2019-2020学年高中语文 第二单元 中国现当代短篇小说 7 哦香雪课件 粤教版选修《短篇小说欣

7《哦，香雪》：穿越复杂的单纯为什么许多读者会心疼和怀念香雪那样一个连什么叫受骗都不知道的少女？为什么处在信息时代的我们，还是那么爱看电影里慢跑的火车上发生的那些缠绵或者惊险？我不认为这仅仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。有位我尊敬的老作家说过：在女孩子们心中埋藏着人类原始的多种美德。我想，即使有一天磁悬浮列车也已变为我们生活中的背影，香雪们身上散发出来的人间温暖和积极的美德，依然会是我们的梦。我们梦想着在物欲横流的生存背景下，用文学微弱的能力捍卫人类精神的健康和心灵的高贵。这梦想路途的长远和艰难也就是文学得以存在的意义。同时这也是文学的魅力——梦想使我们不断出发，而路上的欢乐一定比目的地之后的满足更加结实。——铁凝《捍卫人类精神的健康》铁凝，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。现为中国作家协会主席。自1975年开始发表作品，她的小说大多描写中国北方大平原上的人物活动。她总结自己的创作说：“对我来说，不变的是对人的生存、心灵的关注，是对生活不疲倦的体贴和更深刻的理解。”“女性是我永远的主题。”她的主要作品有长篇小说《无雨之城》《大浴女》《永远有多远》《第十二夜》等，中篇小说《棉花垛》《对面》，中短篇小说集《午后悬崖》，散文集《草戒指》。有《铁凝文集》5卷。作者介绍在20世纪的中国，人性和人道主义一直是文学普遍而敏感的话题，“人的觉醒”不仅为“五四”新文学带来了普遍的人道主义，也形成了新文学创作的强烈的文体意识和鲜明的个性特征。新文学在以后的发展中虽然经历了许多曲折，但人道主义始终是优秀作家和优秀作品的主要思想内涵和情感依托。从20世纪50年代开始，中国文学中的人性与人道主义被作为大逆不道的异端邪说，并且在历次政治运动中受到越来越严重的打击，被不加区别地斥为“资产阶级思想”“修正主义理论”，作家的独立思考与艺术个性都被否定，他们必须在政治斗争中为各种大一统的思想与思维模式所改造和取代。背景解读到了“文化大革命”时期，政治性、阶级性成了人的唯一属性和文艺批评的唯一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域，直到20世纪70年代末到80年代初人道主义才又在中国盛行，而作为有着广泛影响的文学也必然引起整个社会的强烈关注。铁凝的短篇小说《哦，香雪》正产生于此时。字音皱褶．(zhě)辗轧．(yà)怜悯．(mǐn)荆棘．(jí)隧．道(suì)惆．怅(chóu)笨拙．(zhuō)窸窣．(sū)挟．带(xié)磨蹭．(cèng)踮．起(diǎn)吸吮．(shǔn)嘟囔．．(dūnang)宁．静níng宁．愿nìng攒．动cuán攒．下zǎn纤．细xiān纤．夫qiàn兴．奋xīng兴．致xìng翘．尾巴qiào翘．望qiáo刹．车shā古刹．chà字形惦惦记踮踮脚掂掂量抿抿头发泯泯灭磬钟磬馨温馨近义词辨析1．跋山涉水·风尘仆仆词语词语跋山涉水风尘仆仆释义翻越山岭，蹚水过河，形容旅途艰苦。形容旅途奔波，忙碌劳累。侧重点重在强调远行艰辛。重在强调长途奔波忙碌，野外食宿艰难。例句白求恩跋山涉水．．．．、不远万里来到中国，来帮助中国的革命事业。他风尘仆仆．．．．地赶到这里，看上去十分疲惫。2．抱残守缺·墨守成规词语抱残守缺墨守成规释义形容保守不知改进。形容因循守旧，不肯改进。侧重点偏重在不肯接受新事物。偏重指思想保守，守着老规矩不肯改变。例句他做事总是有着抱残．．守缺．．的思想，从来不积极采纳新的思想。这个人养成了墨守成规．．．．的习惯，不肯积极进取。词语释义1．万象更新：万象，宇宙间的一切事物或景象；更，变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。2．心不在焉：心思不在这里，指不专心，精神不集中。3．不由自主：由不得自己，控制不了自己。4．不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。5．无所顾忌：顾，顾虑；忌，忌惮。没有什么顾虑、畏惧。怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？提示：小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。哦，香雪引子火车开进了小山村开端姑娘们欢乐的时刻向往文明发展香雪渴望有一个铅笔盒高潮香雪换回铅笔盒自尊自爱结局香雪深夜归家发表于1982年的短篇小说《哦，香雪》，以北方小山村台儿沟为背景，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。小说通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，表达了姑娘们对山外文明的向往，以及摆脱山村封闭落后贫穷面貌的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。1．如何理解“古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着”？【对应考点】体会重要语句的丰富含意。【提示】结合句子含意、修辞手法和上下文内容进行概括分析。【答案】“被感动得颤栗”在这里既拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含意丰富。2．文章在香雪夜半独自走回台儿沟的情节，都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？【对应考点】概括文章内容，分析情节的作用。【提示】要注意到香雪心理活动的层次，结合情节作用分析原因。【答案】在香雪夜半独自走回台儿沟的情节中，写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟的贫穷落后，展望它的将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。之所以写得这么详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。3．写香雪从前用的是木制的铅笔盒，但受到同学的嘲笑后，她就想拥有和镇上同学一样的铅笔盒，也想学着同桌那样，把铅笔盒“哒”地合得严严实实。这是表明她爱慕虚荣吗？【对应考点】筛选并整合文中的信息，概括作品主题。【提示】首先要明确答题区间，然后从文段中筛选出有效信息组织答案。【答案】不是。首先，那个铅笔盒的主人一定要把铅笔盒送给她，怎么也不要她的鸡蛋，但是，香雪在临下车的时候还是猛然把鸡蛋塞在女学生的座位下面了，这就让我们看到了一个淳朴的香雪。其次，香雪觉得学生是在哄她……“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”……赶快下去，赶快回家，第二天赶快上学……理直气壮地打开书包……在镇上同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，她不要别人看不起她，她要从台儿沟带去和同学一样的带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，挣回属于台儿沟的尊严。用词的精练与传神课文第一段文字首先介绍了台儿沟的闭塞，作者用一句话生动形象地作了概括：“它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的褶皱里。”“褶皱”一词突显出台儿沟是大山中的深处，其闭塞落后的程度不可想象。又如：“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。”“挽住”一词，将台儿沟拟人化，透出几分悲凉的味道。阅读下面这段文字，在横线处填上一个精练而意义深刻的语句作为结尾。十多年前，一场大火烧毁了美国加利福尼亚州的数千座房屋，遭遇火灾的人们返回家园时，有不少家庭陆续发现了自家饱受大火摧残而留存下来的瓷器。这个发现让大家惊讶不已：如此易碎的物品，竟然能在这场凶猛无情的大火中幸存下来。即时小练灾难后学校重新开学的第一天，当地一位很有名的教授带给他的学生们一样东西——一个丝毫没有受损的花瓶，这是教授家中唯一残留的物件。他问学生：“为什么我的房子都烧成了灰烬，而唯独这个小小的花瓶却能留下来？”学生们陷入了沉思，最后，教授抑制不住激动，自己回答了：“___________________。”【答案】因为它诞生的时候，就曾经经历了烈火的考验。小说阅读之语言语言是小说的血肉，是作者塑造人物形象，表达自己的思想观点和表现自己感情的重要载体。小说语言通常包括小说中人物的语言和作家的叙述语言。通常小说人物语言具有个性化、形象化和动作化的特点。而作者的语言各具特色，像幽默风趣、典雅庄重、含蓄凝练、自然平实等。考点透视对于本考点的考查，常见的题目类型有：(1)某一词语或是句子在文中的含义是什么？有何作用？(2)小说人物的语言有何特色？(3)小说具有怎样独特的语言风格？或是小说的语言是否准确(或“简练、生动、形象”等)?在解答具体问题时，可以分三个步骤进行思考：首先，从总体把握小说语言的特点，鉴赏作者运用语言的风格。这就需要了解不同作家叙述用语的特点和小说人物个性化的语言特点。其次，抓住关键词或是关键句，结合文意去理解品味语言的丰富内涵，充分挖掘语言中的潜台词，进而分析这词语或是句子所具有的表现力。最后，选用恰当的语句组织答案。真题典例阅读下面的文字，完成后面的题。枣废名我当然不能谈年纪，但过着这么一个放荡的生活。东西南北，颇有点儿行脚僧的风流，而时怀一个求安息之念，因此，很不觉得自己还应算是一个少年了。我的哀愁大概是少年的罢，也还真是一个少年的欢喜，落日西山，总无改于野花芳草的我的道上。近数年来，北京这地方我彷徨得较久，来去无常，平常多半住客栈。今年，夏末到中秋，逍遥于所谓会馆的寒窗之下了。我不知怎的，实在的不要听故乡人说话。我的故乡人似乎又都是一些笨脚色，舌头改变不过来，胡同口里，有时无意间碰到他们，我却不是相识，那个声音是那样的容易入耳……唉，人何必丢丑呢？没有法，道旁的我是那么感觉着。至于会馆，向来是不辨方向的了。今年那时为什么下这一着棋，我也不大说得清。总之两个院子只住着我一人。我住的是后院，窗外两株枣树，一株颇大。一架葡萄，不在我的门口，荫着谁之门，锁上了，里面还存放有东西。平常也自负能谈诗的，只有这时，才甚以古人青锁对芳菲之句为妙了，多半是黄昏时，孑然一身，枣树、葡萄架下贪凉。我的先生走来看我，他老人家算是上岁数的人了，从琉璃厂来，拿了刻的印章给我看。我表示我的意见，说：“我喜欢这个。”这是刻着“苦雨翁玺”四个字的。先生含笑。先生卜居于一个低洼所在，经不得北京的大雨，一下就非脱脚不可，水都装到屋子里去了，——倘若深更半夜倾盆而注怎么办呢，梨枣倒真有了无妄之灾，还要首先起来捞那些捞什子，所以苦雨哩。先生常说聊斋这两句话不错：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。所以我写给先生的信里有云：“豆棚瓜架雨如丝，一心贪看雨，一旦又记起了是一个过路人，走到这儿躲雨，到底天气不好也。钓鱼的他自不一样，雨里头有生意做，自然是斜风细雨不须归。”我以为唯有这个躲雨的人最没有放过雨的美。……这算是我的“苦雨翁”吟，虽然有点咬文嚼字之嫌，但当面告诉先生说：“我的意境实好。”先生回答道：“你完全是江南生长的，总是江南景物作用。”我简直受了一大打击，默而无语了。不知怎么一谈谈起朱舜水先生，这又给了我一个诗思，先生道：“日本的书上说朱舜水，他平常是能操和语的，方病榻弥留，讲的话友人不懂，几句土话。”我说：“先生，是什么书上的？”看我的神气不能漠然听之了，先生也不由得正襟而危坐，屋子里很寂静了。他老人家是唯物论者。我呢？——虽是顺便的话，还是不要多说的好。这个节制，于做文章的人颇紧要，否则文章很损失。有一个女人，大概住在邻近，时常带了孩子来打枣吃。看她的样子很不招