贵州省凯里市第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）

1贵州省凯里市第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）注意事项：1．本试卷满分100分。考试时间90分钟。2．答卷前，考生务必在答题卡上相应的位置准确填写自己的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在指定位置。3．选择题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号按要求涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。非选择题用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。一、选择题（每小题2分，共64分）1.周武王灭商建周后，改“帝”为“王”，并明确规定王位只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。这表明周朝A.宗法制开始确立B.家国体制最终确立C.宗法制得到完善D.开始实行王位世袭【答案】C【解析】周朝之前宗法制已经确立，故A错误；材料并不能体现宗法制与分封制结合，不能说明家国体制，故B错误了；“传嫡不传庶，传长不传贤”反映了嫡长子继承制，说明宗法制得到完善，故C正确；夏朝已经开始实行王位世袭，故D错误。故选C。2.易中天在《中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在强调两者都A.消灭异端思想B.以思想统一巩固政治统一C.推动文化繁荣D.以强制政策确立皇帝权威【答案】B【解析】结合所学知识可知始皇的焚书是焚烧诗书，主要保留法家思想作为治国的思想；武帝的尊儒主要是尊崇儒家，罢黜百家，所以两者相同的动机主要是统一思想，巩固政治统一，2故选B；A与题意无关，排除；。“焚书”和“尊儒”属于文化专制，不利于学术文化繁荣，排除C。D项不选，题干中的两个事件虽然可以起到强化皇帝权威的作用，但不是最初的动机。3.《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉A.分封制度退出历史舞台B.宗法制度趋于瓦解C.郡县制有利于维护皇权D.官僚制度未能建立【答案】C【解析】战国后期分封制度逐渐退出历史舞台，与材料时间不符，A项错误；春秋战国时期宗法制度趋于瓦解，与材料时间不符，B项错误；据材料郡县制使得“主有专己之威，臣无百年之柄”，可得出郡县制有利于维护皇权，C项正确；秦朝确立三公九卿制，官僚制度已经建立，D项错误。4.汉代书籍记载：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力……地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分”。材料反映了我国古代农业的主要特点是A.男耕女织B.注重施肥C.铁犁牛耕D.精耕细作【答案】D【解析】题干“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”体现了古代中国农业生产中“精耕细作”的特点，故D项正确。材料反映了中国农业耕种的特点，没有纺织的内容，故排除A项。“厚加粪壤”反映了注重施肥的特点，不能全面反映材料，故排除B项。“深耕细锄”，可以得出使用铁犁牛耕的结论，不能全面反映材料，故排除C项。5.两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考，差额录用的科举制，科举制更有利于A.选拔最优秀的官吏B.鉴别官员道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社会文化水平【答案】D【解析】科举制度是自由投考是要考试的，这样必然就会提升社会文化水平，选D是符合题3意的，正确；选项A在材料中没有明确的体现，不符合题意，排除；材料涉及到文化水平但并不涉及到道德水平，选项B不符合题意，排除；科举制度并不排除世家子弟入仕，选项C不符合题意，排除；故本题选D。6.唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市，按规定，“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”南宋都城中的商业店铺散布于城内各处，据记载约有“四百四十行”，上述材料可以佐证，南宋时期A.私营商业已居主导地位B.坊市制度已经瓦解C.商业发展已超过农业D.资本主义萌芽已出现【答案】B【解析】依据材料可知，材料中没有涉及到私营商业与官营商业的对比，所以仅依据材料是无法得出“私营商业已居主导地位”这一结论的，故可排除A；依据材料的意思可知，唐代长安对商铺的管理是很严格的，而到宋代，商业店铺散布于城内各处，再结合所学知识可知，这反映了到了宋代坊市制度已经瓦解的情况，故选B；材料中没有涉及到农业问题，而且在中国古代，农业一直占居主导地位，故可排除C；结合所学知识可知，资本主义萌芽出现在明中叶以后，而且在材料中也没有体现出资本主义萌芽的情况，故可排除D。7.《清史稿》记述，清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。造成这一现象的原因是A.清朝前期以武立国B.六部分掌行政权力C.贵族特权不断削弱D.新的权力机构出现【答案】D【解析】本题考查明清君主专制制度的加强，主要考查学生准确解读材料信息和对教材主干知识的再认再现能力。根据材料文字清代“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”可知，清代内阁与明代相比地位大大降低。根据所学知识可知，清代康熙帝设立南书房使中枢机构一分为三，雍正帝设立军机处使君主专制达到顶峰，这些新的权力机构的出现使内阁的地位不断降低。A项表述不符合史实，B项表述在明朝已经出现，不符合题意，C项表述与内阁地位变化无关，不符合题意，D项表述符合题意。故选D项。48.明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家A.要求恢复三省六部制B.主张限制君主专制C.倡导实行君主立宪制D.反对废除宰相制度【答案】B【解析】根据材料中的“君臣是共治天下的‘师友’，彼此的关系是相互唱和、共同协力”，说明该思想家认为应当充分发挥大臣的作用，大臣不能仅仅作为为君主服务的奴才而存在，实际上是主张限制君主专制，故答案为B项。该思想家没有提出具体的制度设计，排除A项；C项材料信息没有涉及，排除；该思想家主张发挥大臣的作用，并非主张恢复宰相制度，排除D项。9.清初两淮和两浙的盐商家庭总共不及1000家，而到乾隆末年，盐商家庭却已经产生了280余名进士，占全国总进士总数的1.88%。这一现象反映了。A.商人谋求转变社会地位B.盐商经济实力迅速提高C.士贵商贱观念已被打破D.商人得到政府优厚待遇【答案】A【解析】根据题干“到乾隆末年，盐商家庭却已产生了280余名进士，占全国进土总数的1。88%。”，结合所学可以知道，明清时期随着商品经济的发展，商人的经济实力增长，谋求转变社会地位，故A项正确。题干材料主要反映的是商人谋求转变社会地位，而不是反映盐商经济实力迅速提高，故B项错误。士贵商贱观念仍然存在，没有被打破，故C项错误。D项不符合题意和史实，排除。10.王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A.元代文学不为后世所重视B.八股取士抑制新文学形式C.士大夫对市民文化的排斥D.厚古薄今的观念影响深刻【答案】C5【解析】本题主要考察的是对材料的理解分析能力。原文大意是说每个时代文学创作都有其独创性，诗在唐朝、词在宋朝发展到顶峰。元曲源于民间通俗文学，但是开始时文学地位比较低下，元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视。因此选C。11.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【解析】根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D。12.罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位B.平民采取有效方式争取自身权益C.贵族的让步在法制发展中起决定作用D.平民与贵族的政治诉求日趋一致【答案】B【解析】本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，《十二铜表法》虽在一定程度上保护了平民的利益，但是仍以保护贵族的利益为主，贵族依旧保持着制定法律的主导地位，排除A；“平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步”表明平民采取有效方式争取自身权益，B符合题意；材料内容表明法律制定的关键是平民与贵族斗争的结果，所以排除C；D项在材料中未体现，也不符合常理。13.15世纪欧洲保存食物的方法主要依靠香料，所以人们对香料需求量十分大，但利润丰富6的香料贸易先被阿拉伯商人垄断，后被奥斯曼士耳其帝国阻断，于是，欧洲人开始焦躁不安了。这说明西班牙、葡萄牙开辟新航路的动因是A.扭转中西贸易逆差B.打破土耳其帝国的垄断C.重建开辟新的贸易通道D.工业文明扩张的必然性【答案】C【解析】根据“人们对香料需求量十分大，但利润丰富的香料贸易先被阿拉伯商人垄断，后被奥斯曼士耳其帝国阻断”说明奥斯曼士耳其帝国阻断传统商路引起的商业危机，西班牙、葡萄牙为了重建开辟新的贸易通道，开辟了新航路，故C正确；A材料信息无法体现，排除；材料表明新航路开辟的动因是重建开辟新的贸易通道，并非打破土耳其帝国的垄断，B错误；15世纪欧洲工业文明还没有开始，D错误。14.意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明A.浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B.宗教改革促进了思想觉醒C.人文主义传播到欧洲其他地区D.理性原则获得了普遍认同【答案】C【解析】浪漫主义艺术在欧洲兴起于18世纪末19世纪初，不符合时间限制，A项错误；材料主要讲述意大利一些人物传记的流传，没有体现出冲破教会的精神独裁，与宗教改革无关，B项错误；据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，人文主义传播到欧洲其他地区，C项正确；17—18世纪启蒙运动中理性原则获得了普遍认同，与材料时间不符，D项错误。15.法国启蒙运动中，有位思想家认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。他是A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.狄德罗7D.卢梭【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，卢梭主张人民主权思想，即一切权力属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至有权举行起义，消灭奴役压迫人民的统治者，D项正确。孟德斯鸠提出三权分立的原则，与材料不符，A项错误。伏尔泰提倡天赋人权，人生来就是自由和平等的，一切人都有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺，与材料不符，B项错误。狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于契约，君主的权力来自人民协议的观点，与材料不符，C项错误。16.16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于A.进化论已被人们普遍接受B.教会失去原有权威C.进化论被证明是科学理论D.教会实行宽容政策【答案】B【解析】由材料中的“16世纪”“19世纪中期”并结合所学知识可知，随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及自然科学的发展，到19世纪中期时，基督教神学受到冲击，教会失去原有的权威，因此达尔文的学说虽遭到教会反对，但并未受到教会的人身迫害，故B项正确。进化论在19世纪中期时诞生，并未得到人们的普遍接受，A项表述不合史实，故排除；C项与其遭到教会迫害与否无关，故排除；材料现象的出现是由于教会失去原有权威，与教会