贵州省六盘水第七中学2018-2019学年高二历史上学期11月月考试题（含解析）

-1-六盘水市第七中学2020届高二年级11月月考历史试题考试时间：90分钟考试满分100分一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共48分。）1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。本题采用排除法，联系所学知识，春秋战国时期“百家争鸣”出现的经济背景是随着铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，封建经济正在形成，即中国奴隶社会的经济基础崩溃，因此排除②，也就是排除ABC，故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·认识2.孔子、孟子、荀子思想的共同点是（）A.认为教育可以兴国B.具有唯物主义的观点C.重视民意D.认为统一是民心之所向【答案】C【解析】结合所学知识可知，孔子的思想中的教育思想包括“因材施教”“有教无类”等，而孟子和荀子的思想虽然是对孔子思想的继承和发展，但并没有提到教育对国家振兴的作用，排除A；在三者的思想观点中，荀子的天行有常、制天命而用之，表明了社会规律是客观存在的，具有唯物主义色彩，孔子、孟子没有唯物主义的观点，排除B；孔子的观点中的仁者爱人、孟子-2-思想中的仁政、民贵君轻和荀子思想中的礼法并施等思想中都包含了“重视民意”的观点，C正确；孔子、孟子和荀子的思想都没有涉及“统一是民心之所向”，排除D。3.在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是：①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识③马丁·路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查西方人文精神。依据所学，普罗塔哥拉提出人是万物的尺度，故①正确；苏格拉底提出美德即知识的主张，故②正确；马丁·路德提出因信称义，故③错误；提出社会契约、民主共和的卢梭，故④错误。所以应选A。考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文精神的起源•普罗泰格拉、苏格拉底的思想；西方人文精神的起源及其发展·西方人文精神的否则•启蒙思想4.汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】B【解析】-3-试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，汉武帝统治时期儒家思想成为占据主导地位的统治思想，教育为儒家所垄断，为了巩固儒学的正统地位推广儒家思想汉武帝兴办了太学和建立地方教育系统，私学趋向衰落，①②③说法正确，④说法与汉武帝时代史实不符，答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉武帝的治国思想5.以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是A.坚定不移的走社会主义道路B.始终不渝的贯彻党的最高纲领C.把反“左”作为革命进程的重要任务D.实事求是，从中国的国情出发【答案】D【解析】以毛泽东为代表的中国共产党人从当时的革命形势出发，根据农村反动派力量薄弱的特点，建立了农村革命根据地，走农村包围城市的道路，最终取得了革命的胜利；以邓小平为首的中国共产党人从国情出发，确立改革开放的经济方针，将市场作为发展社会主义的经济手段，开创了一条有中国特色的社会主义建设道路，带领中国人民走向共同富裕。二者的根本共同点是实事求是，从中国国情出发，故选D。AB项并不是两者的“根本”相同点，排除；在革命和社会主义建设进程中，既反“左”，也应反“右”，排除C。6.下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：A.是儒、道、佛三家思想融合的产物B.二程的理学学说有唯心的一面C.适应了统治阶级的政治需要D.成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学【答案】D【解析】宋明理学是儒、道、佛三家思想融合的产物，认为理是世界的本源，有唯心的一面，宋明理学主张人们遵循人家伦理道德，适应了统治阶级的政治需要，ABC正确，不符合题意，排除；宋明理学在南宋以后成为官方哲学，D错误，符合题意，故选D。7.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理主要指-4-A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”的理论【答案】C【解析】试题分析：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又融合佛道思想来解释儒学的义理，形成以理为核心的新儒学体系——理学。南宋朱熹为理学的集大成者，强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，要“存天理，灭人欲”。因此程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，维护了封建专制统治。AB体现唯物主义思想，与理学的唯心主义不符，D为汉代董仲舒提出。考点：本题考查程朱理学。点评：本题的关键之处在于透过现象看本质，理解程朱理学的本质是以纲常伦理约束社会、遏制人欲，维护专制统治。8.下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者【答案】D【解析】试题分析：通过材料不难发现，明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的继承者、创新者，但是并不是背叛者，所以，对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是D；其它选项说法正确，故排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·儒家思想9.古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.知识即美德-5-【答案】C【解析】【详解】材料“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“西方人文精神的开始”并结合所学知识可以看出智者学派强调人的价值、人的决定作用，即强调“人是万物的尺度”，故C项正确，B项排除；A项是自然哲学泰勒斯的观点，排除；D项是苏格拉底的观点，排除。【点睛】材料“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者”“西方人文精神的开始”是解题的关键；从中分析出智者学派。10.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了A.重视人的价值，崇尚人性B.反对人们对现世生活的追求C.反对个人私欲的膨胀、泛滥D.维护教会的神学和世俗权威【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”说明彼特拉克重视人的价值，崇尚人性，追求现世生活的幸福，所以答案选A，B项与材料含义正好相反，C项含义材料中并未直接体现，D项显然也与“我不想变成上帝，或者居在永恒中”相背离。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴运动的内容11.卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是A.自然权利说B.社会契约论C.公共意志论D.三权分立学说【答案】B【解析】-6-根据材料可知，社会秩序是基础，是建立在约定之上的，体现的是社会契约的主张，B项正确。A项主张人的权利是天生的，不可随意剥夺的，与材料不符，排除。法律等是公共意志的体现，不是维护君主个人的利益的，与材料不符，排除C。材料没有涉及立法、司法和行政三权分立，而是强调社会契约的主张，排除D。点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，比如说一个词语或者一个字，一句话等。本题的题眼是“社会秩序乃是为其它一切权力提供了基础的一项神圣权力”“建立在约定之上”，根据对题眼的了解，逐一分析材料和选项即可知道答案。12.马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是A.造纸术B.指南针C.印刷术D.火药【答案】C【解析】试题解析：本题主要考查相关史实再认再现的能力。题目中的信息“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”可知该项发明促进了先进思想文化和科学知识的传播，故排除航海方面的B项、军事方面的D项；A项早在8世纪中期即已传入西方，早于“科学复兴”、“精神发展”的时间，故排除；印刷术于14世纪末传入欧洲，促进了欧洲文艺复兴运动和近代自然科学的兴起，与题目中的信息“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”相符，故本题应选C项。13.四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器──指南针③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器④印刷术与古希腊的智者运动A.①②③-7-B.①②③④C.②③④D.①②【答案】A【解析】本题是组合题，考查学生对四大发明的知识的理解能力。结合所学知识我们得知④是错误的；印刷术是隋唐时期的，应该在公元6世纪，而古希腊的智者运动在公元前5世纪。印刷术与古希腊的智者运动不会有影响。排除④，所以选A。14.下列关于中国古代文学的表述，不正确的是（）A.《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集B.宋词是宋代文学的标志C.元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期D.明清是中国古典小说创作的繁盛时期【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。A选项说法正确，我国最早的诗歌总集就是《诗经》；B选项说法正确，宋代是词发展的鼎盛时期；C选项说法错误，唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期；D选项说法正确，古典小说的最高峰就在明清。因此本题选择C选项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·唐诗15.郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于A.原始岩画B.中国文人画C.汉代帛画D.民间绘画【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查书画的发展。根据材料信息，结合所学知识可知中国文人画不在于写实而在于追求神韵追求意趣，选B是符合题意的，正确；材料体现的是文人画而非原始岩画，选项A不符合题意，排除；材料体现的是文人画而非汉代帛画，选项C不符合题意，排-8-除；材料体现的是文人画而非民间绘画，选项D不符合题意，排除；故本题选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•书画的发展16.我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是（）A.《氾胜之书》B.《齐民要术》C.《农书》D.《农政全书》【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料信息，本题考查中国古代科学成就相关内容——农业科学技术领域的成就。根据题干关键信息“现存最早、最完整的、最系统”，回忆、再现所学知识，不难直接判断出，我国现存最早、最完整的、最系统的农业科学著作是，北魏时期，贾思勰所著的《齐民要术》。故，本题正确答案选B。其余ACD三项均不符合题干意思，均排除ACD三项。考点：古代中国的科学技术和文学艺术·科学技术·贾思勰的《齐民要术》17.孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是①反对帝国主义②“耕者有其田”③国内各民族一律平等④“节制资本”A.①②B.②③C.②④D.①③【答案】D【解析】根据材料和结合所学知识可知，新三民主义包括：民族主义，明确提出反帝和实现国