2019-2020学年高中历史 第六单元 西方人文精神的起源与发展优化提升课件 北师大版必修3

单元优化提升第六单元西方人文精神的起源与发展一、对人文主义的理解1．含义：也就是人们常说的“人道主义”。认为人及人的价值具有重要意义，把人作为衡量一切事物的标准，重视人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然界的优越性。人文主义是新兴资产阶级的思想体系。代表新兴资产阶级的思想家，称为人文主义者。2．基本思想(1)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”。(2)以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。否定中世纪的蒙昧主义和神秘主义，对社会和人进行理性思考，提出个性自由和个性解放。3．评价(1)积极性①文艺复兴是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶级反封建的思想解放运动，打破了封建神学的束缚，解放了人们的思想。②满足了资本主义早期发展的需要，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科技等。③其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神，也为新航路的开辟准备了思想条件。④人文主义者一般都强烈要求国家统一，反对分裂，对于建立统一集权的民族国家，有过积极贡献。⑤提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，对于解放人们的思想，争取自由平等，起了很大的促进作用。⑥人文主义者是资产阶级思想家，他们虽然反对封建教会，却并不反对上帝。他们的思想、观点以及作品的题材和内容还受宗教的束缚。他们所争取的是资产阶级的自由、平等和权利，追求的是确立资产阶级的生活方式。(2)局限性：它只是起到反封建斗争的作用，却没有彻底摒弃宗教欺骗，对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。【对点训练】1．“个人”作为单独的自治单位，独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为，“个人”所具有的这一内涵，“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是()A．智者学派提出“人是万物的尺度”B．文艺复兴提倡人文主义C．启蒙思想强调人的“理性”D．《人权宣言》宣称人生而自由平等解析：选B。智者学派出现在公元前5世纪中叶的古希腊，故A项错误；文艺复兴以人为中心，重视人的价值，崇尚人性，其时间是14—17世纪，符合材料观点，故B项正确；启蒙运动强调理性主义，时间是17—18世纪，不符合材料要求，故C项错误；法国《人权宣言》颁布于法国大革命期间，不符合材料时间要求，故D项错误。二、人文主义思想的发展历程历程标志事件主要贡献地位和作用起源智者运动从认识自然转移到重点认识社会，突出人自身的价值，强调人的价值、人的决定作用的人文主义观点实际上是古代雅典民主制度发展的产物，是近代人文主义思想的起源历程标志事件主要贡献地位和作用形成文艺复兴以人为中心，肯定人的价值与尊严，提倡人性和个人的解放促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展，标志着人文主义的形成发展宗教改革否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神统治，发展了人文主义思想历程标志事件主要贡献地位和作用高峰启蒙运动高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对等级特权；主张实行法治；对未来社会进行了设想把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立“理性王国”的高度，人文主义发展达到高峰。为资产阶级革命和改革做了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器【对点训练】2．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见()A．民主法制是人类的共同诉求B．社会中功利主义色彩浓厚C．人们逐步摆脱了宗教的束缚D．人们对自由事业不懈追求解析：选D。题干中观点依次推动人们摆脱对神的敬畏和崇拜、天主教会的精神独裁以及封建制度的束缚，反映出人们对自由事业不懈追求，故D项正确。[真题练]1．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值解析：选D。古代雅典宗教意识浓厚，A、B两项错误；C项与材料无关；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人肯定人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。2．古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是()①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③B．②④C．①②③D．②③④解析：选A。儒家思想主张“道德自觉”，另外“善人”是先秦儒家思想中比较重要的一个概念，即一种兼具道德与地位的人物，而不是一般意义上的善良之人，故①正确；墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”的思想，在题干中无体现，故②错误；斯多亚学派主张所有的人都同样具有理性、“顺应自然的生活就是至善”、人生而平等等，“有益于人类、培养善人”，故③正确；智者学派主张“人是万物的尺度”，但忽视了道德，故④错误。故A项符合题意。3．某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是()A．文艺复兴时期的文学家B．宗教改革的发起者C．启蒙运动时期的思想家D．进化理论的倡导者解析：选C。A、B两项中的“文艺复兴”和“宗教改革”均以人文主义为指导思想，与题目中的信息“理性”不符，故排除；题目中的信息“他们摆脱了对上帝的恐惧……但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C项正确；D项中的“进化论”有力地挑战了封建神学创世说，与题目中的信息“他们仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”不符，故排除。4．“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A．实现人类自我觉醒的文艺复兴B．摆脱天主教会控制的宗教改革C．揭开宇宙运行规律的科学革命D．规划人类理性王国的启蒙运动解析：选D。本题的关键信息是“相信自己有能力驾驭自然”“世俗运动”。文艺复兴时期的思想家主要是抨击教会的虚伪，帮助人们冲破宗教神学的网罗，宗教改革将斗争矛头指向罗马天主教会，使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，科学革命是科学理论体系的根本改造和科学思维方式的变革，均与题干关键信息不符，故排除A、B、C三项。17—18世纪的启蒙运动中，启蒙思想家宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理，要求获得人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神，“是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动”，D项正确。[自选练]1．“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”作者旨在说明()A．世界文明的多样性B．希腊文明的包容性C．东方文明的先进性D．希腊文明的民族性解析：选B。材料强调的主旨是希腊文明，不是世界文明的多样性，故A项错误；根据材料中“希腊科学的基础完全是东方的”“我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲”说明希腊文明广泛吸收东方的文明发展而成，充分体现了希腊文明的包容性，故B项正确；材料主旨是强调希腊文明，尽管它吸收了东方文明，但东方文明的发展不是材料的主旨，故C项错误；材料强调的是希腊文明对东方文明的借鉴吸收，不是突出希腊文明的民族性，故D项错误。2．恩格斯在《自然辩证法导言》一文中评价某次变革时说：“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了……这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”这次“变革”()A．是欧洲历史上第一次思想解放运动B．鼓励人们追求现世的幸福C．呼唤人的彻底解放D．猛烈抨击封建君主专制制度解析：选B。据材料“中世纪的幽灵消逝了”可知该变革是指文艺复兴，欧洲历史上第一次思想解放运动发生在古希腊时代，故A项错误；文艺复兴的核心即人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值，鼓励人们追求现世的幸福，故B项正确；呼唤人的彻底解放是启蒙运动，故C项错误；猛烈抨击封建君主专制制度是启蒙运动的思想主张，故D项错误。3．有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠”。对此理解正确的是()A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威B．在目标上两者都主张削弱封建王权C．异趋指两者对古代文化的态度不同D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚解析：选A。文艺复兴宣扬人文主义，抨击教会腐败，宗教改革要求摆脱罗马教廷权威，故A项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化的态度没有很大的差异，故C项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项错误。4．卢梭认为，分权是对人民主权法则的反动，分走了本应完全属于人民的权利，制约了本应至高无上的人民意志。由此看出卢梭思想中()A．强调民主与法治原则B．践行社会契约C．主张直接民主D．反对分权学说解析：选D。“法治原则”在材料中并没有体现，故A项错误；“践行社会契约”表述虽然正确，但是材料并不体现，故B项错误；“主张直接民主”，非但材料没有体现，也并不符合历史上卢梭的思想主张，故C项错误；“分权是对人民主权法则的反动，分走了本应完全属于人民的权利，制约了本应至高无上的人民意志”，不难看出这里卢梭是反对分权学说的，故D项正确。本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放