2020版高考历史总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 单元提升练（十二）（含解析）北师大

-1-EvaluationWarning:ThedocumentwascreatedwithSpire.Docfor.NET.单元提升练(十二)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1.(2019·湖南永州模拟)孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都()A.代表了中国古代的宗教信仰B.体现了不同时期儒家思想的治国之道C.承认、遵循和信奉仁义之道D.提升了儒家思想在当时的地位和影响解析据材料“何莫由斯道也”“仁，人之安宅也；义，人之正路也”“仁人者，明其道不计其功”结合所学可知，三人都是强调仁义是正道，故C项正确。答案C2.(2019·江西百校联盟摸底考试)春秋战国时期，有思想家认为：“天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在。只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。”由此可见，这一认识()A.是诸子学说趋向统一的体现B.为专制制度提供了有力支持C.表明儒家思想得到普遍认同D.意味着百家争鸣的基本结束解析材料“只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序”强调了君主的地位，为专制制度提供了理论支持，故B项正确。答案B3.(2019·东北师大附中联考)从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终成为儒学的教化之地。这主要是由于，汉代儒学()A.讲究尊卑贵贱的等级秩序B.崇尚天人合一C.倡导大一统的政治伦理观D.主张君权神授解析“中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地”体现了“大一统”的伦理观，故C项正确。答案C4.(2019·湖南长郡中学联考)下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者(包括太学生)状况统计。-2-时期类别西汉初年(高帝—景帝)西汉中期(武帝—宣帝)西汉后期(元帝—平帝)东汉(光武—献帝)合计博士1481225师从名师或入太学者－381829未任博士的名儒－153743合计18216797在文化状态可考公卿中所占比例(%)2.715.732.330.325.9这反映了两汉时期()A.学校教育以教授儒家经典为主B.官吏群体的儒学水平不断提高C.儒学并未取得思想的统治地位D.官吏从政的综合素质得以提升解析从西汉初年到东汉时期，博士、师从名师或入太学者、未任博士的名儒、在文化状态可考公卿中所占比例都呈上升趋势，可见由于汉代尊儒措施的实施，汉代官吏群体的儒学水平不断提高，故B项正确。答案B5.(2019·山东临沂调研)东汉时期，人们尊儒尚儒，高门世族累世习经学，士人讲求儒家学问更是靡然成风，然而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”，甚至连一国之君的曹髦也对儒家经义发出毫不客气的质疑。该变化反映出()A.时代变迁影响价值观念选择B.正统思想随王朝兴替而变化C.佛道思想强烈冲击儒学地位D.门阀世族喜好决定世风转移解析从东汉“人们尊儒尚儒，高门世族累世习经学，士人讲求儒家学问更是靡然成风”到魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”，这种变化反映出时代变迁影响价值观念选择，故A项正确。答案A6.(2019·湖北襄阳大联考)中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想的统治地位为己任。这说明当时()-3-A.“三教合一”局面出现B.儒学正统地位丧失C.社会深受佛道影响D.民众受到异族统治解析“尊孔孟、排异端”说明韩愈以卫道者自居，要求捍卫儒学正统地位，说明社会深受佛道影响，故C项正确。答案C7.(2018·湖南百校联盟联考)唐代中期后，儒学领域出现了一批“异儒”(出自《旧唐书》)思潮，对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代()A.儒学主流地位受到冲击B.儒学趋向平民化发展C.儒学的神秘化得到加强D.儒学理论有待于重构解析唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴的先声，与材料中“对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判”相符，故D项正确。答案D8.(2018·江西百所名校大联考)二程、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬改良个人为改良社会之本。这说明程朱理学()A.致力于社会稳定B.意在束缚人的行为C.融儒释道为一体D.主张改良社会体制解析根据“借来了‘修心’的理念”“改良个人为改良社会之本”可知程朱理学借佛教“修心”理念来稳定社会，A项正确；材料说的是通过“改良个人”来稳定社会，并非束缚人的行为，B项错误；材料未涉及道教思想，C项错误；材料并未反映程朱理学主张改良社会体制，D项错误。答案A9.(2019·华中师大附中调研预测)明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑。此后，有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。这()A.强调了人的自我价值B.是西学东渐的产物C.表达了民主政治诉求D.是理学思想的创新解析“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”打破了尊卑贤愚不可逾越的界限，“指责《论语》、直斥六经，张扬个性”表明强调的是自我价值，故A项正确。答案A10.(2019·河北唐山模拟)明末清初出现了著名的三大思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思想命题，譬如“所贵乎史者，述往以为来者师”“知古必先通今”“史书之作，鉴往所以训今”。这反映了三大思想家()-4-A.受到西方启蒙思想的影响B.呼吁清政府进行政治改革C.仍然属于儒家学派的代表D.力图深刻反思明亡的原因解析由材料“所贵乎史者，述往以为来者师”“知古必先通今”“史书之作，鉴往所以训今”可知，他们希望从历史中汲取智慧，故D项正确。答案D11.(2019·广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为()A.应从根本上否定君主制度B.应建立平等和谐的君臣关系C.君主专制存在严重的弊端D.统治者应重视对百姓的教化解析结合所学，黄宗羲猛烈抨击君主专制，由材料“黄宗羲设想的社会治理结构”可知政府由君、臣构成，可知黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，故C项正确。答案C12.(2019·福建漳州模拟)萧公权的《中国政治思想史》指出，《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’……(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依《孟子》”。据此推断，明清的思想批判()A.延续了“君为臣纲”的传统B.继承了传统的民本思想C.凸显了经世致用的学风D.维护了理学的主体地位解析“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’”体现了传统的民本思想，故B项正确。答案B二、非选择题(共2小题，13题25分，14题12分，共37分)13.(2019·河北石家庄联考试题)孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。-5-材料一齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”——《孟子·梁惠王》材料二唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。地事天也，尤下之事上也。——董仲舒《春秋繁露》材料三新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做程朱理学。——张君劢《新儒家思想史》(1)根据材料一并结合所学知识，归纳孟子对于“忠君”的看法。(4分)(2)与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？(6分)(3)根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？(9分)分析理学对中国历史的影响。(6分)答案(1)看法：臣子应当忠于君主；臣子有权反抗独夫民贼。(2)变化：神化君权，强化忠君思想；需要：西汉加强君主专制中央集权的要求。(3)宇宙论：理是宇宙的本原；伦理学：三纲五常；知识论：格物致知、先知后行。影响：巩固了中央集权君主专制；铸造了中华民族的民族性格；压抑人性、扼杀自然欲求。(其他答案言之成理也可)14.(2019·广东深圳调研)阅读材料，完成下列要求。材料唐代(产生)民间是主要源头，民间书院是士人的私人治学组织，传道授业，服务公众，得到朝廷鼓励。官府书院是学术文化机构，主要职责是“刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典”。唐中期以后书院多集中于长江流域。两宋(发展)民间书院获得重大发展，书院与理学一体化，书院制度形成并完全确立。朝廷振兴官学，建立官府控制的教育学术系统。书院数量猛增，分布多在南方。明朝(繁荣)官方力量超过民间力量。书院涉足地方文化建设，用儒学教化百姓，移风易俗，有了平民化特色；民间书院的士人品评人物，讽议朝政，社团化、政治性的倾向加强。明朝后期朝廷屡次禁毁书院。清朝官方强力进入书院建设，官办书院成为学术教育中心。民间书院致力于普及乡村-6-(普及和流变)文化教育。道光以来，将西学、新学引入其中，形成了新式书院，又出现了教会书院、华侨书院。光绪年间，改书院为学堂，晚清书院衰落。——摘编自邓洪渡《中国书院史》上表为中国书院的发展简表。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结合。)(12分)解析首先，根据题目要求，从表中提取相互关联的历史信息，拟定论题。根据材料“民间书院……得到朝廷鼓励……官府书院是学术文化机构”“朝廷振兴官学，建立官府控制的教育学术系统”“官方力量超过民间力量……明朝后期朝廷屡次禁毁书院”“官方强力进入书院建设，官办书院成为学术教育中心”，封建政府在推动书院文化的发展方面，发挥了重要的作用。其次，根据拟定的论题，结合所学，加以阐述，如：两宋时期，儒学进一步发展，理学的统治地位确立；政府由原来的鼓励民间书院到振兴官学，强化对书院的控制。最后，对所论述内容加以简要总结。如：专制主义推动了书院文化的不断深入发展。答案论题：专制主义的发展对书院发展的影响阐述：唐宋以来，中国的专制主义中央集权进一步强化，政府加强对文化教育的控制。两宋时期，儒学进一步发展，理学的统治地位确立；政府由原来的鼓励民间书院到振兴官学，强化对书院的控制。明清时期，厉行文化专制，实行八股取士，大兴文字狱；政府屡次焚毁民间书院，大力干预书院建设。官办书院成为教育中心。