2019-2020学年高中语文 第2单元 中国古代抒情散文 第4课 归去来兮辞（并序）课件 新人教版

第4课归去来兮辞(并序)一、容易读错的音心惮．(dàn)轻飏．(yáng)眄．庭柯(miǎn)壶觞．(shāng)流憩．(qì)出岫．(xiù)盘桓．(huán)西畴．(chóu)棹．孤舟(zhào)窈窕．．(yǎo)(tiǎo)东皋．(gāo)耘耔．(zǐ)一稔．(rěn)矫．首(jiǎo)二、牢记关键词句1．重要通假乃瞻衡．宇(“衡”通)2．古今异义(1)幼稚．．盈室古义：。今义：①年纪小；②形容头脑简单或缺乏经验。“横”，横木为门，形容房屋简陋小孩(2)尝从人事．．古义：。今义：事理人情等。(3)悦亲戚．．之情话古义：。今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的成员。做官父母为“亲”，与父母有关的亲属为“戚”(4)策扶老．．以流憩古义：。今义：帮助老人。(5)既窈窕．．以寻壑古义：。今义：女子秀美文静的样子。拐杖深远曲折的样子3．一词多义(1)乘聊乘．化以归尽顺随公与之乘．，战于长勺《曹刿论战》乘车因利乘．便，宰割天下《过秦论》趁着然秦以区区之地，致万乘．之势《过秦论》shèng，量词，辆(2)策策．扶老以流憩拄着振长策．而御宇内《过秦论》马鞭子惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策．《过秦论》策略策．之不以其道《马说》用鞭打4．词类活用(1)园日．涉以成趣(名词作状语，每日)(2)策．扶老以流憩(名词用作动词，拄着)(3)或棹．孤舟(名词作动词，用桨划)(4)眄庭柯以怡．颜(形容词使动用法，使愉快)(5)乐琴书．．．以消忧(形容词意动，以……为乐；琴书都是名词用作动词，弹琴，读书)5．文言句式(1)遂见用于小邑(被动句)(2)既自以心为形役(被动句)(3)胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句)(4)乐夫天命复奚疑(宾语前置句)三、文化常识巧记1．辞：2．三径：3．帝乡：4．公田：赋的一种，一般要押韵。隐士住处的代称。天帝居住的地方，也就是所谓仙境。供俸禄的田。四、名句名篇默写补写出下列句子中的空缺部分。(1)《归去来兮辞》中表现了作者对过去生活的反思，悔悟和庆幸之情溢于言表的两句是：，。(2)《归去来兮辞》中“，”两句写的是作者回乡后喜话家常、以琴为伴的闲适生活。(3)《归去来兮辞》中描写作者回家后，四处走走看看，看到云从山头冒出，鸟飞回巢中的情景的两句是：，。悟已往之不谏知来者之可追悦亲戚之情话乐琴书以消忧云无心以出岫鸟倦飞而知还1．本文在序中对作者辞官归隐的原因做了交代，其归隐原因有哪些？其根本原因是什么？[提示](2)根本原因：奔程氏妹丧只是表层原因，结合全文看，以下才是陶渊明辞官的根本原因。在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着奔程氏妹丧之机，便弃官归田。2．本文作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐？[提示]从三个方面写了弃官归隐之乐。(1)归后有园中之乐。园内虽“三径就荒”，但“松菊犹存”；在园内自斟自酌，看看园子里的树木觉得很愉快，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；“矫首而遐观”，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。(2)归后有田中之乐。农人提醒田事，作者乘车乘船“寻壑”“经丘”，扶着拐杖除草培苗，为万物及时生长而欣喜。同时慨叹自己人生迟暮。(3)归后有身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”，作者坚信自己的抉择无可怀疑，心胸旷达愉快。当然其间也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪。3．探究文中“松”“菊”的象征意义。[提示]陶渊明的诗中离不开松、菊意象，因为这些是他飘逸、醇厚诗风的酵母，是他淡泊而又孤傲的人格的象征。“三径就荒，松菊犹存”，陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰——任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到自己在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。4．如何看待陶渊明的归隐？[提示]传统观点认为，他的归隐是对黑暗现实完全绝望之后选择的一种洁身守志的道路，这时儒家的“独善其身”的思想占了主导地位，从他放弃实现“大济苍生”的理想来说，具有一定的消极性。但从他坚持高尚的情趣，决不同统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。同时道家思想对其亦有较大的影响，他吸收了道家思想中万物都按自然规律而生灭变化的朴素唯物论的成分，否定道教的长生永世之说和佛教的神不灭思想，这是其进步的一面，但他由此生发而采取的“委运乘化”的人生态度，却是具有消极作用的。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，说明他处在极端不合理的现实矛盾之中，想用这种态度消除思想矛盾，完全超脱于现实之外。但是，我们不必苛求古人，在那个时代，种种消极思想虽曾引起历史上许多生不逢时的落魄文人的强烈共鸣，产生过不良影响，但这是客观的，绝非主观。课堂巩固演练巩固基础、规范演练一、基础达标1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是()A．求之靡．途靡：没有B．审．容膝之易安审：详细，周密C．怀．良辰以孤往怀：留恋、爱惜D．聊．乘化以归尽聊：姑且解析：选B审：明白，知道。2．对下列各组句子中加点字的解释，不正确的一项是()A．①门虽设而．常关②时矫首而．遐观而：①连词，表转折，但；②连词，表修饰B．①悟已往之．不谏②恨晨光之．熹微两个“之”字都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性C．①请息交以．绝游②木欣欣以．向荣两个“以”都是连词，表并列D．①田园将芜胡．不归②奚．惆怅而独悲“胡”“奚”都是疑问代词，都解释为“何，为什么”解析：选C以：①连词，表并列；②连词，表修饰。3．下列加点字的用法归类正确的一项是()①眄庭柯以怡．颜②审容膝之易安．③园日．涉以成趣④吾得兄．事之⑤乐琴书．．以消忧⑥或棹．孤舟⑦乐．琴书以消忧⑧悦．亲戚之情话A．①③/⑤⑦/②④/⑥⑧B．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧C．①②③/④⑤⑥/⑦/⑧D．①②/③/④⑤/⑥⑦⑧解析：选B使动用法/名词作状语/名词作动词/意动用法。4．下列句子中加点词语，古今意义相同的一项是()A．尝从人事．．，皆口腹自役B．幼稚．．盈室，瓶无储粟C．既窈窕．．以寻壑D．僮仆欢迎．．，稚子候门解析：选DA．人事：古义指做官。今义指人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、培养、调配，奖惩等工作；人与人之间的关系；事理人情；人力能做到的事；人的意识的对象；方言中指礼物。B.幼稚：古义指小孩。今义形容年纪小；头脑简单或缺乏经验。C.窈窕：古义指深远曲折的样子。今义指(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。5．下列各句中，按文言句式归类正确的一项是()①既自以心为形役②寻程氏妹丧于武昌③僮仆欢迎，稚子候门④复驾言兮焉求⑤胡为乎遑遑欲何之⑥将有事于西畴A．①/②⑥/③④/⑤B．①②/⑥/③/④⑤C．①②/⑥/③④/⑤D．①/②⑥/③/④⑤解析：选D被动句/介宾短语后置/省略句/宾语前置句。6．下列关于陶渊明的文学常识的表述，不正确的一项是()A．陶渊明的诗歌大致可分为两类，一类是田园诗，质朴、平淡、自然，如《归园田居》《饮酒》，另一类多为悲愤慷慨之音，如《咏荆轲》《蜀道难》。B．陶渊明流传至今的文章不多，但影响很大，散文首推《桃花源记》，《归去来兮辞》则是辞中的名篇，两篇文章都具有很强的感染力。C．陶渊明是中国文学史上极爱菊的文人，“三径就荒，松菊犹存”“采菊东篱下，悠然见南山”即是其爱菊的证明。D．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，因不满当时的社会现实，其诗作中多流露出对田园生活的向往。解析：选AA项中，《蜀道难》是李白的作品。二、文本精读阅读下面的文段，完成7～10题。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言．兮焉求？悦亲戚之情话．．，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善．万物之得时，感吾生之行休。7．下列句子中加点字、词的解释不正确的一项是()A．复驾言．兮焉求言：说B．将有事．．于西畴有事：耕种之事C．悦亲戚之情话．．情话：知心话D．善．万物之得时善：羡慕解析：选A言：助词，无实意。8．下列各项中属于作者归来后交往之乐的语句是()①请息交以绝游②悦亲戚之情话③木欣欣以向荣④农人告余以春及A．①③B．①④C．②③D．②④解析：选D①写断绝与世俗的交游，③写自然环境的优美。9．对本段有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是()A．作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，这本身也反映了作者的矛盾心情。B．此段是转承段，从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个优美而充满生机的隐居世界。C．“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心情，由物及人，自然生出人生短暂的感伤。D．“善万物之得时，感吾生之行休”，这是作者在领略到大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。解析：选AA项，不是矛盾心情。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。10．翻译下列句子。(1)复驾言兮焉求？(2)农人告余以春及，将有事于西畴。(3)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。答案：(1)还要驾车出去追求什么？(2)农夫把春天到了的消息告诉我，我将要到西边的田里去春耕。(3)树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。