2018-2019学年高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁路德的宗教改革学案（含解析）新

1EvaluationWarning:ThedocumentwascreatedwithSpire.Docfor.NET.第2课马丁·路德的宗教改革学习目标本课主要介绍马丁·路德的宗教改革，学习本课应重点把握以下三个方面：1．马丁·路德宗教改革的标志。2．马丁·路德宗教改革的主要内容。3．马丁·路德宗教改革的影响。对应学生用书P47清单一宗教改革的序幕“九十五条论纲”1.原因(1)根本原因：四分五裂的政治局面严重阻碍了德国社会经济的发展。(2)主要原因：罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮。①经济：教会是德意志最大的封建主。②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻止德意志的统一。(3)思想因素：人文主义思想的影响。(4)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。(5)导火线：1517年，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民的愤怒。2．发表1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲。”3．影响(1)激起各地反对教廷的风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕。(2)得到了一些封建统治者的支持。[深化认知]天主教会的腐朽统治激化了社会矛盾、新旧文明的矛盾冲突加剧、德意志近代化的发展要求，更主要的是德意志地区是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。这一切决定了宗教改革必然首先在德意志地区展开。清单二马丁·路德的改革主张马丁·路德宗教改革的主要内容1.教义(1)理论基础：“因信称义”，即信仰上帝即可得救。(2)坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等。2．宗教仪式2(1)主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式。(2)神职人员可以结婚生子。3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。(2)建立本民族教会。[深化认知]罗马天主教会主张“因行称义”，宣称人们必须以教会为中介，履行复杂的圣礼，多做“善功”才能“赎罪”，马丁·路德主张“因信称义”，认为只要信仰上帝就可以被上帝称为“义人”，就可以得救，马丁·路德的主张承认了教民与上帝对话的主动权，否定了天主教会的特权。清单三马丁·路德改革的影响马丁·路德改革对天主教会的冲击1.对德意志：冲击天主教会统治(1)迅速得到广泛传播，不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。(2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。(3)路德把《圣经》译成德文，有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。(4)1555年，德意志确立“教随国定”的原则，路德派取得合法地位。2．其他影响(1)人们不再迷信罗马教廷的说教，出现了新的基督教派，称为新教。(2)首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为欧洲其他国家的宗教改革开辟了道路。对应学生用书P48探究点一德意志宗教改革的必要性和可能性[史料探究]材料一当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只有贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有终生“悔改”，才是基督教的正道。——路德“九十五条论纲”(1)材料的论述主要针对什么事件？这一事件与马丁·路德宗教改革有什么关系？[答案]事件：教会兜售“赎罪券”。关系：教皇利奥十世派人到德意志兜售“赎罪券”，引起各阶层人民的愤怒，成为马丁·路德宗教改革的直接原因。材料二教皇的代表后来沮丧地报告：“十分之九的德国人欢呼‘路德’，剩下十分之3一的少数则高呼‘罗马教廷该死’！”(2)材料二说明了什么问题？[答案]说明了德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，马丁·路德的宗教改革在德国有着广泛的社会基础，得到了各阶层民众的支持。[结论形成]德意志宗教改革的必要性和可能性1．必要性(1)天主教会不仅控制德意志人的精神世界，而且大肆在德意志搜刮、掠夺财富，这使德意志的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不满。(2)德意志四分五裂的局面，不仅阻碍了德意志社会经济的发展，而且便于天主教会对德意志的政治控制，使得天主教会在德意志有很大的影响力，影响了德意志的政治统治。2．可能性(1)16世纪初，德意志经济有了显著发展，特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由发展工商业。(2)马丁·路德深受人文主义的影响，立志进行宗教改革。探究点二全面认识马丁·路德宗教改革的内容[史料探究]材料一第5条教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。第6条教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得到了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。第21条所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。——《关于赎罪券的九十五条论纲》(1)材料一的内容主要突出了马丁·路德怎样的主张？有什么意义？[答案]主张：否定教皇有权赦免罪行。意义：否定罗马教皇的权威，揭开了欧洲宗教改革的序幕。材料二但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的、公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的、公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的、公义的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。”——马丁·路德《基督徒的自由》(2)从材料二中可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？4[答案]理论基础：“因信称义”。意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。[结论形成]马丁·路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求1．因信称义是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。2．认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。3．与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。4．反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。5．主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。对应学生用书P49一、选择题(每小题4分，共24分)1．1517年，马丁·路德反对教皇兜售赎罪券，触怒了教廷。1518年教皇命令路德到罗马接受审判。萨克森选侯利用自己的权力使审判改在奥斯堡，保护了路德。1520年教皇正式开除路德教籍，然后判罪并下逮捕令。萨克森选侯把路德送进瓦特堡加以保护。这说明()A．教皇已经不具有任何权威B．一些世俗势力也不满意天主教会C．路德思想为西欧人民接受D．选侯希望结束德意志的分裂状况解析：选B路德反对教皇，受到萨克森选侯保护，反映了以萨克森选侯为代表的一些世俗势力也不满意天主教会，故B项正确。2．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A．购买“赎罪券”B．“信仰上帝即可得救”C．实现教会的民主化D．虔诚信仰天主教会解析：选BA项表述是路德发起宗教改革的直接原因，故A项错误；结合所学知识，针对教会的“因行称义”，路德提出“因信称义”强调“信仰上帝即可得救”，故B项正确；路德反对教会和教阶制度，并没有提出实现教会民主化，故C项错误；根据前面的分析，故D项错误。53．《圣经》新约中称：“心里相信，就可称义”，但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解”()A．缓解了天主教会的危机B．巩固了民众的宗教信仰C．打破了教会的思想专制D．加强了教皇的宗教权威解析：选C马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的宗教，故C项正确；A、B、D三项皆与史实不符。4．路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”，“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点()A．培育了精神生活中的个人自由倾向B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念C．以人的无上价值否定了上帝的存在D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则解析：选A由“信者就是上帝”“他使他的意念服从于我们的意志”可知路德主张上帝的意志应服从个人的意志，这强调了信仰的自由，故本题选A项。5．世界近现代史上的某一运动，使得“地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”，使欧洲有80所大学从国际性大学变成了国内大学。这一运动是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．资产阶级革命解析：选B宗教改革使地方世俗权力摆脱了天主教的束缚，题干所述就是王权加强的表现，故B项正确。6．教皇代理人在致教皇信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字。”这句话表明宗教改革()A．彻底动摇了基督教的神学统治B．宗教信仰在欧洲出现了全面危机C．在社会层面产生了十分广泛的影响D．为启蒙运动做了思想上的准备解析：选C提炼材料关键信息“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字”，充分说明马丁·路德宗教改革影响广泛，选择C项，A、B两项说法绝对，D项不符合史实。二、非选择题(第7题12分，第8题14分，共26分)7．阅读下列材料，回答问题。材料一(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”6——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》(1520年)材料二(致德意志民族基督教贵族公开书)第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》(1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销售这么大？(6分)(2)如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”(6分)解析：第(1)问，第一小问据材料“……脱离那暴虐的教皇”“……世俗当局处理”中归纳即可；第二小问要结合所学的马丁·路德宗教改革的背景来回答。第(2)问，本题只要理解“一支火柴”和“整片森林”各自指的是什么就能回答。答案：(1)主张：建立民族教会；司法权实行政教分离。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技术的应用。(2)理解：马丁·路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。8．阅读下列材料，回答相关问题。材料一从这个意义上说，他(马丁·路德)是上帝的历史工具。这一上帝创造历史的典秘，路德自己曾以鲜明形象的比喻做过绝妙的解释，他说，上帝就像牵着一头瞎马似地将他带进了历史的事变之中。材料二他既没有一个历史性的思想纲领，也没有一项震撼世界的组织计划，他只是他自己。他走他自己的路，信仰的抉择不可回避地落到了他的头上，他只是为实现它而坚持斗争。正因为这样，他才如此独具一格；正因为如此，他比那些系统的理论家和历史运动的组织者更使人感到亲近；也正因为这样，我们决不能脱离他个人的道路来评判他的功过。——汉斯《路德传》(1)材料一认为推动宗教改革的力量是什么？你是否同意这个观点？为什么？(6分)(2)根据所学的知识，你是否同意材料二所说的“他既没有一个历史性的思想纲领，也没有一项震撼世界的组织计划”？说明你的理由。材料二给你的启示是什么？(8分)解析：第(1)问，第一小问根据“上帝就像牵着一头瞎马似地将他带进了历史的事变之中”概括即可；第二小问首先说明自己的观点，再从时代背景、马丁·路德个人的角度分析理由。第(2)问，首先说出自己的观点，可同意也可不同意，然后结合所学知识论证；启示，从马丁·路德的精神和评价历史人物的标准等方面分析。答案：(1)材料一认为推动宗教改革的力量是上帝。7不同意这个观点。宗教改革是德意志政治、经济发展的产物，马丁·路德也起到了非常大的引领作用。(2)示例1：不同意材