（新课标）2020高考语文二轮复习 专题五 抢分点二 文化常识题——重积累会推断课件

结合语境，灵活推断1．看语境。解题时，我们要联系词语所在的上下文内容，将考查到的知识点置于具体语境之中，结合语境做出有效判断。2．识陷阱。高考文化常识题错误选项的设置思路往往与概括分析题错误选项的设置思路大同小异，干扰手段无外乎望文生义、无中生有、张冠李戴、范围失当、偷换概念等等。要注意辨析这些设误点。3．巧排除。文化常识涵盖内容繁多，答题时我们可以先锁定熟悉的知识点，排除已知选项，接下来对未知选项的判定便容易多了。考点诠释中国古代文化常识是几千年中国文化的缩影，体现了中国的典章制度、天文历法、科举文化、礼制官阶等等。这些常识性的名词常常出现在文言文阅读中，是我们阅读文本、感知文意不可回避的内容。对这些词语含义的正确理解，既是文本阅读的需要，也是传承传统文化的体现。【典题示例】————————————————————[典例](2019·高考全国卷Ⅰ，有删改)阅读下面的文言文，完成后面的问题。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子．．百家．．之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐．．，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国．．，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。[答题流程]请在空白处填入你的理解和分析。第1步：把握前后语境这段文字写的事迹。加点的词语都与前后语境有着密切的关系，如“诸子百家”修饰“书”；“诏令”后有“议下”；“礼乐”前有“兴”；“就国”的主语是“列侯”。贾谊早年的学习情况和开始做官时第2步：联系积累推断A项“诸子百家”诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称，不包括“汉初”；最明显的问题是“道、法、农三家影响最深远”错误，因为诸子百家中“”影响最为深远，从我们初中学的《论语》《孟子》可知。B项“诏令”诏令是。结合语境可知“每当皇帝下诏令让群臣商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满”，可知B项。儒家以皇帝名义发布的公文的统称正确C项“礼乐”早在时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度。在《论语》(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中就有“如其礼乐，以俟君子”。C项。D项“就国”“国”，；在《郑伯克段于鄢》中有对“国”字的注释。联系“诸侯悉就国”可知，此项解释。夏商周正确诸侯的封地正确第3步：比较选项，确定答案[规范作答][A][B][C][D]参考译文：汉文帝刚刚即位时，听说河南太守吴公政绩是天下第一，以前还和李斯是同乡，并曾向李斯学习且侍奉过他，就征召他担任廷尉。吴廷尉就(向文帝推荐贾谊，)说贾谊年纪虽轻，却精通诸子百家的典籍。汉文帝就征召贾谊为博士。当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每当诏令交下来讨论时，各位老先生都说不出什么，贾谊却能一一对答，人人都觉得他说出了他们想说的话。博士们就认为自己的才能比不上贾谊。汉文帝非常喜欢他，越级提拔，(贾谊)一年之内就做到了太中大夫。贾谊认为从汉朝建立到汉文帝已有二十多年了，天下和平融洽，就应该改正历法，改变车马服饰的颜色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐，于是详细起草准备了上述各项仪式法度的草案，色彩崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，全都改变了秦朝的旧制。汉文帝刚刚即位，谦虚礼让，没来得及实行。各项法令修改审定，列侯都住到自己的封国去，这些主张都是由贾谊提出来的。于是天子提议让贾谊担任公卿的职位。[类题拓展]阅读下面的文言文，完成后面的问题。叶味道，初讳贺孙，以字．行，更字知道，温州人。少刻志好古学，师事朱熹。试礼部．．第一。时伪学禁行，味道对学制策，率本程颐无所避。知举胡纮见而黜之，曰：“此必伪徒也。”既下第，复从熹于武夷山中。学禁开，登嘉定十三年进士．．第，调鄂州教授。理宗访问熹之徒及所著书，部使者遂以味道行谊闻，差主管三省架阁文字。从臣有荐味道可为讲官，乃授太学．．博士，兼崇政殿说书。(节选自《宋史·叶味道传》)下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．字，又称作“表字”。古时孩子成年时取字。孔丘字仲尼，秋瑾字卿。B．礼部，负责官吏的考核任免、国家礼仪制度的制定执行、科举考试的组织。C．进士，元明清时，通过会试的贡士，经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。D．太学，始创于汉朝，中国古代的国立最高学府，对后世产生了深远的影响。解析：B项，错在“礼部，负责官吏的考核任免”。“负责各级官吏的任免考核”属吏部职责。答案：B参考译文：叶味道，最初名叫贺孙，以字行世，又改字为知道，是温州人。少年笃志喜好古学，师从朱熹。参加礼部考试名列第一。当时伪学遭到禁行，叶味道考策对时，全都依照程颐的思想学说，无所避忌。知举胡纮见到他的策对就将他除名，说：“这一定是伪学之徒。”叶味道落第之后，又到武夷山中跟随朱熹游学。学禁解除，考中嘉定十三年(1220)的进士，调任鄂州教授。宋理宗访求朱熹的门徒以及他们所写的书籍，部使者就把叶味道的事迹上报，朝廷派他主管三省架阁文字。随从臣子有人推荐叶味道(认为他)可以做讲官，于是授任他为太学博士，兼任崇政殿说书。一、教育科举❶【童生试】也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。❷【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋季八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。❸【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。❹【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。❺【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。❻【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。❼【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。❽【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，第二至五名为经元，其余考中的称举人。❾【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有贤良方正、文学、明经等。【征辟】汉代选拔人才的一种方法。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。征辟【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。【科举】从隋朝开始，各朝科举考试科目都在不断变化。隋文帝仅有策问，隋炀帝始设进士科。唐朝考试科目很多，常设科目主要有秀才、明经(经义)、明法(法律)、明书、明算(算学)。到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制(特别科)，如博学鸿词科、翻译科等。【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。【校】夏代学院的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。【庠】周代学校的名称。【序】殷商时代学校的名称。【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学院。【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷门附近而得名。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清，或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府，兼有教育行政机构的职能。【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授、教习、教谕等。【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于当代的大学校长。【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于如今的副校长，协助祭酒，掌儒学训导之政。【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学院均设教授，主管学院课试具体事务。【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。【监生】国子监的学生。或由学正考取，或地方保送，或皇帝特许。【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学院学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。二、古代官职名【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意管理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。【太师】指三种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。其三，古代指乐官之长。殷、西周、春秋皆置。【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三少”或“三孤”，后逐渐成为虚衔。其二，指太子少保，为辅导太子的官。【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职权都不同。【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。【大将军】先秦、西汉时是将军的最高