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-1-单元质量检测(二)西方人文精神的起源及其发展(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(每小题5分,共60分)1.智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”面前成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是()A.民主政治高度发展B.人文精神出现C.社会生活丰富多彩D.智者能言善辩解析:选A智者高尔吉亚能够说服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展,故A项正确;人文精神是思想根源,故B项错误;社会生活丰富多彩在材料中无从体现,故C项错误;智者能言善辩是个人因素,不是社会条件,故D项错误。2.智者学派的代表人物普罗泰格拉认为:“政体、法律和道德都不是自然的,也不是神意的产物,而是人为约定的。”此观点()A.反对封建神学理论B.极力宣扬社会契约思想C.有利于人性的自我觉醒D.强调了道德修养的重要解析:选C由材料可知,该观点认为“政体、法律、道德”等都是人为约定的,它肯定了人的价值,有利于人性的觉醒,故C项正确。当时尚未出现封建神学理论,故A项错误;社会契约思想产生于近代欧洲启蒙运动时期,故B项错误;材料没有强调道德修养的重要性,故D项错误。3.孔子反对盲从,提倡“当仁不让与师”;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在()A.提倡民本B.呼唤仁爱C.强调理性D.倡导美德解析:选C题干中孔子反对盲从,苏格拉底倡导“有思想力”,二者都体现出了理性的重要性,故C项正确。4.柏拉图认为人的灵魂由两部分组成:一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分,另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调()A.确立城邦正义的道德标准-2-B.运用感性力量控制人的欲望C.通过教化提高公民的素养D.追求节制适度的幸福生活解析:选D柏拉图一方面强调理性思考的作用,另一方面又充分顾及个人的物质享受,这很明显追求的是一种节制适度的幸福生活,故D项正确。5.14~15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物,并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中现象出现的原因是()A.资本主义萌芽兴起B.近代自然科学的诞生C.生物进化论的传播D.欧洲宗教改革的影响解析:选A14~15世纪,欧洲的人们批判封建神学,“崇拜自我或崇拜世间的人或物”,主张“服从你的意欲而行”,表明此时文艺复兴运动兴起,人文主义得到传播,根本原因是资本主义萌芽的兴起,故A项正确。B、C、D三项皆与题干的时间限定不符。6.下面三幅图从左至右依次为:古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了()A.人性的光辉——人性之美B.凝固的永恒——运动之美C.神秘的微笑——艺术之美D.缺憾的静美——爱情之美解析:选A文艺复兴期间,文艺创作的一个突出特点就是彰显人性之美,故A项正确。7.马丁·路德提出:“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以获得赦罪或全部免罚。”这反映了他()A.追求灵魂升天B.倡导人的解放C.否定了教皇权威D.宣扬《圣经》精神解析:选C题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”,否定了教皇规定的购买赎罪券的方式,从而否定了教皇权威,故选C。-3-8.如图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》,画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时()A.路德否定了对上帝的信仰B.路德教摆脱了教皇的控制C.宗教改革缺乏民众的支持D.新、旧教派之间的冲突激烈解析:选D材料中“路德是魔鬼的风笛”反映出旧教派的攻击和诬蔑,故D项正确。9.“进步的观念在十八世纪的思想革命中是突出的。……哲学家们勇敢地批评国家、社会和教会,并指出通向新的人间天堂的道路。”这里的“思想革命”是指()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析:选D智者运动是在公元前5世纪中叶,故A项错误;文艺复兴是在14世纪到17世纪,故B项错误;宗教改革是在16至17世纪,故C项错误;启蒙运动是在17、18世纪,故D项正确。10.启蒙运动时期,一位推动者这样归纳自己的诉求:“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死。”(约翰·赫期特《你一定爱读的极简欧洲史》)这表明他反对()A.因信称义B.天赋人权C.君权神授D.崇尚科学解析:选C据材料“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死”,可知这位启蒙思想家反对国王和神父的专制统治,表明他反对君权神授,故C项正确。11.著名哲学家勒内·笛卡尔(1596~1650)的名言是“我思故我在”,伏尔泰对这一观点也说:“我们确实知道我们存在,我们感觉,我们思维。”这表明他们主张()A.反对蒙昧主义B.理性至上C.认识你自己D.思想自由解析:选B笛卡尔和伏尔泰都强调“思”的作用,即强调“理性”,体现了理性至上的理念,故B项正确。12.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期,不正确的是()选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B从以神为本转为以人为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革D从人文主义走向理性主义启蒙运动解析:选C宗教改革并没有取消宗教仪式,只是简化宗教仪式,强调信仰得救,不再以-4-天主教会为中介,突出人文主义色彩。二、非选择题(第13题20分,第14题20分,共40分)13.阅读下列材料,回答问题。材料一西方诚信的概念所具有的丰富内涵是在漫长的历史过程中逐步形成的。古希腊城邦公民德性和古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德即宗教改革的因信称义、资本主义的信用精神,都成为这一概念的因子。——李嘉莉等《西方的诚信观念》材料二孔子认为君子应当“主忠信”,孟子说:“诚之者,人之道也。”……东汉儒家经学汇编而成的《白虎通义》提出:“信者,诚也,专一不移也。”——《儒家诚信思想的三个维度》西方的诚信是建立在契约精神基础上的,与中国人道主义责任为主的伦理式诚信不同。道义的责任,不能靠法律约束,故靠自我的道德自律。当然也会存在道德声誉的压力,由此形成“礼治”传统;而契约责任靠的是法律约束,发生权利与义务的争议就要上法庭,由此产生了司法独立的雏形。——刘文武《伦理式诚信与契约式诚信》(1)根据材料一,概括西方诚信精神的来源。(8分)(2)综合上述材料,指出中西诚信观对各自社会发展带来的不同影响,并就此谈谈你对诚信观念的看法。(12分)解析:第(1)问,根据材料一“古希腊城邦公民德性和古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德即宗教改革的因信称义、资本主义的信用精神,都成为这一概念的因子”概括即可。第(2)问,第一小问根据材料二“道义的责任,不能靠法律约束……由此形成‘礼治’传统”得出中国社会重视人的道德,形成“礼治”社会;根据材料二“契约责任靠的是法律约束,发生权利与义务的争议就要上法庭,由此产生了司法独立的雏形”得出西方社会重视契约精神,形成法治社会。第二小问根据材料一、二可知中西诚信观念来源不同,但都对各自社会产生了影响,因此综合中西诚信观念可以得出将道德与法律相结合,弘扬诚信精神。答案:(1)来源:古希腊民主政治与古罗马的契约精神;基督教教义与宗教改革的学说;资本主义商业信誉精神。(2)影响:中国社会重视人的道德,形成“礼治”社会;西方社会重视契约精神,形成法治社会。看法:将道德与法律相结合,弘扬诚信精神。14.阅读下列材料,回答问题。材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等道德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。-5-材料二以下是启蒙运动时期一些思想家的言论:伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人……孟德斯鸠:每一个国家有三种权力:(一)立法权力;(二)有关国际事项的行政权力;(三)有关民政法规事项的行政权力……如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。卢梭:人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。(1)有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友,结合材料一加以说明。(6分)(2)依据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。(6分)(3)概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。(8分)解析:第(1)问,根据材料一概括出苏格拉底的思想主张,其思想体现了古希腊人文主义的本质,影响了18世纪的启蒙思想家。第(2)问,概括四位启蒙思想家的思想主张。第(3)问,欧洲人文主义不断发展的原因从经济、阶级、文化状况角度分析,发展的影响从政治、经济、思想文化角度归纳。答案:(1)依据:苏格拉底主张认识人自己,关注人的发展,崇尚知识和自由探索,其思想影响了18世纪的启蒙思想家。(2)内涵:反对封建专制和贵族特权,三权分立;提倡自由平等、天赋人权,主权在民;独立思考,理性判断。(3)原因:近代欧洲资本主义经济发展,资产阶级力量不断壮大,自然科学不断进步。影响:沉重打击了封建专制势力;推动了人们的思想解放;促进了资本主义经济的发展和资产阶级革命的爆发;推动了近代自然科学的产生。
本文标题:2019-2020学年高中历史 单元质量检测(二)西方人文精神的起源及其发展(含解析)新人教版必修3
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