《紫藤萝瀑布》教学实录完美版

《紫藤萝瀑布》教学实录三井了职业中学邢艳松一．课题导入师：（板书课题）今天，我们来学习宗璞的＜＜紫藤萝瀑布＞＞。同学们都预习了，知道紫藤萝是一种植物，瀑布是从山壁上突然降落的地方流下来的水，二者有何关联呢？生：这是采用了比喻的修辞方法。师：为什么要将藤萝喻作瀑布呢？生：形象生动地写出了这株藤萝的茂盛。生：“瀑布”活水不断，可能还隐含着生命的长河无休无止的意思。师：这个题目既点明了文章的内容，又包含了文章的主旨。下面就让我们随着作者的生花妙笔去观赏那株瀑布般的藤萝，去感受作者独特的情感。二．交流中朗读，分享阅读体验师：同学们自由朗读课文，读时注意字词的读音，句子的停顿，以及语调的把握。遇到喜欢的句段再读一遍。（生自由朗读）师：老师最喜欢第五段，下面就让我用声音把我的感受传递给大家，同学们注意听，给老师打个分。（读后生纷纷举手）生：老师读出了抑扬顿挫，听着舒服。生：老师您读出了感情。师追问：什么感情？生：您很喜欢藤萝花。师：（赞许地点头）的确，这段表现出了作者对藤萝花的喜爱。那么，是不是整篇文章都在抒发这种喜爱之情呢？生：（很多）不是！师：那么是什么呢？能用声音演绎出来吗？生：（手高高举起）能！师：机会属于勇敢者！你选读哪段？生：1.2段师：好，其他同学认真倾听，比较一下，你与他的理解有什么异同？（生读）生评：他读的和第5段的语调差不多，但我觉得这段除了喜爱之外，更多的应是赞叹。由“从未见过”可以看出来。生：读7段。生评：我觉得前半部分应读得再低沉些，后半部分要读出那种失望。师：你说“再低沉些”，先肯定了朗读者的感受，然后再说出自己的见地，也是他的不足。你这么委婉的评价，我想他一定会欣然接受的！请你给大家再读一遍吧！（生充满感情地朗读）生：读8段。（读后赢得了掌声）师：掌声响起既肯定了你的朗读水平，也认可了你对本段的理解，那么告诉大家你在读时力求表达一种什么样的情感呢？生：充满希望的。（师微笑颔首）师：从同学们那或高昂或低沉，亦喜亦忧的声音中，我们听到了流淌在作者心间的泉音，捕捉到了作者的情感律动。那么，从课文看是什么使她情感起伏变化呢？三．答疑中默吟，把握作者感情生：是藤萝。师：是啊，就是那株盛开的紫藤萝深深地吸引了“我”，令我驻足观赏。作者是如何描绘的呢？生：按一定顺序写。先写了花瀑，又写了花穗，最后写了花朵。师：也就是从整体到局部的顺序。生：作者运用了比喻，拟人的修辞方法。如“‘我在开花’它们在笑。”“每朵盛开的花就像一个小小的张满了的帆，又像一个忍俊不禁的笑容。”师：有什么作用？生：拟人句。赋予藤萝花以人的情感，表现出花争先恐后开放的情景。比喻句，细致地刻画出花朵的形态，富有生机。师：作者用细腻的笔触描绘了这株盛开的藤萝。我们也不禁惊叹它的美了，能用四字词语形容一下吗？生：生机勃勃生：流光溢彩师：你的词汇真丰富！作者面对这株繁盛的藤萝感受如何呢？（板书：盛）生：高兴师：能用文中的语句来说吗？生：“有的只是精神的宁静和生的喜悦”师：在1982年5月，当时作者的小弟身患绝症，作者当时是非常悲痛的。但见到这株盛开的藤萝，睹物释怀，有的是精神的宁静和生的喜悦。（板书：1982年，宁静喜悦）作者还写了一株特别的藤萝，大约是哪年的？生：1972年，文中说到“十年前”。师：（板书：1972年）那株藤萝长势如何？作者感受怎样？生：花朵稀落，花串稀零师：是一株衰败的藤萝。（板书：衰）它孤单、枯萎，最后连生的权利也被剥夺了。这株藤萝的命运正似作者一家在文化大革命中的遭遇。字里行间流露出作者怎样的情感呢？生：悲愤（小声地）师：（点头肯定）还有什么呢？生：好像还有失望。她曾遗憾地想：这是再也看不到藤萝花了。师：你真是慧眼独具呀！用文中的话说就是―――（拖长声音）生：（接答）焦虑和悲痛师：（板书：焦虑和悲痛）“一切景语皆情语”，作者由花的自衰到盛，寄托了自己的情感。这是什么写作手法？生：借景抒情四．感悟中涵泳，提炼本文写法师：（板书：花人借景抒情）是啊，这美丽的花缓解了“我”心中的悲痛，让我沉浸在美的意境中，让我对生命有了深刻的感悟。请同学们齐读10段。（生读）师：作者由花悟出了什么？生：（齐读）花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。师：（板书：感悟）你是怎么理解这句话的？小组交流讨论。生：人生不会一帆风顺，要勇于面对困难，因为乌云是遮不住太阳的。师：很有哲理！生：我觉得是不能太看重个人的喜、怒、哀、乐，要时刻想着集体的荣辱。师：我们和作者想的是否一样呢？看看作者在这样理论的指引下有何行动呢？生：不觉加快了脚步。师：她干什么去了？生：看患病的弟弟去了。（有生笑）生：写作去了。师：（故作惊讶状）你怎么知道得这么具体？生：社会分工不同，做好本职工作就是为四化做贡献。她是作家肯定是去写作去了。师：是的，作者体悟到个体生命是有止境的，但人类生命的长河是无止境的，不应陷在个人的不幸中不能自拔，要与祖国同呼吸共命运，并且付诸行动。于1987年问世的反映中华民族知识分子命运的长篇小说＜＜野葫芦引＞＞的第一部＜＜南渡记＞＞获得空前好评。推来就作于此期间，她的小说刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵；她的散文更是情深意长，隽永如水。我们不妨以本课为契机，走进宗璞的作品，如＜＜弦上的梦＞＞、＜＜三生石＞＞等，与其做心与心的交流，提升认识层面，相信在不久的将来，你们也能文采飞扬，尽抒情怀的。千里之行，始于足下。同学们总结一下，在与名家作品对话的过程中，得到哪些写作方面的知识呢？生：要把景物写好，平时应做生活的有心人，从局部到整体都要细细观察，随时记录下来。生：面对景物，要善于想像，才能用好比喻、拟人的修辞方法，使景物有生机。生：对景物要有感情，才能使文章有活力。师：把你的收获积累到“学习心得，读书笔记”上吧！不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。