浅谈明清小说中的女性形象

龙源期刊网浅谈明清小说中的女性形象作者：陈坤兰来源：《读与写·教师版》2018年第11期摘要：论述明清小说中女性的崇高形象，如林黛玉、薛宝钗、貂禅、潘金莲、王照凤等。分析她们与众不同的性格特征，共性与个性的巧妙结合，外在美与内在美相辉映，反叛封建传统婚姻，真实复杂的立体式性格。这些人物形象的塑造，丰富了我国文学作品中的人物形象，为后来的小说塑造人物提供了借鉴与榜样关键词：女性形象;共性与个性;外在美与内在美中图分类号：I207.41文献标识码：A文章编号：1672-1578（2018）11-0298-011.女性形象的外在美与内在美相辉映明清小说中的女性形象描写中还着意在女性形象的外在美与内在美，在明清小说中塑造的诸多美女形象中，颇值一提的是《三国演义》中的貂禅，在罗贯中的笔下，貂禅的美是通过外表的美丽来表现的，而更注重了内在美的刻画，作者通过人物的某一社会人格和道德人格作为人物的核心或前提，凸现人物的形象。在作者倡导的正统思想指导下，忠义仁厚不仅体现在男性英雄形象，就连以战争让女人走开而偶尔描写到几个女性形象，也是重在表现人物的“忠义”。如“王允巧用连环计”中描绘的貂禅，作者在外貌的刻画上只是寥寥几笔，且更多的是通过间接描写，通过“人中吕布”和丞相董卓一见钟情与迷恋而突出其色美，更多地对貂禅的报主以死的烈义，为国献身的忠义进行描绘，也重是师徒王允的歌妓，但当汉朝君主苦于董卓威胁，无计可施时，貂禅看见王允因国事而烦，长吁短叹的王允坐卧不安时，则表示愿为主人解忧而舍生忘死，表现出女仆、孝女的形象。当王允以欲用美人计让其为饵，离间董卓与吕布之间的关系，进而使吕布刺杀董卓时，她明知自己的命运和将遇到的风险时，居然钦然从命，舍身报国，运用她的活动，周旋于虎狼之间，从容不迫，终于使王允计成，杀了“国贼董卓”，救了汉家王朝。作者通过人们的语言活动及心理多方面的描写，使人们成为理想的化身，表现了她的忠义，是当时社会的散文境界，用今天的话凸现其内在美，使这个人物的外在美内在美得到集中的表现，加深了人物的美的形象。2.女性形象中对封建传统婚姻的反叛在几千年的封建社会中，女性对婚姻与爱情一直处于被动地位，在封建社会的“夫为妻纲”的拘束下，妇女的婚姻一直是以父母之命、媒妁之言为规范，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，尽管有《孔雀东南飞》中刘云芝的争取婚姻自由的偶尔歌颂，但亦是非常苍白无力，是以悲剧告终，令人惋惜。在明清小说中，却出现了较为生动大胆的人物塑造，《水浒传》中的潘金莲，可说是作者对封建社会礼教对女性压迫的一个大胆的宣战和否定，使潘金莲这个人物成为反抗封建包办婚姻，勇敢追求爱情生活的叛逆者，给读者留下不可抹掉的鲜活印象：她长于穷困之家，龙源期刊网从小被卖到财主家为丫鬓，而渐长成一美女时，竟坚决反抗“收房”而宁可嫁给丑陋而穷困无比的家奴武大郎，此举何等的有志气！而当她与武大郎在生活中无法得到自己的爱情，身边又出现了打虎英雄武松的魁梧形象时，出于人所共有的喜欢美的天性和对英雄的渴望心理，潘金莲曾有的对生活的憧憬和向往，梦和幻想又开始复苏了。她动心了，大胆冲破封建的伦理道德束缚，企图追求美满的爱情。但武松对潘金莲的求爱表示强烈的拒绝和鄙夷后，潘金莲开始彻底地绝望了。这种绝望不仅是对生活失去信心，更是对作为一个人的所有的欲望的泯灭。此时的潘金莲是“哀莫大于心死”。最后，在西门庆的诱惑下，陷下情海中，为了清，竟不顾一切后果，铤而走险，偷情杀夫，终被武松殺害，潘金莲为情而不顾一切的性格，在封建社会必然是行不通的，但她对爱情的追求，她在封建势力的羁束之下的叛逆，也反映封建社会女性对婚姻爱情追求，因而给人们留下了深刻的印象，当然作者在其中的一些自然主义的描写，特别是后人（以兰陵笑笑生为名）据此情节而写成的另一部奇书《金瓶梅》，使人们极易把她作为淫荡妇女而横加指责，冲淡了她作为追求婚姻爱情自由的崇高形象，但她始终是一位塑造得有血有肉，情感丰富的女性形象。3.女性形象中真实复杂的立体式性格在中国古代小说中，受史传文学的影响，在人物的刻画上，往往是“叙好人完全是好人，坏人完全是坏人”的单向的道德型的取舍，明清小说中的女性形象，则逐渐突破这传统的道德型的恶善范式，完成了多层次多侧面地展示人物性格结构和心理，创造出内涵丰富、真实复杂的立体式性格人物来，成为感人至深的人物形象，丰富了我国古典文学作品中的艺术形象。例如《红楼梦》中的王熙凤，她并不是一个简单的坏人形象，而是具有复杂性格的多维组合。她对权力和金钱的强烈占有欲，造成了她“心里歹毒，口里尖快”，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀”的阴险心理，在某种程度上已超出了女性性别的文化范畴，与贤妻良母式的传统理想女性大相径庭，而她的这一形象与她“自动假充男儿教养”有着重要的关系，对男性的认同，是她超越女性的一种意志力的表现，人格价值的追求，“是女性潜意识中对丢失的权力的亲近和争夺”。沉迷于中结下后来的苦涩之果。这似乎是一个难以逃脱的合乎规律性的悲剧，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”但这一权力癖和金钱欲是她抓尖要强的自尊心、心机深细、智慧老练的才干胶合一起的，因而使人不能不由衷地赞叹她为“脂粉队里的英雄”，所谓“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，正是对她的盛赞。她勇挑重担，认真负责，改革弊政的精神、勇气和才略，不光是封建社会，就在今天看来，还有积极的意义。4.结语终上所述，明清小说人物形象的塑造上，继承并超越了唐宋以前的话本小说对人物塑造方法，从不同的角度，多方面多层次地刻画人物的性格特征，展示人物的内心世界，塑造了一大龙源期刊网批个性鲜明的鲜活的人物形象，丰富了我国文学作品中的人物形象，也为后来的小说塑造人物提供了借鉴与榜样。参考文献：[1]冯文楼《中国文学史话》上海社会科学院出版社2004年版552页.[2]曹雪芹.高鄂《红楼梦》岳麓书社出版1987年版194页.