湖南省怀化三中2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）

-1-湖南省怀化三中2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）时量：90分钟分值：100分一、选择题：（共24题，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治B.是出于应对政治军事形势的需要C.是出于实现统一全国目标的需要D.是出于建立和谐社会目标的需要【答案】B【解析】【详解】结合儒学主张可知儒家思想也能起到巩固统治阶级统治的需要，A项排除；结合战国时期封建经济兴起，诸侯争霸的政治军事形势可知法家加强君主权力、变法革新、实现争霸的需要等主张更适合当时的时代要求，是导致题干中的表述变化的原因，B项正确；主张国家统一是法家的思想，但从材料“主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动”可知诸侯国采取法家思想是为了变法图强，没有体现要求国家统一的内容，C项排除；建立和谐社会是儒家的主张，不是导致官方采取法家思想的原因，D项排除。【点睛】本题考查“百家争鸣”和儒家思想的形成，学生需要对诸子百家的思想了解并能区分诸子百家思想的不同点，才能正确解题。2.“仁义礼智……我固有之也。”这句话出自A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》D.《韩非子》【答案】C【解析】【详解】孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。根据题目要求，故选C。《论语》不符合题意，故排除A。《荀子》不符合题意，故排除B。《韩非子》不符合题意，故排除D。3.班固在《汉书》中说，诸子百家“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之-2-与和，相反而皆相成也。”这反映了诸子百家A.与理论上求同存异B.有相互融合的特点C.均为稳定统治服务D.最终达到殊途同归【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查百家思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。诸子百家在理论上“譬犹水火”，相互批驳对立，不存在找到共同点，保留不同意见，故A项错误；诸子百家“相生”“相成”，有相互融合的特点，故B项正确；诸子百家不都为稳定统治服务，故C项错误；材料没有体现最终达到同归，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家相互融合【名师点睛】百家争鸣是历来考试的重点，复习诸子百家思想，要注意总结儒墨道法在治国方面、个人修养和哲学认识方面的主张，从人性认识、治国理念共通、价值观等角度比较共通和相反之处。4.理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是A.宣扬私心为以权谋私者张目B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由C.承认私欲膨胀的合理合法性D.否定公心以彰显反传统的叛逆精神【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据题目中“人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣”可知李贽借由肯定私心来宣扬个人自由，并非为权，故B项正确，A项错误；题目中并未提到私欲膨胀，与题意不符，故C项错误；题目中并未提到“公心”或者并未指出天理即是“公心”，故D项错误。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽5.隋唐时期，皇帝布施土地现象普遍存在，成百上千顷土地被授予或布施给寺院，一些寺院甚至“田连阡陌”。这种状况的发展A.有利于缓和社会矛盾B.缓解了土地兼并问题-3-C.影响儒学的正统地位D.造成国家的积贫积弱【答案】C【解析】试题分析：寺院经济的发展，土地兼并的严重，不利于社会矛盾缓和，故A项错误；寺院“田连阡陌”本身就是一种土地兼并现象，故B项错误；魏晋南北朝时期，佛道思想迅速崛起，冲击了儒家的正统地位，故C项正确；寺院“田连阡陌”，与国家积贫积弱无直接关联，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变•隋唐时期的思想发展•隋唐时期佛学的兴盛6.“守旧而维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来……这就是为何儒家……虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。”下列各项能够说明儒家“一手指向未来”的是A.治世不一道，变国不法古B.民不畏死，奈何以死惧之C.存天理，灭人欲D.世儒不察，以工商为末，妄议抑之【答案】D【解析】根据“儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来……而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因”，结合所学可知，儒家思想的二重性，在维护礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，容易被社会各阶层接受，黄宗羲说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”体现出工商皆本的思想，黄宗羲的思想是对儒家思想的批判继承，发展了儒家思想，故D正确；“治世不一道，便国不法古”是法家思想，“民不畏死，奈何以死惧之”是老子的道家思想，排除AB；“存天理，灭人欲”是理学思想，仍然维护的是传统封建社会的伦理纲常，不属于发展创新，排除C。7.古希腊一位思想家说：“智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”。该思想家最有可能的是A.普罗泰格拉-4-B.苏格拉底C.亚里士多德D.屋大维【答案】B【解析】【详解】材料“正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”强调道德和智慧，结合苏格拉底的思想主张“美德即知识”可知，本题选B。材料没有体现普罗泰格拉的思想，故排除A。材料没有体现亚里士多德的思想，故排除C。材料没有体现屋大维的思想，故排除D。8.黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年成书的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的共同点是A.批判封建专制，提出民主思想B.构建资本主义制度的框架C.反映了资本主义萌芽时代的要求D.主张法治，反对礼教【答案】A【解析】【详解】黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐揭露君主专制是天下之大害。卢梭的《社会契约论》反对君主专制，提倡人民主权。故A正确。构建资本主义制度的框架是卢梭思想的特点，黄宗羲思想中没有对资本主义制度构建框架，故排除B。17世纪法国启蒙运动时，资本主义经济已经进一步发展，故C表述不准确，排除C。D项与材料无关，故排除D。【点睛】本题将明清启蒙思想和法国启蒙运动进行了比较，他们都反对君主专制，但法国启蒙思想为未来资本主义制度构建“理性王国”，也引起了法国大革命，但中国明清启蒙思想未能引起大的社会变革，究其原因，是两国资本主义发展程度不同。9.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A.王道和民主政治B.仁政和道德教育C.加强专制和自我节制D.实行人治和法治-5-【答案】B【解析】【详解】战国时期孟子发展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”思想；伦理观上主张“性本善”，要用仁政来扩充人的善性，即“性善论”。苏格拉底提出“美德即知识”强调道德的重要性，故选B。荀子主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”，故A不符合题意，排除A。加强专制是法家思想，不符合孟子的主张，故排除C。D项法治不符合孟子和苏格拉底的主张，故排除D。10.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字【答案】B【解析】试题分析：分析题干，给了15世纪这一时间提示，联系教材所学，宗教改革最早出现是在16世纪，与题干时间信息不符，并且题干所述现象不能说明通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字，B、D错误。注意题目中的时间信息“15世纪”，意大利人开始用多种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，说明在翻译、理解《圣经》时有了个人不同的理解和思考，故选C。考点：西方人文精神的起源与发展点评：本题难度较大，考查文艺复兴运动的兴起，考查调动和运用知识、说明历史问题的能力。11.“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.新文化运动【答案】C【解析】试题分析：本题考查西方思想解放运动。根据材料可知德、赛两先生是指民主、科学，启蒙-6-运动宣扬民主、科学，故选C。文艺复兴的思想是人文主义，宗教改革的思想是因信称义，故AB不符合题意；D是中国发生的重大事件，而题干要求选择西洋人的史实，故排除。考点：西方人文精神的发展•••••••••••••••启蒙运动••••••••••••••••启蒙运动的内容12.法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法国《人权和公民权宣言》和《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明A.法国启蒙思想和孔子的思想一脉相承B.中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想【答案】D【解析】依据已学知识可知法国启蒙思想是资产阶级的思想，而孔子的思想是封建思想，故A项排除；两种思想的性质不同，因此也不可能是“根本性影响”，故B项排除；又据已学知识可知18世纪的中国已闭关自守，中法不存在频繁的文化交流，故C项排除；材料强调了儒家思想的观点被法国启蒙思想家所接受进而被写入法国宪法，这说明儒家思想对启蒙运动产生了重大影响，启蒙思想家是用儒家的观点来宣传资产阶级民主思想，故D项正确。【点晴】解题的关键是对中国传统思想与欧洲启蒙思想的比较，再结合18世纪的时代背景，便可准确排除干扰项，获取正确答案；另外还可以从提炼史料信息的角度分析，材料强调的是儒家思想对法国启蒙思想的影响，据此直接获取正确答案。13.卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有①体现了人民主权思想②人民有选举和推翻政府的权力③阐述了三权分立主张④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】试题分析：卢梭的在社会观点上的主要思想观点是“社会契约论”和“人民主权说”。主张建立资产阶级的“理想王国”；主张自由平等，反对大私有制及其迫害，提出“天赋人权说”，反对暴政、专制。根据题目得知“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人-7-民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”体现了人民主权思想，人民有选举和推翻政府的权力，对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用。选择C考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•启蒙思想家14.如图是南宋会子铜版拓片，铜版上刻有纸币金额等文字和花纹图案。这一铜版佐证了A.雕版印刷术开始出现B.世界上最早的纸币发行C.南宋时期朝贡贸易发达D.宋代的印刷技术先进【答案】D【解析】【详解】根据材料“铜版上刻有纸币金额等文字和花纹图案”可知，印刷技术先进，故选D。雕版印刷术开始出现在唐朝，故A不符合题意，排除A。材料无法体现“最早”的信息，故排除B。材料里没有“朝贡贸易”的信息，故排除C。15.明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征A.反映了市民文学的蓬勃发展B.表明小说已经成为社会文化的主流-8-C.是小农经济发展的现实反映D.说明工商业者的社会地位显著提高【答案】A【解析】据材料“明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象”并结合所学知识可知，明朝小说的繁荣适应了商品经济的发展和市民阶层的文化需求，故A项正确；小说并不是明朝社会文化的主流，故B项错误；明朝小