2020版高考历史总复习 第十四单元 西方人文精神的起源与发展 第33讲 西方人文精神的起源教案（含

-1-第十四单元西方人文精神的起源与发展第33讲西方人文精神的起源西方人文精神的起源。考点西方人文精神的起源『名师导语』古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，强调人存在的价值和意义，成为西方人文精神的源头。在历年高考中本考点是考查频率较高的区域；题型以选择题为主；内容涉及人文精神的内涵或者苏格拉底等人物的思想主张。从新高考对学科素养的要求看，人文精神体现的人文关怀和人文精神的内涵，仍是需要重点关注的内容。知识点一“人是万物的尺度”1.背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。2.基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。3.代表人物：普罗塔哥拉。4.评价-2-(1)积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。(2)消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开方便之门，不利于社会和谐与稳定。知识点二“有思想力的人”是万物的尺度1.背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。2.代表：苏格拉底。3.主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。(4)强调教育对美德同样重要。4.评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现。②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识不能画等号。②美德与知识的关系并不成正比。③片面夸大了人的主观能动性。苏格拉底的贡献及影响苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》知识点三柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)著作：《理想国》。(2)主张①雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。②严厉地批判雅典民主制度是一种不合理的制度。(3)评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2.亚里士多德(1)地位：古希腊最后一位哲学大师，是当时最博学的人。-3-(2)贡献①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。②认为人是政治的动物，主张由“中等阶级”来治理国家。③采取科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证体系。【构图解史】古希腊人文精神的起源信息提取：西方人文精神起源于古希腊哲学。自然哲学标志着古代西方人的精神觉醒，智者学派将哲学引入社会领域，苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。【漫画解史】“美德即知识”信息提取：“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。-4-【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较信息提取：孔子和柏拉图都维护奴隶主贵族利益，强调等级秩序的合理性，主张德治。但二者达到上述目的手段不同。【形象记忆】人文精神的起源探究1从“唯物史观”角度分析古希腊人文精神兴起的背景(1)经济：希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。(2)政治：奴隶制民主政治发展达到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。(3)思想：公元前7～前5世纪中期，古希腊出现了一批自然哲学家。到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。1.(2018·河北衡水联合模拟)智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是()A.民主政治高度发展B.人文精神出现C.社会生活丰富多彩D.智者能言善辩答案A2.(2019·天津五校联合模拟)汪太贤在《人文精神与西方法治传统》中说：西方社会是在“人的发现”时候塑造了它的人文精神，同时又是在“人的发现”过程中“孵化”出了自己的法治。这段话意在强调()A.“人的发现”的作用B.人文主义的产生和发展C.法治社会的重要意义D.人文和法治的相互影响解析从材料中西方社会人文精神和法治出现的过程，可知都突出了“人的发现”的作用，故A项正确。-5-答案A探究2从“历史解释”角度比较东西方思想1.比较孔子和苏格拉底思想的异同(1)相同点：都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善，追求个人品性的修养。(2)不同点：目的孔子的目的是恢复周礼，为奴隶制度服务；苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制主张孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”；苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”影响孔子开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础；苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响2.古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较(1)相同点①都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。②都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。(2)不同点①对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。②处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。③对自然科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。1.(2019·天津南开模拟)“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括()A.重视道德和教育的作用B.宣扬理性主义C.代表新兴工商业者的利益D.强调个人自由解析根据所学知识可知苏格拉底主张“美德即知识”、孔子主张“德治”，二者的共同点是重视道德和教育的作用，故A项正确。答案A-6-2.(2019·山东日照模拟)中国上古神话中的诸神在形象上“神兽合一”“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”；古希腊神话中的诸神形象则是神人同形，有人类的七情六欲。这样的差异源于()A.主流价值观念不同B.经济发展模式差异C.文化艺术传统不一D.政治运作模式相悖解析古代中国是典型的多神崇拜，神是凌驾于人之上的绝对权威，而古希腊的宗教则是人神“同形共性”，这是中西主流价值观念不同在宗教领域中的重要表现，故A项正确。答案A探究3从“史料实证”角度理解东西方人文精神1.东西方人文精神的不同核心论点：《孔子讲学图》中：孔子坐于高台之上，学生围坐四周，体现了中国式的师道尊严与等级有序的观念；《雅典学院》中：老师与学生站在一起平等交流，体现了平等的教学氛围与思想自由的观念。之所以存在这些差别，主要是因为：春秋时期礼崩乐坏，孔子希望恢复西周的“礼”；古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度繁荣。2.智者学派的影响智者学派纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言，没有智者学派，就很难设想有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》核心论点：智者学派主张“人是万物的尺度”，导致了极端个人主义的泛滥，但智者学派在人文精神的起源上做的贡献是不可磨灭的。1.(2016·课标全国Ⅲ，32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神”。该剧深受雅典人的喜爱，这反映当时雅典人()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值解析根据“我憎恨所有的神”反映了雅典强调人的价值，故本题选择D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误，题干没有反映雅典人重视物质生活，C项排除。-7-答案D2.(2019·新疆乌鲁木齐模拟)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人()A.摆脱了宗教的束缚B.重视人的价值C.比较关注物质生活D.反对崇拜神灵解析伯利克里时期，宗教在雅典仍有很大影响，故A项错误；雅典人爱好智慧、热爱艺术，体现了古代雅典人文主义的思想，故B项正确；材料反映的是人的精神文化领域，故C项错误；材料没有反映崇拜神灵，故D项错误。答案B考法1古希腊人文精神的起源【考题1】(2017·课标全国Ⅰ，32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱答案B『方法突破』★明立意从西方人文精神诞生的原因角度考查历史解释。★抓关键首先，明确材料的时空“公元前9至前8世纪”“希腊”；其次，抓住材料的关键信息“诸神的形象和性情与人相似”。★清误区本题属于文字信息提取类试题，难度适中。考生易把神与人的高度一致性错误归结为理性占据主导地位。理性占主导地位是在启蒙运动，代表人文精神的成熟阶段。考法2古代中西方法律观念的比较【考题2】(2015·课标全国Ⅱ，40)阅读材料，回答问题。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻-8-止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。答案(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。『解题技巧』★关键信息信息1“孟子说：‘舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事’”说明治国需要法制，权力不能干预执法；“舜应当放弃天子之位……把曾经做过天子的事情忘掉”说明当法律与人伦冲突时，维护人伦。信息2“遵守合法的判决也是正义的要求”说明守法是正义行为；“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，