福建省漳州市华安县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）

-1-福建省漳州市华安县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）（考试时间：90分钟总分100分）一、单项选择题（本题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指A.确定继统人选的天子B.决定嫡庶身份的天命C.辨别是非善恶的天理D.表现自然主义的天道【答案】B【解析】试题分析：材料中“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”强调的是如果这件事情是天定的，大家都会很服气，但如果是人定的，大家就会很容易产生纷争，故A项排除；决定嫡庶的天命，大家就会很服气，充分体现了西周宗法制的特征，故B项正确，材料中并没涉及到辨别善恶的天理，只提到了天命，与材料不符，故C项排除；自然主义题文中并无涉及，此时的天主要指的是天命，主宰人的那种神秘的力量，并不是指的是自然主义，故D项排除。考点：中国古代的政治制度·中国早期政治制度·宗法制2.《周礼》记载：西周时期，国家对市场有一套管理制度，市场设专职官吏——“司市”来进行管理，下面设辨别货物真假的“胥师”，掌管物价的“贾师”，维持秩序的“司虣”，管理度量衡的“质人”。西周的这套做法A.打破了工商食官局面B.促进国家管理制度化C.强化政治等级制度化D.不利于工商业发展【答案】B【解析】-2-【详解】根据材料中“市场设专职官吏——‘司市’、设辨别货物真假的“胥师”，掌管物价的“贾师”，维持秩序的“司虣”，管理度量衡的“质人”等可知，西周的做法体现出国家管理制度化，故B项正确；材料中仍体现了国家对市场的管理，因此并没有打破工商食官政策，故A项错误；政治等级制度在材料中没有体现，故C项错误；材料中的措施有利于对市场进行管理，有利于商业的发展，故D项错误。3.据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前A.铁制农具得到普遍使用B.新疆地区与中原联系紧密C.我国的冶铁技术已经相当普及D.铁器分布可反映社会发展程度【答案】D【解析】由图片信息可知，铁器实物的分布主要是在经济较为发达的黄河和长江中下游地区，说明铁器分布与社会经济的发展程度密切相关，D符合题意；从图片材料中铁器分布的地区可知，当时我国大部分地区还没有铁制农具，故A中“普遍”说法不正确；材料反映的是铁器实物的分布情况，不能得出新疆和中原地区的关系，也得不出冶铁技术的发展情况，故B、C不正确。点睛：本题考查古代中国手工业的发展情况，属于图片类试题，侧重考查学生解读图片、提取有效信息的能力。解答此类试题，要求学生结合所处时代背景及古代中国铁制农具的状况进行分析。4.子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是A.将山水赋予德行重视教化作用-3-B.重视人类与自然界的和谐关系C.自然界中的山水都是有灵性的D.有智慧的人才能懂得欣赏山水【答案】A【解析】【详解】材料中孔子对于“乐水”的原因进行了解析因为水的特质符合“德”和“仁”，故由此推断，因为水符合孔子眼中的儒家精神所以喜欢，故A项符合题意；材料的主旨强调的是山水背后的人文精神，没有体现出人与自然的和谐相处，故B项排除；材料中的孔子赋予了山水儒家的精神，而非强调山水本身的灵性，故C项排除；D项表述太绝对，而且没有解释智者喜欢山水的原因，不符合材料主旨。【点睛】“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”是关键信息。5.先秦史籍和文物铭文在记载周公旦主政西周期间进行“东征”等大事时，多称周公为“王”，但西汉司马迁的《史记》及其后的史籍中却记述为“周公代成王摄政”。这反映出A.中央集权的发展B.儒家影响的扩大C.贵族政治的衰落D.宗法制度的瓦解【答案】B【解析】【详解】依据材料信息可知，原来称周公为王，到后来记述为“周公代成王摄政”，这实际上体现了儒家思想的等级观念，因此B选项正确。A选项错误，材料并未体现中央与地方的关系，不能得出中央集权的发展；贵族政治的衰落及宗法制度的瓦解与该现象无关，C、D选项错误。故正确答案为B选项。6.战国初期，魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼”。故以盗法为《法经》首篇。材料反映的主要社会问题是A.私有制开始确立，盗贼现象普遍B.商人不满平籴法，转而沦为盗贼-4-C.小农经济脆弱，农民破产沦为盗贼D.重农抑商政策，导致礼乐制度崩溃【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，李悝首倡“尽地力之教”是针对“谷贱伤农”提出的，以盗法为《法经》首篇主要目的是用刑法来维持社会秩序，加强君权，结合两则材料可以判断农民因谷贱破产沦为盗贼，所以以盗法为《法经》首篇，故C项符合题意；A项不是盗贼出现的主要原因，排除；李悝首倡“尽地力之教”是针对“谷贱伤农”提出的，故B项明显的错误；导致礼乐制度破坏的并不是重农抑商政策，故D项排除。7.孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉然后用之”。这体现了孟子A.重视人才选拔B.主张主权在民C.宣扬兼爱尚贤D.倡导道法自然【答案】A【解析】【详解】根据材料“见贤焉然后用之”，表明孟子重视人才的选拔，故选A；材料反映孟子重视人才选拔，与主权在民无关，排除B；墨子主张兼爱尚贤，不符合孟子，排除C；D是道家思想，不符合孟子，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“见贤焉然后用之”，紧扣关键信息并联系所学孟子的思想分析解答。8.东汉改西汉御史大夫为司空，不负责监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，负责监察百官，权位与司隶校尉、尚书令并重，号称“三独座”，这反映出东汉A.中央集权加强B.中央监察体系的完备C.君主专制的强化D.监察机构的权势较大-5-【答案】C【解析】【详解】根据“将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，负责监察百官”等信息可以看出，加强了对百官的监管，强化了君主权力，故C项符合题意；材料强调的是加强对官员的监督，没有涉及到中央集权，故A项排除；材料强调的是监察体系的发展，无法体现出监察体系的完备，故B项说法错误；材料没有涉及到监察机构的权力，故D项排除。【点睛】“将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，负责监察百官”是关键信息。9.《吕氏春秋·审时》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了A.中国古代农业根据节气安排生产B.中国古代农业注重因地制宜C.中国古代农业精耕细作的特点D.中国古代农业发展尊重自然规律【答案】C【解析】试题分析：本题考查古代中国的农业经济。题干中“为宝”“犹用药业”“竭时而止”说明农业在耕种过程中的重要性，体现了农业耕种时的精耕细作的特点，故选C。ABD项错误，按节气进行劳作、注重因地制宜和重视自然规律都是体现的是精耕细作的特点的一个方面。考点：古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·古代农业的特点。10.下表为据《汉书·食货志》简编而成的《西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表》。该表信息主要反映出西汉A.传统农业的精耕细作-6-B.耕织结合的经营方式C.生活成本的居高不下D.小农经济的根基脆弱【答案】D【解析】从材料中的“5人”可知，这是小农经济的规模；表格中的支出总额超过了收入，说明了小农经济之下，农民的生活比较困顿，故D项正确。材料无法体现精耕细作，故A错误。材料中有耕无织，未体现小农经济中的男耕女织，故B错误。支出高是材料中的一个方面的内容，不能概括全部材料，故C错误。11.隋初，针对地方官吏在征派时的作弊行为，宰相高颎主张由政府将民户统一划定不同的户等，规定各自应负担的赋役数目，并使之低于豪强地主对依附农民的剥削量。该主张有利于A.抑制土地兼并B.消除封建割据基础C.壮大自耕农队伍D.催生新的社会阶层【答案】C【解析】根据材料可知，该主张使许多原来依附于豪强地主的农民纷纷脱离他们，向官府申报户口，纳税服役，成为国家的编户，壮大自耕农队伍，C项正确。该主张的实施主要是针对地方官吏在征派时的作弊行为，增加国家税收，与抑制土地兼并无关，A项错误。消除一说错误，B项排除。该做法使得国家财政收入增加，赋役的来源扩大，削弱了豪强地主的经济实力，并没有催生新的社会阶层，D项错误。12.宋初，朝廷重用士大夫，对宗室子弟优以爵禄，却严格限制其应举，宗室由此逐渐成为朝廷的负担，被讥讽为豢养。后期朝廷转而鼓励宗室子弟应举和补官，使其融人士大夫群体，凭学识、品行赢得认可。宋朝这些措施A.体现了理性施政的精神B.维护了科举程序公正性C.扩大了平民入仕的机会-7-D.防范了宗室交结士大夫【答案】A【解析】【详解】依据材料“却严格限制其应举，宗室由此逐渐成为朝廷的负担，被讥讽为豢养。后期朝廷转而鼓励宗室子弟应举和补官，使其融人士大夫群体，凭学识、品行赢得认可”结合所学可知，这使一些文化素质较高的宗室成员也有机会凭借自身的努力参加科举考试，从而赢得了士大夫的认可，并逐渐融入士大夫群体，体现了宋朝理性施政的精神，因此A选项正确。B选项错误，材料体现的是宋朝允许和鼓励宗室子弟通过科举考试的方式进入士大夫群体，与科举程序的公正性无关；C选项错误，材料中的措施涉及的是宗室子弟，与平民无关；D选项错误，这些措施不能防范宗室结交士大夫。故正确答案为A选项。13.宋代开封府官员赵孚上奏，认为庄宅买卖中屡屡出现诉讼纠纷缘由在于“衷私妄写文契”，建议朝廷下令“集庄宅行人，众定割移，典卖文契各一本，立为榜样。违者论如法”。该建议得到宋太宗的批准。宋徽宗崇宁三年干脆下令“印卖田宅契书，并从官司印卖”。这表明宋代A.开始承认土地买卖的合法性B.出现了中国最早的官方契约C.力图对物业交易进行国家干预D.政府出台措施抑制土地兼并【答案】C【解析】根据题干可知，并不是开始承认土地买卖的合法性，而是调解田庄和住宅买卖中的纠纷，排除A。题干不能体现出这是中国最早的官方契约起源，只能看出这是官方关于田庄土地买卖的契约，排除B。从政府的许可批准和政府印制卖田宅的契书，可以看出政府加强了对物业交易进行管理，C项正确。题干强调政府对物业交易进行了干预，而不是出台措施抑制土地兼并，排除D。综上所述，本题正确答案选C。14.“儒学自诞生后的很长一段时期，只把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑”。为能弥补这一缺陷，儒学思想家做出的努力是-8-A.孟子发展了孔子的德治思想B.董仲舒积极主张“大一统”C.明清之际出现经世致用思潮D.把道德上升到天理的高度【答案】D【解析】据材料“道德是天经地义的终极真理”并结合所学知识可知，宋代理学将道德上升到天理的高度，故D正确；孟子发展了孔子的德治思想，但没有把道德上升到天理的高度，故A错误；董仲舒思想也没有把道德上升到天理的高度，故B错误；明清之际的经世致用思潮批判宋明理学，故C错误。故选D。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“道德是天经地义的终极真理”，学生可以抓住理学的主要内容，从此出发，即可排除不符合题意的选项。15.明清时期手工作坊主赚钱后多买田置地，18世纪的英国商人在经商致富后第一件要做的事也是在乡村购买田地或与土地贵族联姻。导致这种现象的共同原因是A.自然经济占主导地位B.土地贵族掌握政权C.政府推行重农抑商政策D.农业经营方式落后【答案】B【解析】英国于1789年确立君主立宪制，在此之前的18世纪的大部分时期，仍是封建土地贵族掌握权力；中国封建社会由地主阶级掌握政权，这个共同点是当时中英两国的商人为晋级统治阶层而购买土地，B正确。18世纪英国不是自然经济占主导地位，A错误。英国政府没有推行重农抑商，C错误。英国在农