四川省泸州市泸县第五中学2017-2018学年高二历史上学期期末模拟考试试题（含解析）

-1-四川省泸州市泸县第五中学2017-2018学年高二历史上学期期末模拟考试试题（含解析）1.有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没有突破先秦儒家思想的范畴C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息，结合所学知识可知明清之际随着商品经济的发展，新兴市民阶层的出现，反映市民诉求的“异质”思想也就出现，选B是符合题意的，正确；材料所说的“异质”突破了先秦儒家思想的范畴，选项A不符合题意，排除；材料所说的“异质”是商品经济发展的产物而非“西学东渐”的产物，选项C不符合题意，排除；材料所说的“异质”对当时中国的社会转型影响甚微，选项D不符合题意，排除；故本题选B。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•脱离程朱理学的思想【名师点睛】明清之际，近代前夜的中国历史经历着翻天覆地的变化。政治上，专制政治腐败，农民起义风气云涌；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；思想上，西学东渐的趋势渐显，近代科技开始传人中国，开阔了人们眼界，而程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想。在这种背景下，一批进步思想家展开了反封建专制统治、追求个性解放的思想批判斗争。其代表人物有明末的“异端”思想家李贽和明末清初的进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等。2.1905年，日本在日俄战争中的获胜被赋予了打破近代以来黄种人总是被白种人打败“公例”的“特殊意义”，这一结果意外的促使中国立宪运动的开展，这主要是因为A.公民权利意识的觉醒高涨B.民主共和观念的深入人心C.救国保种已成为国人共识D.民族资本主义进一步发展【答案】C-2-3.一位驻中国的外交官在1872年写道：中国正在迅速地成为一个令人生畏的对手，整个官僚阶级都决心恢复中国的国际地位，兵工厂和造船厂的产量给人以深刻的印象，中国建造的军舰不久就将达到欧洲的最高水平。这位外交官的陈述A.肯定了民族资本主义快速发展B.可佐证中国军事近代化的起步C.反映了他对中国国情的深入了解D.代表了西方人对中国发展的态度【答案】B【解析】从材料中的“1872年”“兵工厂”“造船厂”等信息可知材料描述的是洋务运动，洋务运动迈出了中国近代化的第一步。故答案为B项。材料所述现象不是民族资本主义，排除A项；CD项说法错误，排除。点睛：本题的解答主要是根据材料中的时间信息“1872年”，正是洋务运动开展期间，材料所述事实应当是洋务运动带来的变化。从洋务运动迈出中国近代化的第一步，可以确定本题答案。4.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了A.佛教文化的中国化B.中美文化的交融性C.艺术形式的多样化D.艺术内容的时代性【答案】D.........-3-5.1958年8月，蒋介石听到解放军炮打金门的消息后，接连叫了三个“好”，并随即在中外记者招待会上发表谈话，公开拒绝了美国国务卿杜勒斯提出的“国民党从金门、马岛撤军以实现台湾海峡中立化”的要求．这表明A.蒋介石有着可贵的民族主义思想B.蒋介石为台湾独立找到了理由C.蒋介石企图借机使台湾问题国际化D.蒋介石有强烈的好战情绪“【答案】A【解析】试题分析：本题考查祖国统一相关知识。“蒋介石……公开拒绝了美国国务卿杜勒斯提出的‘国民党从金门、马岛撤军以实现台湾海峡中立化’的要求”，表明蒋介石承认一个中国，具有反对民族分裂的民族主义思想，A项正确；蒋介石反对台湾独立，B项错误；材料表明他反对使台湾问题国际化，C项错误；D项对材料理解错误，排除。故选A。考点：现代中国的政治建设与祖国统一•祖国统一问题•台湾问题6.有人认为,中国古代的文官不仅是管理系统中的工具,而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到A.春秋B.战国C.秦朝D.西汉【答案】A【解析】春秋时期，社会动乱，儒家道家诞生，但没有统一的意识形态，故A项错误；战国时期百家争鸣，也没有统一的意识形态，故B项错误；秦朝时期选官制度主要是军功爵制，未形成文官体系，故C项错误；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，新儒学成为文官体系的统一的意识形态，故D项正确。点睛：解答本题很容易误选A选项。因为很多同学会认为董仲舒的主张最开始的源头应该是春秋时期的孔子思想。但是我们要认识到，材料中强调“一个有意识形态的群体”，且董仲舒的观点是“新儒学”，由此就可以得出这一选项。7.近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是科网]A.通过接触世间万物体会各种知识B.通过实践探索客观规律和真理C.强调物质第一性意识第二性D.通过研究自然科学认识人类社会【答案】A【解析】朱熹的格物致知论，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂，故选A。材料是获得理性知识，而不是客观真理，事实上在中国古代哲学家都没有达到寻求“真理”的境界。自然科学也无从谈起，故排除BCD。-4-8.西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A.“人是会说话的工具”B.“存天理，灭人欲”C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经，献身上帝”【答案】C【解析】试题分析：根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是人文精神，“人是万物的尺度”是典型的人文精神，选C是符合题意的，正确；“人是会说话的工具”没体现出人文精神，选项A不符合题意，排除；“存天理，灭人欲”是对人文把精神的压制，选项B不符合题意，排除；选项D也是对人文精神的否定，不符合题意，排除；故本题选C。考点：西方人文精神的起源•智者运动•人是万物的尺度9.英国著名的政治家皮特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进!”这句话体现的思想是A.保护私有财产B.人人生而平等C.对抗中央王权D.反对君主专制【答案】A【解析】试题分析：根据材料信息，结合所学知识可知国王不能进是指国王无权干涉臣民的私有财产，体现的思想是保护私有财产，选A是符合题意的，正确；材料体现的思想是保护私有财产而非人人生而平等，选项B不符合题意，排除；当时英国国王的权力是受限制的，不能体现对抗中央王权，选项C不符合题意，排除；材料体现的思想是保护私有财产而非反对君主专制，选项D不符合题意，排除；故本题选A。考点：欧美代议制的确立与发展•英国君主立宪制的确立•保护私有财产10.“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求A.①②B.②③C.①③D.②④【答案】B【解析】试题分析：根据材料信息，结合所学知识可知牛顿和达尔文均从不同领域否定了基督教神学的权威，也均从不同领域促进了人类的思想解放，二者的学说都不是宗教改革的指-5-导思想，二者的学说反映了反映了新兴资产阶级而非工业资产阶级的要求，凡是含①、④均是错误的，选B是符合题意的，正确；选项A含①，不符合题意，排除；选项C含①，不符合题意，排除；选项D含④，不符合题意，排除；故本题选B。考点：近代科学技术•进化论•牛顿和达尔文【名师点睛】需要每一位考生特别注意的是高考解题最有效的方法就是排除法，因为高考题基本都是新材料、新情景，材料陌生，选项陌生，正选方法一般很难一时选出正确答案。运用排除法需要把握三个原则：一看选项是否和史实相符；二看选项是否符合材料信息；三看选项是否能够全面反映材料主旨信息，不可否认有不少选择题的选择肢连材料的主旨都揭示不了。11.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到了广泛传播【答案】C【解析】材料意思是宋人邢昺年幼时，雕版印刷术尚未普及，学生学习很不方便，效果不好；后来，雕版印刷术得到普及，真是儒生的幸事。由此分析，技术的进步促进了文化的传播，推动了文化的发展。故选C。其他各项均与材料意思不符。12.《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了A.新文化运动披着传统文化的外衣B.新文化运动阵营思想日趋分化C.新文化运动的“文学革命”失败D.胡适公开否定新文化运动【答案】B【解析】试题分析：根据材料信息，结合所学知识可知“就逐渐变成中国共产党的机关报”意在强调新文化运动阵营已经发生了分化，已经出现了新的思想的宣传，选B是符合题意的，正确；新文化运动不是披着传统文化的外衣而是对传统文化的全盘否定，选项A不符合题意，排除；材料强调的是阵营的分化而非“文学革命”失败，选项C不符合题意，排除；胡适并未公开否定过新文化运动，选项D不符合题意，排除；故本题选B。考点：思想解放的潮流•新文化运动•新文化运动阵营思想日趋分化【名师点睛】在做此类试题时首先审准题目的设问明确答题的方向，其次审清题目的时间和-6-空间信息，因为其实好多选择题都是在设问、时间和空间等信息上设置陷阱，特别注意有些隐性的时空信息，必要时可以用笔画出来。然后正确理解有关概念的含义、注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握影响历史发展的各种因素、在做题时要准确把握题干与备选项之间的逻辑关系。13.阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”——据《孟子》等材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。——摘编自王韬《弢园文录外编》材料三孙中山认为，“中国古昔……有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。——摘编自《孙中山全集》（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。【答案】（1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心理想政治：君主用贤人，实行仁政（2）异：王韬认为应君民共治，仿效英国君主立宪制孙中山认为国家权力属于国民全体，仿行美国实行共和制同：重视民权；吸收传统民本思想；接受西方民主思想-7-【解析】（1）本题主要考查的是对材料的理解概括能力。通过阅读材料即可归纳，难点在于什么是中国古代的民本思想内涵，什么是其理想政治。这需要结合所学知识加以区分。根据所学知识，先秦儒家民本思想的内涵主要是讲君民关系，而其政治主张的核心内容就是其理想政治。答时需要注意根据材料和所学知识全面地归纳。（2）本题主要考查的是对材料的理