2019-2020学年高中语文 第二单元 诗言志 4《诗经》四首课件 语文版必修4

第二单元诗言志第二单元诗言志第二单元诗言志4《诗经》四首◎诗海拾贝国风·卫风·考槃①考槃在涧，硕人②之宽。独寤寐言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖③。独寤寐歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴④。独寤寐宿，永矢弗告⑤。【注】①考槃：架结木屋。②硕人：长大的人，此指贤人、美人，男女均可。③薖：心胸宽大。④轴：徘徊往复。⑤弗告：不与人言。【赏析】这是一首隐士的赞歌，本诗主要描写了两方面内容，首先描写了隐士形象，其次是隐居的环境。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。◎语林撷英有关《诗经》的名句1．死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。(《诗经·邶风·击鼓》)2．他山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)3．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》)4．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经·国风·周南·关雎》)5．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(《诗经·国风·周南·桃夭》)6．知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。(《诗经·国风·王风·黍离》)7．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？(《诗经·国风·郑风·风雨》)8．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)◎作者卡片书名《诗经》作者传说为孔子编订成书时间春秋时期相关材料《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《诗三百》。后来被奉为儒家经典，才被称为《诗经》◎背景呈现1．《氓(卫风)》这首诗写于公元前七世纪以前，那正是我国由奴隶社会向封建社会过渡时期。妇女在家庭从事奴隶般的劳动，经济上无法独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾忌地将她抛弃。这时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也已形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚，父母干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。2．《伐檀(魏风)》春秋时期的魏国，是姬姓小国，北接晋国，西邻秦国，在今山西芮城县东北，公元前661年被晋献公所灭，以其地赐予大夫毕万，毕万以魏地为氏，成为战国时三家分晋的魏国的祖先。春秋的魏与战国的魏只在地理上有联系，政治上无联系。《伐檀》抒写了劳动人民对不劳而获的统治阶级的强烈愤恨和反抗情绪。3．《无衣(秦风)》公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎、犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。4．《鹿鸣(小雅)》这首诗是周代朝廷与民间宴会通用的乐歌，朱熹曾猜想是由朝廷宴乐“推而用之”于民间的。这可能是弄颠倒了。因为诗中以鹿群食草起兴，本身就证明了它的古老性质，所以，事实上这首诗恐怕最初是民间宴会的乐歌，后来才被统治阶级采用；当然他们有所加工修改，这恐怕是难免的。◎知识链接1．《诗经》“六义”：指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫等15个地区采集上来的土风歌谣。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。《颂》诗分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”即铺陈直叙；“比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。2．四言诗：诗体的一种。“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，但基本上是四言体。1．字音蚩．蚩(chī)垝垣．．(ɡuǐ)(yuán)愆．期(qiān)咥．其笑矣(xì)蓍．草(shī)桑葚．(shèn)于．嗟鸠兮(xū)自我徂．尔(cú)涟猗．(yī)河之干．(ɡān)帷裳．(chánɡ)夙．兴夜寐(sù)不稼不穑．(sè)县貆．(huán)呦．呦(yōu)视民不恌．(tiāo)氓．(ménɡ)2．通假字(1)士之耽兮，犹可说．也_______________________________(2)寘．之河之干兮______________________________________(3)胡瞻尔庭有县．貆兮_________________________________(4)王于兴师，脩．我戈矛________________________________(5)岂曰无衣？与子同泽．________________________________(6)嘉宾式燕．以敖．_____________________________________________________“说”通“脱”，摆脱“寘”通“置”，放置“县”通“悬”，悬挂“脩”通“修”，修理“泽”通“”，贴身的内衣“燕”通“宴”，宴会；“敖”通“遨”，游玩，游逛(7)视．民不恌．___________________________________________________________视，通“示”，昭示，显示；“恌”通“佻”，轻佻，奸巧3．一词多义(1)将①将．子无怒，秋以为期__________②吹笙鼓簧，承筐是将．____________(2)乘①乘．彼垝垣，以望复关_________________②车六七百乘．，骑千余，卒数万人_____________________________愿，请送，献登量词，古时一车四马叫“乘”(3)爽①女也不爽．，士贰其行_________________②西山朝来致有爽．气_________________(4)极①士也罔极．，二三其德_________________②此布衣之极．，于良足矣_________________(5)遂①言既遂．矣，至于暴矣_________________②舟之侨谏而不听，遂．去_________________(6)干①寘之河之干．兮_________________②不干．所问，不犯所咨_________________违背，差失清爽准则，标准尽头，极点顺心，满意于是，就岸冒犯4．词类活用(1)夙．兴夜．寐_________________________________________(2)士贰．其行________________________________________(3)以燕乐．嘉宾之心_________________________________(4)三岁食贫．_________________________________________名词作状语，在早晨；在夜里使动用法，使……不专一使动用法，使……快乐形容词作名词，贫乏的东西5．古今异义(1)士贰．其行古义：_________________今义：数词，“二”的大写。(2)体．无咎言古义：_________________今义：指身体。使……不专一。占卜的结果。(3)总角之宴．古义：_________________今义：指宴会。(4)与子同裳．古义：_________________今义：指衣服、衣裳。快乐。下衣。6．特殊句式(1)匪来贸丝_________________(2)匪我愆期_________________(3)不稼不穑_________________(4)来即我谋_________________(5)秋以为期_________________(6)胡取禾三百廛兮_________________判断句判断句省略句省略句倒装句倒装句7．名句积累(1)桑之落矣，_________________。自我徂尔，_________________。淇水汤汤，渐车帷裳。_________________，士贰其行。_________________，二三其德。[《氓(卫风)》](2)坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，________________。_________________，胡取禾三百廛兮？_________________，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！[《伐檀(魏风)》](3)_________________，食野之苹。我有嘉宾，________________。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。[《鹿鸣(小雅)》]其黄而陨三岁食贫女也不爽士也罔极河水清且涟猗不稼不穑不狩不猎呦呦鹿鸣鼓瑟吹笙1．《氓(卫风)》叙述了怎样的一个故事？[我的理解]这首诗叙述了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。女子在回忆求婚、订婚、约会时，仍从中感到幸福；想起婚后生活中“氓”的变心，女子不由得对“氓”产生怨愤的心理；思前想后，女子对“氓”反感到极点，最终和他断绝关系。2．文脉梳理1．《氓(卫风)》中男女主人公在婚前、婚后的表现各是什么样的？[我的理解]婚前女子纯真、热烈、痴情、温顺迁就男子表面忠厚、殷勤主动、性情急躁婚后女子勤劳、肯吃苦、任劳任怨、专情柔弱、清醒后的决绝男子不体谅人、暴虐、三心二意2.从《氓(卫风)》一诗中反映出《诗经》时期劳动人民怎样的婚恋观？[我的理解]《诗经》所处的时期劳动人民的婚恋观念集中表现为：①以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻；②男女对终身大事有强烈的自由意识；③男女在相爱中，感情抒发炽热，语言表达大胆热烈，特别是女方比男方更为主动、直率，毫无顾忌；④劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一，但首要条件还是看重人的内在美，即勤劳勇敢、善良和顺。3．如何理解《伐檀(魏风)》“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗”这句话的含意？[我的理解]句中“坎坎”是伐木的声音，“寘”，通“置”，“兮”起舒缓语气的作用。此句用了“赋”的手法，描述伐木工人的劳动场景，表现出了伐木工人不停地辛勤劳作的场面，为下文诗句中对统治阶级的愤慨与嘲讽奠定了基础。4．阅读《无衣(秦风)》，思考：诗歌每章首二句都采用问答的形式，这种形式有什么好处？[我的理解]每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍。”“与子同泽。”“与子同裳。”一问一答，使人不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。5．《鹿鸣(小雅)》这首诗三章的开头皆以鹿鸣起兴有何作用？[我的理解]诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一种热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。通过宴会，消除君臣思想上的隔阂，沟通彼此的感情，使君王能够听到群臣的心里话。以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。《氓(卫风)》中的女主人公惨遭遗弃，其原因历来众说纷纭。请你结合课文探究女主人公被遗弃的原因有哪些。[我的理解](观点一)“士”之变心说。“不见复关”，“士贰其行”，“士也罔极，二三其德”，由此可见一斑。(观点二)社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”，这是当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。(观点三)社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣