中小学语文课教案模板

中小学语文课教案模板第一篇范文：语文课教案语文课教案(一)一、课程题目：有一个传说二、教学背景：佤族的文化古老而又瑰丽，古老的沧源崖画真实地描绘了一幅原始生活的百态图，反映了佤族先民的智慧和丰富的想象力。动画电影《女娲补天》的造型风格和沧源崖画的很相似，希望可以引起小学生的共鸣。三、教学设计课时一教学内容：看崖画猜想内容，发挥想象力口头表达自己的想法；欣赏动画电影《女娲补天》，试讲述片中故事。教学时间：教学目的：本堂课欲以崖画引起小朋友的想象力和口语表达能力，并引导其对民族神话传说的关注。重点及难点：佤族小学生的汉语表达能力，发言的胆量和信心。课前准备：视频《女娲补天》；展示沧源崖画的ppt需在多媒体教室进行。请小孩试着介绍沧源崖画，引入远古传说的主题。展示沧源崖画的ppt，针对几幅主要图片请小孩尝试描述画面内容。（10分钟）试问小孩是否知道女娲补天的神话，播放电影《女娲补天》。（10分钟）再次分段播放影片，分别试请小孩讲述每段的故事情节。（20分钟）试问小孩佤族的神话传说有哪些。提醒司岗里的传说、对牛的膜拜缘起等。（5分钟）课后作业：回家找一个口耳相传或者文字记录的沧源的民族传说，下次课一起分享讨论，想要发言的同学可以精心准备一下，比如写成小文章，桃子会给予评价。课堂反馈：四、反思总结：课时二教学内容：分享交流佤族的民族传说，思考怎样使得民族历史文化得以流传。教学时间：教学目的：通过分享故事传说、互相发问点评来锻炼小朋友发言的胆量、语言的表达；引导他们思考怎样把家乡的民歌民谣中的传说记下来，怎样让更多的人了解家乡的古老文化。重点及难点：佤族小学生的汉语水平，发言的胆量和信心，互相点评的能力。课前准备：不需ppt教学过程：桃子的家乡是四川，展示绵州巴歌，请大家试想其表达的意思。由此引说龙女的故事，激发兴趣和想象，调动气氛。绵州巴歌是隋代就有的四川民歌，龙女的故事就更古老了。比比谁的传说更古老？（15分钟）请小朋友们分享佤族的传说，并说明自己得知传说的来源、经过，以及传说是以什么方式保存的。请大家点评讨论，注意互动、启发、引导、鼓励。（20分钟）（桃子另外准备几首歌谣故事来引导思考，以应可能的冷场。）引导小孩思考怎样把家乡的古老传说记录保存下来，怎样让家乡的古老文化得以传承和发扬。举例思考司岗里传说的传承，联系汉族传统文化的复兴（10分钟）课堂反馈：五、反思总结：语文课教案（下）一、课程题目：猴子故事会二、教学背景：鉴于西南少数民族的经济文化背景以及当地教育水平，佤族小朋友的汉语水平相对薄弱，听说读写能力都需要进一步提高，词汇量比较匮乏，知识面比较狭窄，使用汉语表达的胆量和自信也需要鼓励和锻炼。三、教学设计课时一教学内容：和小朋友分享故事《小猴子下山》《猴子捞月亮》欣赏视频《梦乡》《小猴子下山》《猴子捞月亮》教学时间：教学目的：通过看视频讲故事调动小朋友的兴趣和想象力，锻炼小朋友的口语表达能力和语言组织能力。重点及难点：佤族小学生的汉语表达能力，发言的胆量和信心。课前准备：视频：《小猴子下山》《猴子捞月亮》（2个）需在多媒体教室进行。教学过程：播放《梦乡》，调动故事会的气氛——猴子故事会开始啦！发问小朋友已知的有关猴子的故事，引入主题。可让小朋友举例形容猴子的词语。（10分钟）看视频《小猴子下山》，由老师引导或小朋友主动讲述故事，采用故事接龙的方法，使尽量多的孩子加入口语表达。（10分钟）看视频《猴子捞月亮》，由老师引导或小朋友主动讲述故事，采用故事接龙的方法，使尽量多的孩子加入口语表达。（10分钟）欣赏儿歌《猴子捞月亮》，比较与故事的不同之处。（10分钟）课堂反馈：四、反思总结：课时二教学内容：阅读文本《猴子和草帽》，讲述故事；观看电影《过猴山》，比较电影情节和文本故事的不同。教学时间：教学目的：通过阅读文本和观看电影，引导小朋友的阅读思考，锻炼小朋友的口语表达能力和想象力。重点及难点：佤族小学生的汉语表达能力，发言的胆量、信心。课前准备：视频《梦乡》《过猴山》需在多媒体教室进行。教学过程：承接上堂课，播放《梦乡》，调动故事会的气氛——猴子故事会开始啦！（5分钟）默读文本《猴子和草帽》。（5分钟）讲解重要词语。引导关于情景对话的理解。试请学生有感情地朗读文本。（10分钟）齐读文本《猴子和草帽》（5分钟）看电影《过猴山》（10分钟）讨论电影中的情节与《猴子和草帽》故事里的有不同之处，有没有其他可能。（10分钟）课堂反馈：反思总结：第二篇范文：语文课教案教学内容：赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。2、读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。(三)内容简析本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。第一段，写了什么？描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。第二段，有什么变化？写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。第三段，为什么而悲？写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，抒发对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。第四段，“我”为什么乐观？写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第五段，首尾的关系：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。（四）读熟并背诵示范朗读、齐读全文、自由朗读（五）小结《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文。“温故而知新，可以为师矣”，有意地联系以前学过的东西，既可以帮助理解新文章，又可以激活已有的积累，有新的理解和认识。希望大家好好复习品味。（六）作业1复习《念奴娇.赤壁怀古》并预习《后赤壁赋》初步领会作者思想。2随笔《逆境中的超脱-----我看苏轼》第三篇范文：《人琴俱亡》教案模板学习目标：1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。一、课堂学习1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？3、课文描写子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。二、课后学习：阅读下面的文言文，完成题目。（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。1、给下列字注音猷()笃()恸()舆()2、解释加点词的含义。王子猷、子敬俱病笃（）（）子敬素好琴（）何以都不闻消息（）（）此乃英雄也（）3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。（1）语时了不悲。译文：____________________________________________________________（2）便索舆来奔丧。译文：____________________________________________________________（3）便径入坐灵床上。译文：____________________________________________________________（4）因恸绝良久，月余亦卒。译文：____