甘肃省永昌四中2019-2020学年高二历史上学期期中试题

甘肃省永昌四中2019-2020学年高二历史上学期期中试题第I卷一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。）1．2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是()A．民贵君轻B．无为而治C．学思结合D．兼爱非攻2.春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔子在当时()A．希望恢复西周社会政治秩序B．损益西周制度适应现实需要C．推翻现有秩序重建礼乐文明D．不满社会现状回到远古社会3．孔子在向老子问礼后对其弟子说：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；至于龙，吾不能知，今见老子，其犹龙也！”材料反映出()A．道家精髓高深莫测B．儒道思想渊源甚深C．道家文化植根传统D．儒道文化相得益彰4.老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了()A.新兴地主的要求B.没落奴隶主贵族的要求C.手工业者的要求D.富裕商人的要求5.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看人的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（）A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒6.“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能体现这一观点的是()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“天人合一”C.“春秋大一统”D.“三纲五常”7.从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,这一转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③“大一统”的局面④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了（）①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A．②③④B．①③④C．①②③D．①②③④10.与明清之际进步思想的产生有关的是（）a.商品经济的发展b专制腐朽王朝的统治c八股取士因循守旧d程朱理学对人们思想的束缚A.abcdB.adcC.acdD.abd11．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞同寡妇再嫁，公然声称武则天是杰出的女政治家。材料表明李贽（）A．主张求天理于人欲之中B．跳出了传统儒学的窠臼C．追求人性的自由和平等D．否定了宋明理学的天理12．明代儒学家王畿曾说，天地万物，一体相通，生生不息，儒者应该随其力之所及，在家仁家在国仁国，在天下仁天下。材料可用来说明明清进步思想家（）A．认为儒学需要与时俱进B．主张治国应该兼采众长C．认为理论应为实践服务D．具有强烈的社会责任感13.恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的的幽灵消逝了”。这场革命指的是（）A.新航路的开辟B.文艺复兴运动C.宗教改革运动D.启蒙运动14．下图中为近代某时期的著作，曾被誉为“中国西学第一”。以今日之见，该著作()A．解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B．正确揭示了社会发展规律，对中国思想界有振聋发聩的作用C．阐释的理论是中国近代资产阶级革命派的思想武器D．应为近代中国第一本介绍西方政治制度的学术著作15．《海国图志》在中国没有广泛流传，但是在日本却大受欢迎。此书未能在中国广泛流传的主要原因是()A．士大夫们不重视B．相同的著作很多C．缺乏社会环境D．缺乏物质基础16．“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。为实现此梦想，先进的中国人提出了()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．伸民权、设议院、变法图存D．民主与科学17．从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了3000多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素有（）①古代帝王所创造②受书写工具影响③便于交流传播④摒弃文化传统A．①②B．③④C．①④D．②③18．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（）A．明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥”B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣C．中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以形写神D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长19．《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，积淀了丰厚的文化内涵，具有不朽的诗史意义。下列对《诗经》的理解正确的是（）A．“风”是周朝时的民歌，展现了劳动人民的生产与生活B．体现了浪漫主义情怀，表达了时人忧国忧民的思想感情C．以华丽的辞藻，表现当时恢弘的文化气度和豪迈的时代精神D．以长短句的形式，反映了当时激烈的社会矛盾20．下图是中国人民银行特别发行“中国京剧脸谱”系列金质纪念币之“包拯”。金币在手，一股历史的气息扑面而来，更显京剧作为中国国粹的精髓所在。京剧主要是由（）A．元杂剧发展而来的B．北京地方剧种演化而成的C．流行于北方的剧种融合而成的D．南方一些剧种传入北京后融合而成的21．月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是（）A．哥白尼B．波义耳C．拉瓦锡D．牛顿22．1931年10月18日，美国的一位发明家去世，在他葬礼那天，为纪念他的那些改变人类生活的发明成果，全美国停电一分钟，以示哀悼。这位发明家是（）A．史蒂芬孙B．富尔顿C．爱迪生D．西门子23．启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明()A．近代科学追求王权公平B．科技是走向理性的唯一条件C．自然科学推动理性发展D．资本主义发展推动科技进步24．伏尔泰说，我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。在这里，伏尔泰宣扬的思想是()A．人民主权B．分权制衡C．社会契约D．天赋人权25．今天与我们生活密切相关的互联网可以追溯到冷战处于胶着时期的1958年。出于对核战爆发、所有通迅系统瘫痪、所有无法替代的信息也会被摧毁的恐惧，美国国防部成立了前沿技项目署，随后该署实验室的科研人员发明了互联网。这—史实最能说明战后美国经济发展的特点是（）A．大力发展高科技产业B．军事技术转化为民用C．国家对经济有力干预D．实行国民经济军事化26．托马斯·弗里德曼认为：“在全球化第三阶段，个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的阻碍。……世界各地包括中国和印度的人们可以轻松实现自己的社会分工，世界变平了，从小缩成了微小。”导致这一变化的主要原因是（）A．世界市场形成B．交通工具革新C．信息技术应用D．美苏冷战结束27．据统计2015年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达912亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网（）A．取代了传统商业模式B．方便了人们交流交往C．提升了人们消费能力D．一定程度改变人们生活观念28．启蒙运动的参与者中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件。他们的共同之处在于()A．捍卫人道精神B．倡导人性解放C．批判专制统治D．呼吁宗教宽容29.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问路过的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想()A．重视对人自身的探讨B．尊重自然规律C．强调人是世界的主宰D．渴望征服自然30．美国科学家爱迪生的发明成就有（）①钨丝电灯泡②电话机③留声机④电影放映机A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④第II卷二、材料题（本题共3小题，共40分。）31.阅读材料,完成下列要求。(10分)材料一:子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《论语·颜渊》材料二:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯为大夫。……”——《孟子·尽心章句下》材料三:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”——《荀子·王制》(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想?（2分）(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应怎么做?（4分）(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答,依据这一观点,孟子认为统治者应该怎样做?（4分）32．阅读下列材料，回答问题。（18分）材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二：针对中世纪宗教神学对人性及人的世俗生活世界和感性欲求的排斥、贬低和压抑，文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性，反对超自然的禁欲主义，坚持灵肉一致。他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴人的发现到现代人文精神的反思》材料三：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。——恩格斯（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。（6分）（2）根据材料二，概括欧洲文艺复兴中人文主义思想的特点。（6分）（3）根据材料三，指出文艺复兴的影响。（6分）33．如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料，完成下列要求。（12分）材料一:“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。兴车马之利，以利便轻捷为妙……兴银行……兴器皿技艺……兴医院以济疾苦。”——洪仁玕《资政新篇》材料二:我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘所学再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。——蒋廷黻《中国近代史》材料三:惜乎当时(注：19世纪末)已届学绝道丧之际(根本就拿不出所谓“中学”来)，学术之培养之成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。——钱穆《国史大纲》请回答：(1)据材料一指出洪仁玕对西方文明持怎样的态度。(3分)(2)据材料二指出“物质改革”是指哪一事件。结合所学知识指出李鸿