2019-2020学年高中语文 第18课 心术课件 粤教版选修《唐宋散文选读》

第18课心术九日和韩魏公①苏洵晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。【注】①九日，农历九月九日，即重阳节；韩魏公，时为丞相。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。【赏析】首联为谦恭之辞，登门不才为自谦，华发映金罍为颂韩。颔联又延展谦恭之意，意为不堪承受丞相邀入东阁宴饮的盛情，又愧列诸老儒于曲台。颈联言其感谢丞相的惠泽，表明丞相邀饮不但消解了佳节思乡的愁绪，而且激发了自己的“壮心”。尾联延展“壮心”：暮归后，面对寒雨反而兴奋得难以入睡，干什么呢？“自把新诗百遍开”。说写新诗，暗寓业进之意。苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》2篇、《权书》10篇、《衡论》10篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。作者介绍北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益猖獗。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》10篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。背景解读字音麋．鹿(mí)烽燧．(suì)斥堠．(hòu)尺棰．(chuí)袒裼．(xī)冠胄．(zhòu)缒．兵(zhuì)禅禅．师chán禅．让shàn强坚强．qiánɡ勉强．qiǎnɡ将将．领jiànɡ将．要jiānɡ字形燧烽燧隧隧道沮沮丧狙狙击测测量侧侧面狎狎侮押押送古今异义(1)麋鹿兴．于左而目不瞬古义：突然出现。今义：兴盛，流行；开始，创立。(2)能以兵尝．敌古义：试探。今义：辨别滋味。一词多义(1)怒夫惟义可以怒．士动词，激起义愤怒．不尽则有余勇名词，愤怒(2)为为．将之道动词，作为非一动之为．害动词，成为(3)而麋鹿兴于左而．目不瞬连词，表转折不养其心，一战而．胜连词，表顺承故士皆委己而．听命连词，表并列使之狎而．堕其中连词，表修饰(4)固彼固．有所侮而动也副词，确实故善用兵者以形固．动词，巩固词类活用(1)而后可以动于险．(形容词作名词，危险处)(2)知节则不穷．(形容词作动词，穷尽)(3)此用长短．．之术也(形容词作名词，长处和短处)(4)尺棰．当猛虎(名词作状语，用鞭子)(5)冠．胄衣．甲(名词作动词，戴着，穿着)(6)邓艾缒．兵于穴中(名词作动词，垂下绳索)(7)善．用兵者(形容词作动词，擅长)(1)此黄帝之所以七十战而兵不殆也(判断句)(2)徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也(判断句)(3)麋鹿兴于左而目不瞬(状语后置句，应为“麋鹿于左兴而目不瞬”)(4)士以义怒，可与百战(省略句)文言句式1．文章的主旨是什么？提示：本文分别从治心、尚义、养士、智愚、料敌、审时度势、出奇、守备等八个方面阐述了战争的策略思想，其中包含着一些朴素的辩证法思想，但也有“怀其欲而不尽”“士欲愚”之类的封建权术。2．文章的语言有什么特点？提示：文章的语言十分鲜明。起语多用“凡”字，使行文理直气壮；转接多“然后”“而后”“故”，语气果断斩截；排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”“一忍可以支百勇，一静可以制百动”等。这些排偶句，不仅音韵铿锵，气势不凡，还极富哲理。心术将――→治心兵战战时为将之道养士战时用兵之道知彼知己知势运用长短之术――→出奇善用兵之道――→守备这是一篇军事论文。作者从将帅的自我修养，即培养智谋胆略说起，谈到只有正义的战争才能激发士气，只有善于备战养兵才能保证百战百胜，只有知己知彼，善于把握战机，因势利导，才能取得战争的胜利。文章分别从几个方面阐述了战争的战略思想，具有一定的见解。但所谓“士欲愚”的权术思想，则反映了作者的阶级性和时代的局限性。文章每节自成段落，各有中心，又有着内在的联系，逻辑严密。1．用文中原话归纳各自然段的中心，试着用自己的话连缀成文章的论证流程，具体说说各自然段之间的内在联系。【答案】第一问：每自然段的中心句都是文段的第一句。第二问：各自然段之间的关系：①先后不紊，由治心而养士，由养士而知势，由知势而出奇，由出奇而守备，段落鲜明，井井有条，文之善变化也。②先解决思想意识的问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。2．文中所论述的善用兵之道是什么？是如何加以论证的？【答案】第一问：善用兵——无所顾，有所恃。第二问：正面设喻，有恃则勇，无恃则怯；反面设喻，“有所恃”而麻痹涣散，其“所恃”将不可恃。3．苏洵的这篇文章，闪耀着朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。作者一共探讨了几个方面的问题？【答案】首先是战争中“义”与“利”的关系。其次是战争与财、力、心、气的关系。再次是战争中的阴长和暴短的关系。另外，文章还阐述了智和愚、理和势、忍和勇、静和动、尝敌和自尝等众多对立因素的关系。作者总是从矛盾的双方着眼去思索，并寻求解决问题的方法，这使得文章所表述的战略思想，具有深邃而又实用的特点。4．用现在的眼光来看，作者的观点有哪些是值得商榷的？【答案】①“凡将欲智而严，凡士欲愚。”既然只有正义的战争才能激发士兵的斗志，那么士兵能对正义和非正义无知吗？这种“愚兵”思想是不足取的。②“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中，此用长短之术也。”这种论断也显得有些迂腐，有纸上谈兵之嫌，在现实作战中不应一概照搬套用，应具体情况具体对待。《心术》虽然各个段落独立成章，但每个段落又都在“心术”这一主题的统帅之下。也就是说无论“治心”还是“上义”以及其他的各个方面，无不体现着作为主将应具备的心理素质，真可谓义聚而形散，是写作议论性散文应具备的构思思路。技法镜鉴【即时小练】请写一个每个段落都在同一主题统帅之下的语段。(150字左右)【答案】示例：勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。文化常识解题诀窍【考点透视】1．分类识记。文学常识庞博复杂，识记的最好方法是分门别类。如官名、爵名、庙号、谥号，礼仪、科举、典章制度、称谓，纪日、纪年，天文、地理、文学、历法等等。2．联系课内。高考对文化常识的考查，是由课内到课外的一个牵引拓展过程，许多知识来自课内，只要能把课文中出现的一些常识性的东西记牢，就能对解题有所助益。3．语境推断。对文化常识，不主张“死记硬背”，所有考题，均与语境有密切的联系，可以根据前后语境推断。对接高考【真题典例】阅读下面的文言文，完成后面的题。来护儿，字．崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼儿卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位．．．．，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙．．上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物两千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。(节选自《北史·来护儿传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。【答案】C【解析】中国古代实行嫡长子继承制，君位由嫡妻(正妻)所生的长子继承。文白对译