福建省漳平市第一中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题

-1-福建省漳平市第一中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题（考试时间：90分钟总分：100分）第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题。（本大题共30，每小题2分，共60在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.“圣人之性”是天生“过善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的。“斗筲之性”是无“善质”的，生来就“恶”，教化无用，只能用刑罚手段处置他们。“中民之性”是万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者教化才能成善。由此说明董仲舒A.从教育的角度强调“礼乐教化”B.从统治的角度强调“赏罚分明”C.从人性的角度强调“礼法并用”D.从伦理的角度强调“三纲五常”2.《盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后，汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》的斋会，并逐渐形成盂兰盆斋节。之后，这一节日进入宫廷，传布民间，近千年而不衰。这一衍变表明A.佛教在民间流传更为广泛B.故事主题契合传统伦理C.外来文化冲击主流观念D.世俗节日与佛教节日趋同3.宋代文献中妇女再嫁的事例颇多。《宋史·向敏中传》记载：北宋初年嫠妇（寡妇）柴氏欲携资再嫁，士大夫向敏中、张齐贤争相求娶，闹得不可开交。材料主要反映A．理学正统地位动摇B．门阀士族世风日下C．社会观念世俗化D．士大夫思想开明4.教育与人才选拔体制的改革关乎国运兴衰。古代科举制度是传统士人进身之途，但在清末有了重大变化，在《拟采用西法十一条折》中提出：改变考试的内容、减少科举中试的名额、废除文科科考。据此说明科举改革意在A．鼓励经世实学B．废除中式科考C．改变考试内容D．学习西方文化5.中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为A.天人合一B.诗画合一C.情景合一D.知行合一6.中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是A.《诗经》B.《老子》C.《庄子》D.《离骚》7.如今国家在大力倡导全民阅读，建设学习型社会。有学者在对中国传统社会思想进行总结时提出“要想了解中国人的精神世界，读小说比读古书更直截了当……读小说，不仅当文学读，还当思想读。”这是因为明清小说A．满足人民群众的文化娱乐需求B．反映市民阶层的精神需求C．故事情节跌宕起伏、通俗易懂D．符合统治者的政治文化需求8.下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A李时珍写成药物学巨著《本草纲目》明代科技水平全面提高B康熙帝向西方传教士学习数学、天文知识清初全社会关注西方自然科学-2-C1905年京剧《定军山》被拍摄为电影近代科技使传统戏剧获得新的传播形式D联合国向世界推广袁隆平培育的杂交水稻成功解决了世界粮食短缺问题9．据统计，1819—1840年，西人传入中国的世界史地著译约13种；1840—1860年，新增加了12种，这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象A．推动了闭关锁国政策的瓦解B．为洋务运动开展奠定基础C．利于国人对世界认识的深化D．强化了西方对中国的控制10．康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为A．未能摆脱君上民下的传统思维束缚B．认为君主立宪制是最好的政治制度C．积极策划限制君权以挽救民族危亡D．倡导以分权政治体制取代封建专制11．陈独秀称五四新文化运动为国民“最后之觉悟”，又说“欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善”。在陈独秀看来，五四新文化运动的主题是A．倡导思想变革以改造中国社会B．呼吁民主革命以反抗君主专制C．提升国民素质以改变中国习俗D．宣传社会主义以推动政治变革12．新文化运动后期，在各种进步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌现，如《新社会》、《新生活》、《新江西》等。这反映出新文化运动A．催动知识分子主体意识觉醒B．改变了中国传统文化的格局C．引发了许多救国思潮的涌现D．对新闻出版业影响尤为突出13．孙中山在《民族的、国民的、社会的国家》一文中指出，英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫困甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多……美国官吏有由选举得来的，有由委任得来的，无论是选举、是委任，皆有很大的流弊，就选举上说，美国众议院中，往往有愚逛无知的人夹杂在内。材料表明，孙中山A．使三民主义思想有了新的发展B．开始认清帝国主义的本质特征C．对西方社会的弊端有较清醒认识D．意欲放弃走英美式代议制的道路14．1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在A．借鉴俄国革命的经验B．扩大中国共产党的阶级基础C．阐释中国革命的性质D．批判右倾错误的危害15．在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东旨在A．重申走农村包围城市的革命道路B．批评资产阶级民主革命的不彻底C．阐明建立社会主义制度的迫切性D．强调应首先建立新民主主义国家16．历史学家杨奎松在《中间地带的革命》中指出“长期苦于专制和武力之害，渴望和平与平等的大批中国知识分子，对于暴力、专政等等，往往有着一种本能的反感……当世界上第一个社会主义政权在俄国诞生之后……是一向主张平等调和并反感专制压迫的广大中国进步知识分子所深恶痛绝的。”这说明五四运动之前A．十月革命对近代中国的影响甚微B．知识分子希望用温和的方式改造社会C．知识界对马克思主义的认识不全面D．社会主义已经成为不可抗拒的潮流17．邓小平认为现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。”对邓小平的这一论断分析正确的是A．“南北问题”即为第三世界国家的发展问题-3-B．邓小平是针对苏联解体后的国际形势提出的C．抓住了错综复杂的国际关系中的最主要矛盾D．使公平合理的国际政治经济新秩序最终确立18．1956年5月，陆定一在中国科学院和文学艺术界联合会上发言说：“我国的历史证明，如果没有对独立思考的鼓励，没有自由讨论，那么学术发展就会停滞。相反，有了自由讨论，学术就能迅速发展。”据此可知，这次“发言”A．体现了“双百”方针的精神B．开始明确科技文艺发展方向C．清除了文艺上“左”倾思想D．反映了科技文艺的空前繁荣19．改革开放以来，国家教育部门通过高考改革和高校扩招使高等教育获得了迅速发展。2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。这说明高等教育A．出现了由精英化向大众化转变B．建立了较完整的国民教育体系C．践行了“科教兴国”的发展战略D．培养了大批现代化的建设人才20．1952年，中央有关部门统一集中建立了第一批八所单一的专科性高等学院，分别是北京航空学院、北京地质学院、北京矿业学院、北京林学院、北京钢铁学院、北京石油学院、北京农业机械化学院、北京医学院，这就是“八大学院”的由来。中央这一做法的主要目的是A．培养经济建设专门人才B．提高国民的科技素质C．全面借鉴苏联教育经验D．促进国民经济的恢复21.有学者描述说：18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。极富玄想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调A.牛顿科学精神影响社会科学进步B.宗教改革推动近代自然科学发展C.进化论与“神创论”有巨大冲突D.法国启蒙运动带来了思想大解放22.自达尔文进化论揭示了生命进化历史从简单到复杂的规律后，物理学和化学也接受了进化（演化）概念，认为自然界的基本过程是不可逆的、随机的，非生命系统也有类似生物进化的、从混沌到有序的演化行为。这表明（）A.达尔文的生物进化学说具有普适性B.良好秩序是自然科学发展的归宿C.理性精神与人文情怀可以相互交融D.自然科学不同领域间有一定共性23.贝尔纳在《历史上的科学》中提到：“从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明A.科技成果转化为生产力的周期越来越长B.电力技术发展所需的条件是逐步形成的C.科学理论的突破是社会经济发展的结果D.法拉第的发现源于社会生产的直接推动24.阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是：A.从发明到生产推广的年限越长科技含量越高B.科技成果转化为生产力的周期越来越短C.科技成就都以科学理论重大突破为基础D.科学发展对人类社会生活影响越来越大-4-25.普罗泰戈拉认为，他要传授的不是“什么算术以及天文、几何、音乐”之类的技艺，而是“持家方面的善谋，亦即自己如何最好地齐家，以及治邦者方面的善谋，亦即如何在治邦者方面最有效地行事和说话”。由此可知，他所生活的时代A.民主政治助推自我意识的觉醒B.科学知识并未受到民众的重视C.宗教神权严重束缚人性的发展D.哲学研究从社会向自然的转变26.文艺复兴时期的作家和艺术家大多数出身于城市贵族或商贾之家，受其作品影响的大多数是城市富人和文化人等社会上层群体，这反映出文艺复兴运动A.脱离社会现实需求B.缺乏广泛的群众基础C.适应宗教神权统治需要D.批判封建贵族特权27.宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革A．否定了教会组织存在的必要性B．实现了西欧各国宗教信仰的自由C．有利于民族国家的形成和发展D．促进了人文主义精神的深入发展28.1748年孟德斯鸠发表《论法的精神》，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解A.反映了三权分立的思想B.体现了近代代议制的特征C.影响了西方议会制度的建立D.有效防止了专制独裁29.“在他们笔下，充满了对城市文明的诅咒，往往对城市生活的丑恶、庸俗卑下的描述，只是为了衬托大自然的美和崇高，借以寄托对自由的理想。”由此可知，“他们”的作品A.充满了浪漫主义情怀B.如实地揭露社会黑暗C.宣扬了理性主义精神D.体现了对完美的追求30.漫画多以含蓄、隐晦的方式评说世事。如图漫画反映了互联网带来的影响，它反映出A.互联网将人们从黑暗引向光明B.互联网大大密切了人们之间的关系C.人类过度依赖互联网技术现象D.人类丧失了独立思考和实践的能力第Ⅱ卷（非选择题，共40分）二、非选择题（31题14分，32题14分，33题12分，共40分）31.(14分)阅读材料，回答下列问题。材料一我认为从唐到宋还是经历了很大的改变。我们现在拿唐的750年与宋的1050年做一个比较。我们会发现：从外交关系上，唐有霸权，在北方唐以外没有国家，只有少数民族，而到了宋代，中国的外交关系就不一样了，是一个多元化的世界，有宋、辽、夏、金；另外，唐时有1/8—1/4的人口在南方，而宋朝时则有1/2的人口在南方，南方却变成了一个多元化的地方，有多个政治、经济、文化中心，有多种语言；唐朝首都是一个典型的administrativecity，是政治的，而宋则是经济中心变成了首都；宋的人口是唐的两倍，货币数量是唐的二十倍，这都说明了商业经济、市场经济的发展；技术方面，宋朝还有了印刷、火药、指南针，这三个技术都是非常重要的；从社会方面，唐朝人的社会地位还是要看血统、身份，而宋朝人的社会地位则是看教育文化，科举制度被扩大，其重要性在社会中也越来越大。宋朝99%的学生