（通史版）2020版高考历史大二轮复习 第八讲 西方文明的源头 古代希腊罗马及人文精神的起源教学案

-1-第八讲西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源(公元前8～公元9世纪)通史概览一目了然[阶段特征]在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民一定程度的自由，为精神文化的发展提供了广阔空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。与希腊人相比，罗马人较为注重实际，崇尚秩序。在扩张征服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而缜密的罗马法律。曾在地中海世界各领风骚、交相辉映的古代希腊罗马文明，为人类的政治文明留下了宝贵遗产。[整体感知]1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。2．经济上：奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。3．文化上：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识”，其理性精神对西方哲学产生了深远影响。考点整合一一突破[主干知识重构——理线索]整合一古代希腊民主政治1.环境因素(1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。(2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。(3)政治环境：小国寡民、独立自主。-2-(4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。2．形成历程(1)梭伦改革：将雅典引上了民主政治的轨道，为雅典民主政治奠定基础。(2)克里斯提尼改革：使雅典确立起民主政治。(3)伯利克里改革：使雅典民主政治高度发展，使雅典民主政治达到顶峰。3．民主机构(1)公民大会：最高权力机关。(2)五百人会议：公民大会的附属机构。(3)陪审法庭：最高司法与监察机关。(4)十将军委员会：统帅军队，参与政治。4．主要特征城邦政治；小国寡民；人民主权；轮番而治。5．影响及评价(1)积极：①雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。这一伟大创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。②雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。③民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。(2)局限：①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。整合二罗马法的起源和发展1.原因和条件(1)罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。(2)罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。2．发展历程(1)起源阶段：从习惯法到成文法。①习惯法：罗马共和国早期，法律与习惯之间没有明显界限，为保护贵族利益提供了方便。②成文法：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，这是罗马历史上的第一部成文法典。-3-(2)发展阶段：从公民法到万民法。①在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，成为公民法。②公元前3世纪中叶至3世纪，随着罗马帝国的不断扩张，逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。(3)完善阶段：更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治，查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。标志罗马法体系最终完成。3．罗马法的影响(1)罗马法是罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。(2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。(3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。(4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。整合三人文精神的起源1.智者学派(1)背景：古希腊民主政治不断发展，人在社会中的地位日益突出。(2)主张：代表人物普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。(3)影响：普罗泰格拉的思想体现了希腊文化人文主义的本质，突出了人的地位和作用。2．苏格拉底(1)背景：苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主张：①提出“知识即美德”的思想。②认为“善”是人的内在灵魂。③教育可以使人认识自己的灵魂之内已有的美德。(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3．亚里士多德创立了逻辑学，古希腊最博学的人；关注自然界和人类生活。[答题要素荟萃——抓主旨]主旨一文明之火——古代希腊民主政治1.雅典民主政治的机构运作方式机构产生方式或资格主要职责性质或地位公民大会成年男性公民参加内政、外交、战争、和平、重要官国家的最高权力机-4-员任免等一切国家大事关五百人议事会抽签产生负责为公民大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决定公民大会的附属机构陪审法庭抽签产生负责各种诉讼日常司法与监察机关2.古代希腊的公民意识参与意识公民的参与意识，主要是指公民作为政治共同体的成员，具有积极参与(包括直接参与和间接参与)公共权力运行的主人意识，实质上也是一种践行权利的意识，在参与中，公民才能切身体会自己的权利和义务，并逐渐形成理性的参与意识监督意识公民的监督意识正是权力制约权力机制的思想保障，国家权力受到人民的监督是人民主权原则的核心所在责任意识公民责任是指公民履行与自己的公民身份相适应的责任，公民在遇到有关国家政治和社会利益的问题时，必须自觉维护公共利益，而克服个别自我或本集团的利益与人际关系规则意识由于每个人都拥有独立的意志，所以在民主管理的过程中，公民还必须有规则意识，即依据明确的规则来协调各种相冲突的意志和行为，而不是由某个个人或某个利益集团决定，这些规则都是公民共同合议的结果，或是通过国家予以确认，或是通过习俗加以强化3.雅典民主政治的特点(1)经历了民主制度不断发展、完善的过程：雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的，有一个不断发展的过程。梭伦改革将国家引上民主轨道，并未形成真正的奴隶制民主制；克利斯提尼改革最终确立民主制；伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。(2)经历了民主范围不断扩大的过程：由血缘世袭到以财产、地域为主，由财产等级限制到逐步取消，由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。(3)民主制度的形式不断创新：抽签选举、差额选举制，立法、行政、司法分权制的尝试。(4)少数人的民主：以城邦制为基础，适合小国寡民的城邦，民主只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶则不享有民主权利。主旨二源远流长——罗马法的起源与发展1.罗马法的基本原则及其影响罗马法中的原则对后世的影响-5-陪审制度仍是现代西方国家的一项重要法律制度保护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马法保护私有财产体现了理性、自由、平等、正义的思想提倡法律面前公民人人平等是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生很大的影响，如法国《民法典》中有关物权和债权的部分，就是以罗马法为基础而制定的“不告不理”的审判原则资产阶级对此加以继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则2.罗马法精神(1)自然法精神：①自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。②自然法不是实在的或具体的法律，而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观，其基本精神包括公平精神、理性精神和人权精神三个方面。(2)私法精神：①体现为平等。假如说罗马法制度是不平等的，那么这个结论几乎不需要论证，因为罗马法规定“一切人不是自由人就是奴隶”，阶级差别的存在是人类社会最大的不平等。②体现为自治原则。自治原则意味着法律主体能够依自己的意志独立地作为或不作为，不受外部其他人的干涉。但这种作为或不作为不能侵犯他人的合法利益和社会的利益。(3)理性精神：①自然法就是理性法，人作为宇宙的一部分，本质上是一种理性动物，在服从理性的过程中就是服从自然法，尊重自然法也就是尊重人自身的理性。②诚实信用源于理性精神中的“善意”，也就是理性精神中的“本着善心对待人，不存在偏见并抛弃邪恶的情感”。3．罗马法的特征形式从罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变内容维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定了奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯；内容丰富、体系完整，涉及多个领域地位是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系作用是维系和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远局限性维护少数奴隶主贵族利益的工具，属于奴隶制法律体系-6-主旨三人文滥觞——从盲目地崇拜“神”到全方位地研究“人”1.古希腊哲学对“人”的认识古代希腊人文精神的三个内涵：人性，即人道主义精神；理性，即对真理的追求；超越性，即对生活意义的追求。智者学派提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。树立了人的尊严和权威，体现了希腊人文主义的本质苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的一个重要表现柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的2.古希腊政治体制与人文主义思想的演变古希腊政治古希腊人文主义思想公元前8世纪城邦政体逐渐形成关注的焦点为神，认为神是世界的创造者，神支配了人类的行为公元前7世纪贵族制取代君主制，为民主制准备了条件自然哲学出现，关注的焦点转移到自然，主张用人类观察得到的经验去认识自然，而无需借助神灵公元前6世纪梭伦改革奠定雅典民主制基础；克利斯提尼改革基本确立雅典民主制公元前5世纪伯利克里时期，雅典民主政治达到顶峰智者学派提出了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问公元前4世纪雅典民主政治衰落，希腊为马其顿所灭柏拉图提出理念说，认为理想国按智慧与品德分工；亚里士多德创立逻辑学，将古希腊的理性精神发展至顶峰命题探究一步到位[明确已考视角——找规律]考向一以制度创新的角度考查雅典民主政治1.命题点：雅典民主政治的主要机构陪审法庭-7-[2019·全国卷Ⅰ，32]在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A．法律服从民众意愿B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治D．法律面前人人平等解析：材料显示，陪审法庭对政治生活中的所有问题几乎都有审查权和最终判决权，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，这种判决体现权力来源，故B项正确。材料并不能体现法律服从民众意愿，故A项错误。材料信息不足以证明全体公民参与政治，故C项错误。当时雅典处于奴隶社会，不可能真正实现法律面前人人平等，故D项错误。答案：B2．命题点：公元前5世纪雅典民主政治的发展[2018·全国卷Ⅲ，32]公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典()A．公民必须能言善辩B．参政议政十分活跃C．民主政治出现危机D．内乱引发思想纷争解析：材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必须能言善辩。A项错误。材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，说明当时雅典公民积极参政议政。B项正确。公元前5世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期。排除C项。材料强调的是公民积极参政议政，不是内乱引发思想纷争。D项错误。答案：B3.命题点：对梭伦改革的评价[2018·全国卷Ⅰ，32]古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神解析：材料未涉及反对奴隶制，且梭伦改革保留了奴隶制度。A项错误。材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，