2016年最新版人物简介《蔡元培》

思想自由兼容并包—北京大学校长蔡元培蔡元培故居(绍兴)PartOne蔡先生的生平-大学精神的形成01晚清翰林•1868年1月11日出生在浙江绍兴。•6岁入蒙，家中设有私塾。•11岁，家道中落，附学于李申甫和王懋修。•17岁，进学中秀才，开始自由阅读。•18岁，在当地设馆教书。•23岁，中举人。•24岁，中贡士。•26岁，中进士。•28岁，授官翰林编修。•对科举应试教育体制的批判。倡言革命•绍兴中西学堂，办理的第一所新式学堂•任职南洋公学。（上海交大前身）•发起成立了中国教育会和爱国女学校，爱国学社。•初始西学•绍兴中西学堂，办理的第一所新式学堂•任职南洋公学。（上海交大前身）•发起成立了中国教育会和爱国女学校，爱国学社。•初始西学蔡元培故居(上海市静安区华山路303号)•先后5次出国，留居国外近12年之久。•1907年留学德国。•1913年留学法国。•对德国大学理念的接受与移植老留学生•颁布教育法令，建立教育秩序•创建教育行政机构•主张废除清末教育宗旨，提出五育并举教育方针•拟订学制草案，筹划和主持召开临时教育会议•大学精神初形成民国首任教育总长•1940年3月5日，蔡元培在香港溘然长逝，他逝世之后，不分政党，不分信仰，全国上下表示深切哀悼，对于蔡元培一生给予了崇高评价。•杜威曾说：“拿世界各国大学的校长来比较一下，牛津剑桥柏林哈佛等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人，但是以一个校长的身份，而能领导那些大学对一个民族，一个时代起到转折作用的，除了蔡元培之外，恐怕找不到第二个。学界泰斗，人世楷模PartTwo教育思想021教育独立思想自由，兼容并包和谐教育五育并举234蔡元培、陈独秀与毕业生合影•20世纪内忧深重，外患频繁。•民族之间的竞争从根本上说是国民素质的竞争。•弃官从事教育，决心以教育救国。•《教育独立议》•教育经费独立•教育事务独立•教育离政治而独立•教育离宗教而独立•高等教育之学术独立教育独立•教育独立思潮的发展•1919年后，北方的办学环境明显恶化，内战连年，政局动荡，国立各校经费奇缺，备受困扰，师生罢教罢课风潮迭起，大学教育面临生存危机。于是，教育界要求“独立”之声大起，从具体的教育经费独立，到“形而上”的教育体制独立，从而汇成一股“教育独立”思潮。•“教育独立”主张由来已久。•清末，章太炎:“学校者，使人知识精明，道行坚厉，不当隶政府，惟小学与海陆军学校属之，其他学校皆独立。”•严复主张“政、学分途”•王国维强调:“学术之发达，存乎其独立而已。”•涵义•自由发展•相辅相成，互为因果•大学的性质和真理的发展规律•思想渊源思想自由，兼容并包•开创了自由讲学的传统，新思想新文化的传播和发展。•提供了自由选择的机会，发展独立思维和创新能力。•中西文化的交融。•中西文化观。思想自由，兼容并包•新型的中华民国迫切需要体格强健，才智健全，人品健康的完全国民。•完全人格要使受教育者在德与智、身与心、体与能诸方面协调全面发展。和谐教育•蔡元培是我国第一位提出五育并举的教育家。•军国民教育，即体育。民族独立，国家政治稳定。•实利主义教育，即智育。经济发展。•公民道德教育，即德育。是五育中最为根本的。调节关系•世界观教育，精神信仰的追求。需要载体。•美育，个体身心和谐。五育并举•教育隶属政治者超轶政治者站在政府立场，按照政府方针考虑教育问题军国民教育、实利主义教育、公民道德教育立足于眼前的，满足社会需要的教育站在人民立场，从完善人的品格来考虑教育世界观教育，美育追求精神满足•提倡并且推荐美育第一人。•美育，独立学科，不可替代性。•陶冶高尚的感情。•促进科学发展。•移风易俗、改造社会。•以美育代宗教宗教，扩张已教攻击异教。美育的重要功能就是陶养人的高尚情感，如果美育和人的情感都依附于宗教，就会受它的毒害。美育所达到的境界，有利于社会的进化，矫正宗教的弊害•关于美育的演讲数不胜数。•1917年起，支持组织了各种研究会•例如：北大画法研究会北大书法研究会北大造型美术研究会北大乐理研究会等•推动建立了国立音乐院（上海音乐学院），国立艺术院（中国美术学院），北京美术学校（中央美术学院）。•1教育不仅仅使人获取更多的知识，还需要关注人的整体素质的提高，促进人在品德学识体能等方面全面发展。•2教育尤其是道德教育需要扩宽途径，运用有效的方法，增强教育的针对性、可接受性、和实效性•3教育的目的是使人进一步懂得人的价值和追求目标，处理好人与外界的一切。启示PartThree教育实践03•任何一所大学都有其内在气质与一脉相承的传统风习，我们称之为大学精神。•大学精神应该是青年胸中奋发向上之志，而非老朽身上抱缺守残之思。•大学精神是鱼翔浅底，万类霜天竞自由的海阔天高，而非固执一击之间，以一种声音遮盖百家争鸣的鄙陋之思。大学性质•总之，蔡先生的大学精神具备以下几个特质：心存高远的志向，学术自由的精神，兼容并包的情怀。•蔡元培大学精神的形成是一个用西方现代教育学说改造中国陈旧落后教育现状的过程。•大学精神的发展与成熟•所谓大学区制，就是将全国划分为若干个学区，每学区设立一所大学，大学校长不仅办理大学，而且兼管全学区的教育事业。•首先在江浙两地试行。试行地区即废除教育厅，以国立大学为教育行政机关。•大学区的发展引起各方不满，仅试行两年就宣告失败。大学区制•从京师大学堂到北京大学•中日甲午战争以后，列强掀起各地狂潮。资产阶级改良派要求实行变法，兴办新式学校。在康有为等人的推动下，光绪帝下了《明定国是昭》，宣布变法，决定举办京师大学堂。•1912年，严复被任命为京师大学堂总监督，接办大学堂事务，蔡元培主持教育部，他十分重视大学教育，政府北迁之后，他向总统提议为京师大学堂改名。于是，京师大学堂正式改为北京大学，严复为改名后首任校长。•知难而上•当时的北大乌烟瘴气，受到社会非议。蔡元培回国后，不少友人劝他莫进北大这个是非之地。蔡元培认为做大学校长不是当官，而且北大腐败更加应该进去整顿，即使失败也算尽了心。•北大当时的状况•学生以求学为“升官发财之阶梯。”•教员不负责任，敷衍塞责。•学校里缺少学术研究的空气。出长北大•大学是纯粹研究学问的机关•“抱定宗旨”“为求学而来”•“不以大学为升官发财之阶梯”•“不是职业教育机关”•“不是灌输固定知识的机关”改变学生观念•聘请积学而热心的教员•在学问上有研究的兴趣，并能引起学生的兴趣。•教员的行为有影响学生堕落的危险，不论教员学术如何，绝不姑息。•要求讲授教学法。引导启发学生进行研究（与其守成法，毋宁尚自然。与其求划一，毋宁展个性。）•规定教员的教学任务。整顿教师•调整和改革学科设置•沟通文理•法科准备独立•商科归并•停办工科•改革预科学科设置•学术上落后于西方•对世界的科学取最新的学说。•重视中西比较。•重视基础学科。课程设置•率先采用选课制•自由选择一定课程•修满学分就可以毕业•当代的选课制存在哪些弊端？教学制度•建构教授治校管理体制•组织大学评议会，作为学校立法机关。•组织各学科各学会教授会。•成立教务处。•精简机构。行政制度•发源地在北美洲，为了避免政府和家族干预。•因地而异，因校而异•教授治校≠民主治校•框架机制•好教授治校•创设研究所•有利于教员进一步探求•为大学毕业生深造创造条件。•高年纪学生能够有从事科学研究的机会。•虽然设备很不完善，离正规化的要求很远，但是它是国内高等学校最早成立的研究所，具有首创的意义。营造学术氛围•重视办好图书，整顿图书馆。•筹集款项，多购图书。设置购书的款项，不得移作他用。•重视图书馆工作。在赴美考察时，在各地华侨中进行募捐，同美国方面商谈，北大图书馆成为获得设在华盛顿的卡内基国际和平会出版品的图书馆之一，美国国会图书馆也统一为北大提供一套完整的该馆卡片。•鼓励和支持创办各种刊物•学校办：《北京大学日刊》《北京大学月刊》•教师办：《新青年》《每周评论》•学生办：《国民杂志》《新潮》•提倡和扶植各种社团•砥砺德行。•提供正当娱乐。•养成学生互助与自治精神。•服务社会。•促进了马克思主义的发展。•北京大学进德会。•尊敬师长，爱护同学。•自动的求学。女子受教育是使女子自立、实现男女平等的重要途径。女子接受教育对下一代有重要意义。女子接受教育能发挥占人口半数的女性对国家的贡献。邓春兰王兰查晓园、傒浈•国立学校中最早实行男女同校男女同校•主张教育平等，人人都有接受教育的权利。（而后无人无时不可以受教育）•希望通过教育，改变人民贫苦的生活状况。希望提高国民的文化科学知识，促进国家生产的发展•在北大期间，主张学校向社会开放，招收旁听生，举办夜班和补习班，使人人都来能受教育。鼓励学生走出校门，举办平民教育。社会教育•从国情出发，强调发展面向实际需要的职业教育，讲“有用之学”，即农工商等实业之学。他认为实业之学有助于国家急需的工商业进步，来改变国家贫弱的局面。•强调做事先做人，职业教育也要以道德为中坚。其次重视实践，把知识与技能紧密地联系起来。最后强调要处理好普及与提高的过程，职业教育需要普及同时离不开学理研究。职业教育04PartFour启示思考•是中国近代教育制度和教育体系的奠基人。•为确立近代意义上的大学做出了重要贡献。•关于教育的论著，涉及面广，有思想深度，是留给后世的宝贵财富。地位评价国学基础留学海外大学精神人格魅力环境宽松变通精神以人为本蔡元培改革北大卓有成效的原因？顺应时代潮流措施有力•蔡元培的改革对今天教育的借鉴意义。•现代大学≠西方大学•做真教育•人文素质的培养。•民主管理。•提升学术权力的地位和作用。如果你是大学的校长？阅读推荐•《我对新教育之意见》•《就任北京大学校长之演说》•《文化教育不要忘了美育》•《蔡元培自述》•《蔡元培随想录》•《蔡元培语萃》