（选考）2021版新高考历史一轮复习 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲 夏商周时期的政治制度课件

历史第一单元古代中国的政治制度第1讲夏商周时期的政治制度01自学——必备知识02探究——热考重点04精练——高效作业03追踪——命题动向古代中国政治制度的发展演变主要经历了两大阶段：夏商周时期早期政治制度的形成阶段和秦汉至明清时期君主专制中央集权制度的发展阶段。阶段一夏商周时期是中华民族早期政治文明的形成阶段早期国家政治制度受宗族血缘关系的影响明显，尤其是西周时期，周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的控制体系；春秋战国时期，随着诸侯割据混战，分封制逐渐走向崩溃。阶段二秦汉至明清时期是中华民族政治文明的发展阶段线索一君主专制秦始皇创立封建专制主义中央集权制度，摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。秦汉至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重，直至明初废除丞相，后来明清设立内阁、军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。线索二中央集权中央与地方矛盾的发展，促使秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制、行省制再到权分三司，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。线索三选官制度从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制，中国选官制度日趋完善，一定程度上体现了公平、公正的原则，但它本质上仍是巩固专制统治的一种手段。知识点一夏商的政治制度1．王权承袭（1）沿用夏朝的_____________。（2）王位传承方式有____________和兄终弟及。王位世袭制父子相传2．政治特点：通过______决定国家大事，王权具有神秘色彩。占卜3．行政管理（1）中央：设有相、卿士等，掌管政务。（2）地方：封______和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。侯王位世袭制的产生今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪……——《礼记》核心论点：王位世袭制代替禅让制，是生产力发展的结果；标志着社会财富和社会权力的集中，即“家”的私有观念深化，表明从“公天下”到“家天下”的转变，具有神秘神权色彩。知识点二西周的分封制1．背景：公元前1046年，____________伐纣灭商，建立周朝。周武王2．目的：进行有效统治，拱卫______。王室3．内容（1）分封对象：______、功臣和古代帝王的后代。（2）核心内容：______和人民。（3）诸侯义务：诸侯必须服从周天子命令，为周天子____________、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。（4）诸侯权利：受封诸侯在自己领地内可以再分封，可以设置官员、建立武装、____________等。王族土地镇守疆土征派赋役4．影响（1）积极性：加强了周天子对地方的统治，扩大了____________，西周成为一个延续数百年的强国。（2）局限性：受封的诸侯享有相当大的____________，随着诸侯国势力的壮大，王权衰弱，分封制遭到破坏。统治区域独立性分封制下的文化扩展把周王朝接受过来的先进器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，它本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的中原文化的一次广泛的一再复制。——曹兵武《分封制度与华夏传统的普世化》核心论点：分封制推动了中原文化向周边地区的扩展，增强了国家认同感。知识点三西周的宗法制1．目的：加强__________形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、__________和土地继承上的矛盾。分封制财产2．含义：用父系__________的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。血缘关系3．最大特点：_______________。嫡长子继承制4．内容（1）分为大宗和小宗，但大宗和小宗的关系是相对的。（2）__________可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。（3）__________是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。大宗周王5．影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于__________内部的稳定和团结。统治集团西周政治制度的特点总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。——杨宁一《历史学习新视野新知识》核心论点：西周时期尚未形成中央对地方的绝对权威，中央政权对地方的控制是有限的，西周国家结构具有分散性和松散性的特点。【知识点拨】王位世袭制下，王位的传承方式既有父死子继，也有兄终弟及，但均注重父系血缘关系。王位世袭制代替禅让制是生产力和私有制发展的结果，是历史的进步，而不是倒退。【图解历史】分封制下的等级结构信息提取：分封制形成了自上而下的金字塔式层级关系，实质上是一种等级制度，加强了周天子对国家的统治。【构图解史】分封制的延续及影响信息提取：分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体，随着时间的推移，血缘关系逐渐被淡化，地方势力崛起成为历史必然。【漫画解史】宗法观念的现代价值信息提取：宗法观念已经渗透到当今中国社会的管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构的稳定起到了积极作用。【构图解史】分封制、宗法制与礼乐制的关系重点一权力分配制度——分封制“时空观念”下的“历史概念”1．“封建”制度“封建”制度又称分封制，最早见于《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以藩屏周。”它是中国早期社会中政权结构的一种表现形式，是由部落联盟转变而来的松散的国家结构形式。原始社会末期开始孕育，夏、商二代产生、形成，至西周渐趋完备，春秋战国时期走向衰落，逐渐为统一的中央集权的郡县制所取代。[对点训练]1.(2019·江淮十校联考)侯建新在《“封建主义”概念辨析》一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散和控制。”据此，与“封建”含义相近的是()A．宗法制B．中央集权制C．分封制D．君主专制解析：选C。根据材料信息“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散”并结合所学知识可知，“封建”是指西周时期的封邦建国，通过分封制分散了周天子治理天下的权力，而不是君主专制和中央集权制，故C项正确，排除B、D两项；宗法制与题意无关，A项排除。2．贵族政治夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族的代表人物掌握，他们依靠血缘和出身世代享有世袭的特权。这就是历史上的世卿世禄制度，这一时期的政治被称为“贵族政治”。先秦时期，贵族政治的主要表现形式是王位世袭制、宗法制和分封制，也就是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。[对点训练]2.《通志·氏族略》记载：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”对此认识正确的是()A．姓与氏都是贵族专有的法权符号B．姓与氏的区分是为了强化宗族认同C．姓与氏的产生源于分封制的实行D．姓氏合而为一反映了贵族阶层壮大解析：选A。本题考查获取、解读信息的能力。考查中国早期的政治制度。材料“贵者有氏，贱者有名无氏”“姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱”表明姓与氏是为了别贵贱，故A项正确，B项错误。姓氏要早于分封制，C项错误。贵族阶层壮大在材料中无法体现，故D项错误。“史料实证”下的“问题意识”分封制的特点及影响史料西周王朝建立后，历经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的华夏国家……是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变革，主要是在上层统治者的宏观政治决策下……建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络，进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体……周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》【解读】史料反映了西周分封制的形成及影响。解读史料应注意提取史料信息，从政治统治、民族融合、文化拓展与交流及诸侯王相对独立性等方面分析分封制的积极和消极影响。【思考】解读史料，综合分析西周分封制的影响。试答：【提示】积极影响：形成周王天下共主的地位，统治效果加强；推动民族融合。消极影响：诸侯国有一定的独立性，随着血缘关系的疏远，西周后期出现诸侯割据。“唯物史观”下的“历史解释”分封制对西周政治统治的影响(1)稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。(2)打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(3)促进了经济文化交流和民族融合，推动了中原文明的扩展和华夏民族及国家意识的形成。(4)封国诸侯具有相对的独立性，西周后期，随着生产力的发展，诸侯国势力增强，周天子的权威逐渐削弱。“历史解释”下的“认知深化”分封制的深远影响(1)影响封建政治统治：中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封。(2)分封制形成等级观念：分封制造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿于社会生活和思想观念之中，封建社会及近现代社会中，等级意识仍存在。(3)影响中国姓氏和地名：中国姓氏中，有些是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等；中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。重点二权力继承制度——宗法制“时空观念”下的“历史概念”1．宗法制与宗法观念“宗法观念”是指由宗法制派生出来的宗族(家族)观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容。严格意义上的宗法制在西周末年已渐趋衰微，但宗法观念已经渗透到中国社会的管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构的稳定起到了积极作用。[对点训练]1.按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”。这说明周代()A．天子具有绝对权威B．祭祀仪式非常严格C．宗法观念根深蒂固D．注重维护亲疏贵贱解析：选D。材料“天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙”和“超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃”体现出周代注重维护亲疏贵贱，故D项正确。2．“家国同构”(1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。(2)“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。[对点训练]2.徐扬杰先生认为：“殷周王室、各诸侯国和各卿大夫邑，既是国家的一级行政机构，又是大大小小的家族；殷王、周王、诸侯、卿大夫和各级贵族，既是各级政权的首领，又是各个家族的族长。”其意在说明中国商周时期政治制度()A．实现了国家权力的合理分配B．体现了极其森严的社会等级C．具有家国同构的社会特征D．实现了中央权力的高度集中解析：选C。据材料“既是各级政权的首领，又是各个家族的族长”并结合所学知识可知，各级贵族之间既是家族等级关系又是政治隶属关系，体现出家国同构的社会特征，故C项正确。“史料实证”下的“问题意识”古代宗法观念的影响史料宗法与家谱关系密切，宗法观念指导和影响着家谱，家谱则在实践中自觉地践行着宗法确定的一些原则。宗法“一本”观是家谱的基本原则，它确定的宗谱编写目标，使宗族成员的自然序列变得上下贯通，条理井然，符合宗族发展的自然序列；宗法中的“大宗”“小宗”观念影响着宗谱的编撰类型，并使宗族内部派别之间亲疏关系、地域关系达到有序的组合。“一本”观从纵向、“大、小宗”从横向两个不同的维度对宗族的历史进行了描述，使宗法观念借助家谱形式得以传承。——徐彬、张学会《论宗法思想对家谱编修的影响——兼论明清徽州家谱的宗法理念实践》【解读】史料主要反映了宗法观念对家谱编修的影响。【思考】据史料归纳指出宗法观念对家谱编修影响的表现。试答：【提示】编写原则：“一本”观；编撰类型、宗族内部的亲疏关系、地域关系等受“大宗”“小宗”观念的影响。“历史解释”下的“认知深化”宗法制的特点及实质(1)特点①宗法制是区分嫡