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-1-河南省宝丰县第一高级中学2018-2019学年高二历史下学期周测试题(含解析)一、单项选择题(本题共20小题,每小题3分,共60分)1.荀子在《荣辱》篇中指出:“人之生固小人,无师无法则唯利之见耳。尧禹者,非生而具者也,夫起于变故,成乎修为,待尽而后备者也。”在此荀子A.认为“人之性恶B.倡导“为民生利”C.提出“君舟民水”D.强调“仁义”和“王道”【答案】A【解析】题干中的意思是:荀子认为人一生下来就是小人,不需要学习不需要人教,就有趋利的本质。尧禹成为圣贤也不是生来就是,而是由于后来生活环境的变故,成其修为。结合所学知识这体现了荀子的性恶论。BCD不符合题意,故答案选A。2.董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调A.“天人合一”思想B.“君权神授”思想C.“天人感应”思想D.“弃恶从善”思想【答案】B【解析】根据材料可知上天赋予人的本性,有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人,于是上天树立王道来教化这些人为善,这是天意啊,这是董仲舒的人性三品论,可知其主张是君权神授,B项正确。A项天人合一是指认为天有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,与材料人性论不符,排除A。天人感应是指天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。古代认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责-2-和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励,与材料人性论不符,排除C。弃恶从善是指丢弃邪恶行为去做好事,与材料人性论不符,排除D.所以选B点睛:解决此题的关键是理解材料和选项中涉及的概念“天人合一”、“君权神授”、“天人感应”、“弃恶从善”,根据概念联系材料意思即可得出答案。3.南宋的哲学家叶适,曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”,认为“既无功利,则道义者乃无用之虚语”,以下哪些主张与叶适的思想相似A.“政权其义不谋其利,明其道不计其功”B.“农为天下之本务,而工商皆其末也”C.“淡泊名利,克己制欲”D.“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”【答案】D【解析】【详解】根据题干“与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表”“既无功利,则道义者乃无用之虚语”可知叶适的主张与朱、陆两人不同,并追求“功利之学”,“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”反映了发展工商业的逐利主张,故D项符合题意。AC项均体现了重义轻利的思想,与“讲究功利之学”不符合,故排除。B项,反映了重农抑商思想,与功利思想不符,排除。4.李贽指出:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。”材料反映李贽A.主张人的个性自由发展B.倡导经世致用的学术取向C.猛烈抨击封建君主专制D.反对以孔子的是非为标准【答案】A【解析】据材料“则千万其人者,各得其千万人之心……各遂其千万人之欲……万物并育而不相害-3-也”并结合所学知识可知,这反映了个性自由、并行共存的思想,故A正确;材料无法体现经世致用的学术取向,故B错误;材料也不能说李贽抨击封建君主专制,故C错误;材料未涉及孔子的是非标准问题,故D错误。故选A。点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息,不要随意扩大信息范围,抓住“各遂其千万人之欲……万物并育而不相害”即可排除不符合材料信息的选项,得出正确答案。5.顾炎武针对明代学风的弊病指出:“若有明一代之人,其所著书,无非窃盗而已.”他强调凡做学问,“必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之”。在此,顾炎武A.全盘否定明代学术成果B.强调独立思考并有所创新C.强调尊重前人研究成果D.提倡经世致用的学术精神【答案】B【解析】试题分析:本题考查明清之际的儒家思想。材料“必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之”说明其强调创新和独立思考,B符合题意,故答案为B项。顾炎武只是针对明代学风的弊病发表看法,A项与材料不符,排除;“强调尊重前人研究成果”与材料中的“必古人之所未及就”不符,排除C项;D项材料没有体现,排除。考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·顾炎武【名师点睛】6.唐诗自由奔放,诗人随意抒发个人主观感受,而宋代这种执着于自我的、感情热烈的诗歌极其罕见。导致这一变化主要在于A.唐代文化政策开放包容B.宋代城市繁荣,涌现市民阶层C.宋代商品经济高度发达D.宋代理学兴起,主张存理灭欲【答案】D【解析】宋代理学占据主导思想地位,理学提出压抑人的个性,导致“执着于自我的、感情热烈的诗-4-歌极其罕见”的出现,故D正确;其他选项均不是正确原因,排除。7.历史上有这样一批文人,仕进无路,于是“以其有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其拂郁感慨之怀”,从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是A.文人画B.元杂剧C.京剧D.小说【答案】B【解析】试题解析:本题主要考查元杂剧,旨在考查正确解读材料的能力。根据所学,元朝统治之初,科举制停止,一批知识分子仕途无路转而研究元杂剧,推动了文化艺术的发展,符合题意的是B项,ACD项不符合题意。8.鲁迅书评:“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。”此书应是A.《三国演义》B.《水浒传》C.《西游记》D.《红楼梦》【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,归纳、概括,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“盖叙述皆存真,闻见悉所亲历”、“正因写实,转成新鲜”等,结合所学知识,分析、判断选项,可知:ABC三项所示的文学作品,均体现不出题干核心信息,排除。而D项《红楼梦》的作者曹雪芹以贾府兴衰,见证了主人公爱情婚姻的悲惨结局,揭示出封建社会末世危机,D项符合史实和题意,正确。故,本题正确答案选D。考点:古代中国的科学技术和文学艺术·文学成就·明清小说·《红楼梦》-5-9.清末民初,在上海出现了“海派京剧”:即用京剧形式表现当时的生活,如《潘烈士投海》、《新茶花》等,在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明A.京剧从形式到内容发生根本变化B.在西方文化影响下京剧重获新生C.海派京剧是传统戏剧的发展方向D.海派京剧革新适应现代生活需要【答案】B【解析】试题分析:材料体现了“海派京剧”勇于革新创造,善于吸收新事物、新思想,能及时反映现实社会的特点,故选D。10.清人赵翼在《论诗》中说:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”《诗经》和“楚辞”分别是中国古典文学现实主义、浪漫主义奠基之作。若按经、史、子、集四部分类,两者应分别列入A.经部、集部B.经部、史部C.子部、集部D.经部、子部【答案】A【解析】试题分析:依据所学可知,经:经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。故《诗经》和“楚辞”应分别归于经部和集部。所以应选A。考点:古代中国科学技术和文学艺术·文学成就·诗经和楚辞11.据美国沃克斯网站2015年2月3日的文章称,纵观历史,伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的事物。这主要表明A.经典力学受到封建神学的冲击B.牛顿继承了伽利略的研究风格C.伽利略和牛顿开创了经典力学-6-D.近代科学发展水平还不够深入【答案】D【解析】试题分析:本题考查近代科学技术。根据材料中伽利略和牛顿相信占星术、炼金术和魔法的行为说明科学的发展水平不够,还不能解释一些自然现象,故D项正确。材料中并未涉及牛顿的经典力学,故A项错误;材料中是对伽利略和牛顿科学家相信占星术的分析,不是说明牛顿和伽利略研究的继承关系,故B项错误;经典力学是牛顿提出的,故C项错误。考点:近代以来世界的科学发展历程·物理学的重大进展·局限性【名师点睛】12.胡适在《四十自述》中说,我原来在学校里的名字是胡洪骧。有一天早晨,我请二哥代我想一个表字。二哥深受当时风气的影响,想了一个“适”字。我很高兴,就用“胡适”二字。胡适所说的“当时风气”应该是A.封建伦理道德遭到批判,三纲五常的束缚开始摆脱B.救亡图存成为时代强音,“物竞天择”思想被宣传C.天赋人权、自由、平等、民主、共和思想深入人心D.新文化运动兴起,“民主与科学”的呼声趋于强烈【答案】B【解析】依据已学知识可知在维新变法时期,批判了封建伦理道德,开始摆脱了三纲五常的束缚,与题意时间不合,故A项排除;据所学可知胡适所说的学校指的是北大,而胡适是新文化运动的主要代表人物,因此联系新文化云的背景可知当时面对袁世凯的独裁统治,以及他在思想界掀起的尊孔复古逆流,陈独秀、胡适等人发起力图“根本之救亡”的新文化运动,其中“适”就是取“物竞天择,适者生存”之意,故B项正确;“天赋人权、自由、平等、民主、共和思想深入人心”是辛亥革命时期的内容,故C项排除;“民主与科学”与题旨不合,故D项排除。13.清政府曾颁布一重要历史文献,其中有如下内容:“大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴……臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员……臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由……臣民非按照法律所定,不-7-加以逮捕、监禁、处罚。”下列判断符合材料内容的是A.颁布时间应该是维新变法时期B.其根本目的是建立君主立宪制C.这一文献出台应遭到慈禧集团的强烈反对D.这是带有资产阶级民主色彩的宪法性文件【答案】D【解析】试题解析:“大清皇帝统治大清帝国,万世一系……臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由”颁布了具有资本主义性质的法律文件,答案是D。材料反映的是预备立宪。A错误,它迟于维新变法。B错误,它本质上是维护清政府的统治。C从材料中未体现,可以排除。14.上有所措置,不能喻之民,下有所苦患,不能告之君,则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊,基于这一认识,知识分子创办的是A.《时务报》B.《民报》C.《新青年》D.《新华日报》【答案】A【解析】试题分析:根据引文“不能告之君”可知,创办报刊的目的是加强君民联系,体现了资产阶级维新派的思想主张。A由资产阶级维新派,符合题意要求。B由资产阶级革命派创办,C由资产阶级激进派创办,D由中国共产党创办。考点:中国近现代社会生活的变迁·大众传媒的变迁·报刊的发展15.1895年和1898年,康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出,康有为“既不尽依公羊典范,更不乘承今文家法。惟取能合用其说者,合己说者则取之,不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是A.借用传统文化,以达经世之目的B.注重考据考证,以恢复儒学权威-8-C.借今古文之争,以重塑孔子形象D.注重材料取舍.以西学论证中学【答案】A【解析】试题解析:本题考查学生获取和解读信息的能力。材料“既不尽依公羊典范,更不乘承今文家法。惟取能合用其说者,合己说者则取之,不合者则伪之。”说明了康有为借用传统文化,以达经世之目的,故A答案符合题意;B、C、D与题意无关,排除。故该题正确答案为A。16.章太炎对孙中山的民主革命评价道:“言种族革命,则满人为巨敌,而欧美少轻,以异族之攘吾政府者,在彼不在此也。若就政治社会计之,则西人之祸吾族,其烈千万倍于满洲,对此,以孙中山为代表的资产阶级革命派做的努力是A.建立同盟会B.提出三民主义C.把旧三民主义发展为新三民主义D.建立抗日民族统一战线【答案】C【解析】试题分析:本题考查的是新三民主义。根据所学知识可知,为挽救民族危机、国家命运,以孙中山为代表的资产阶级革命派做出的努力是把旧三民主义发展为新三民主义。考点:近代中国的民主革命·新民主主义革命·新三民主义17.费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃,因为此时的
本文标题:河南省宝丰县第一高级中学2018-2019学年高二历史下学期周测试题(含解析)
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