361)，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅玡临沂(今属山东)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭，历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。背景解读序言“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。序，又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等。据说序始于孔子的赞《易》。序在古代多放在书的后面，现在一般放在书的前面，而把放在书后面的序称为后序或跋。序跋的内容、体例大致相同，因而可合称序跋文。一般的书有序无跋，如觉得序意未尽，后面仍可有跋。序有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等，还可就书中的重点和难点，作简要的阐述。自序有时也称前言。知识链接他序则常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中的观点作引申和发挥。写在书前面的叫书序，写在诗集前面的叫诗序，也有临别赠言的叫赠序。序大都是夹叙夹议。偏于叙的，有散文的特点；偏于议的，有论文的特点。散文也好，论文也好，都要言之有物。散文要以材料的丰富和文笔的多姿见长，论文则要以论点的深刻和分析的透辟取胜。在各种应用文体中，序是具有较大的文学价值或史料价值的。1．序(跋)序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。如《史记·太史公自序》《兰亭集序》《伶官传序》等。2．原推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如《原毁》《原君》等。文化常识3．论一种论文文体。如《六国论》《过秦论》等。4．说古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。如《师说》《马说》《捕蛇者说》等。5．奏议古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。(1)疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。(2)表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。(3)对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。1．通假字悟．言一室之内(“悟”通“晤”，面对面)2．古今异义所以．．游目骋怀()亦将有感于斯文．．()俯察品类．．之盛()俯仰．．一世()古义：用来今义：表因果关系的连词古义：这次集会的诗文今义：文雅古义：自然界的万物今义：种类古义：一俯一仰之间，表示时间短暂今义：低头和抬头，泛指一举一动3．词类活用群贤．毕至(形容词用作名词，有才有德的人)映带．左右(名词用作动词，围绕)少长．．咸集(形容词用作名词，年轻的人和年长的人)无丝竹管弦之盛．(形容词用作名词，盛况)所以游．目骋．怀(动词的使动用法，使……纵展”“使……敞开、放开)一觞．一咏(名词用作动词，喝酒)齐．彭殇为妄作(形容词的意动用法，把……看作相等)4．一词多义之及其所之．既倦动词，往，到达犹不能不以之．兴怀代词，代“向之所欣……已为陈迹”夫人之．相与助词，用于主谓之间，取消句子独立性足以极视听之．娱结构助词，的修茂林修．竹形容词，高况修．短随化形容词，长，修短指寿命长短乃重修．岳阳楼动词，修建修．守战之具动词，整治、治办虽虽．趣舍万殊连词，虽然虽．世殊事异连词，即使以引以．为流觞曲水介词，把亦足以．畅叙幽情介词，用来犹不能不以．之兴怀介词，因5．特殊句式死生亦大矣(判断句，语意上构成判断)会于会稽山阴之兰亭(状语后置句)当其欣于所遇(状语后置句)终期于尽(状语后置句)不能喻之于怀(状语后置句)仰观宇宙之大(定语后置句)俯察品类之盛(定语后置句)悟言一室之内(省略句，“言”后省略“于”)放浪形骸之外(省略句，“浪”后省略“于”)1．作者情感变化的过程是怎样的？如何理解作者这种情感的变化？【答案】作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天之下朋友相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。在这个古今人共同面临的无奈面前，作者不由发出“‘死生亦大矣。’岂不痛哉”的感慨。这种情感变化是十分正常的。2．作者写兰亭的景色突出了什么特征？与作者的情感有何关系？【答案】作者用简洁雅净、铿锵有力的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉；“天朗气清，惠风和畅”。这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然。这种雅致的景色是“乐”的重要方面，而优美的景色又容易触发作者对人生的深度思考，所谓“好花不常开，好景不常在”，引发了作者的“痛”感。1．结构图解乐茂林修竹清流激湍畅叙幽情游目骋怀―→痛快然自足老之将至向之所欣今为陈迹―→悲临文嗟悼喻之于怀后之视今今之视昔2．主旨解读作者独出机杼，从一次游宴活动谈到有关生死的人生感悟，发表对人生忧乐和生死问题的看法，探索人生哲理，批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，其理性的思考，显得不同凡响。1．文中有“信可乐也”句，“乐”的具体内容是什么？【对应考点】概括文章的情感内容。【提示】解答该题要抓住作者在文中叙写“信可乐也”一段和上一段的内容，然后根据文章内容可以看出，作者的“乐”有集会、自然之景的原因，更有深层次的原因：“观宇宙之大”“察品类之盛”，自然之道的理解。【答案】从字面上来看，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”“察品类之盛”，大自然神奇造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘，达到“道”的最高境界。2．第三段中作者感叹“岂不痛哉”，作者是为何而痛？【对应考点】概括文章内容。【提示】解答该题要抓住文章第三段，抓住作者“放浪形骸之外”“况修短随化，终期于尽”等对人生的感叹作答。【答案】第三段在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“悟言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于己”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。3．全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？【对应考点】赏析文章的思想情感。【提示】解答该题要从全文的角度出发，整体理解文章；然后抓住文章中“乐”“痛”“悲”的转换，分析作者情感是如何变化的即可。【答案】本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生”“齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来，推想后人，后来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。错落有致，骈散间行两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短16个字就将兰亭周围的景色概括出来，渲染了清幽的气氛。技法镜鉴又如以“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的生存状态，简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一，难怪后人评价这篇文章：“高爽有风气，不类常流。”(《世说新语·赏誉》)【即时小练】运用骈散结合、错落有致的语言描写一段文字，不少于150字。要求句式整散结合，语意连贯，生动形象。【答案】在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这份缘值得我们珍惜。山海可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念；距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊；时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。朋友，让我轻轻地说声你好，虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中最珍惜、最难忘的朋友。在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的，愿彼此都能珍惜这份友谊，做个永远的朋友。理解常见文言实词在文中的含义【考纲透视】实词是在文言文中出现频率较高的词，“在文中的含义”是考查内容，指词语在具体语境中的含义，包括通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用等现象。理解常见文言虚词在文中的意义和用法，是考查在具体语境中理解并辨析文言虚词的不同意义和用法，常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、因、于、与、则、者、之。对接高考【考查趋势】对文言实词和虚词的考查是历年来必考题型。解答此类试题，要注意结合语境，调动平时积累，推断词语在句中的含义和用法。真题典例阅读下面的文言文，完成后面的题。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其．至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说．也。夫冠足以修敬，不务其饰，衣足以掩形御寒，不务其美，身服不杂彩，首服不镂刻。古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于．身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文．，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其