海南省海口市第四中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题

-1-海南省海口市第四中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题注意：本试卷共有两道大题，时间90分钟，满分为100分，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。一、单选题（本大题共25小题，共50.0分）1.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A.儒家思想始终排斥佛教道教思想B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家关注人事人伦而敬远鬼神2.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望3.唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期A.出现三教合一趋势B.儒学出现危机C.佛教取得统治地位D.道教的发展4.弗兰西斯·培根说：“这三种东西改变了整个世界的面貌和状态，第一种是在文字方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”其中“第一种”东西指的是(0.90/0.63)A.造纸术B.火药C.指南针D.印刷术5.下图说明（）A.三教合流成为社会潮流B.中外文明碰撞冲突不断加剧C.艺术作品日益世俗化D.外来文明与中国传统文化相融合唐朝吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》6.中国古代戏剧艺术重视“情”的呈现，明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等。明朝戏剧家则强调本色自然之“情”，着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情等等。材料能够说明明朝时期A.试图冲破程朱理学的束缚B.戏剧艺术家“问道求理”C.儒家普遍认同李贽“人欲”观D.“致良知”的艺术呈现-2-7.古希腊神话中有许多英雄传说，如：赫拉克勒斯幼年时恶德女神企图引诱他走上享乐道路，但他经过独立思考后听从善德女神劝告，决心不畏艰险而为众人集体造福；普罗米修斯教人造屋、航海和治病等。这反映了古代希腊A.成年公民开始具有自主意识B.理性精神根植于久远的传统文化C.人文精神兴起冲击宗教地位D.已开始由认识自然转向认识社会8.柏拉图《会饮篇》中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是A.认识到人的力量与价值B.宣扬神本主义的宗教思想C.批判当时希腊人的愚昧D.否定人类对神的宗教信仰9.彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴A.完全没有摆脱神学的束缚B.用理性批判宗教神学体系C.以宗教形式表现人文精神D.继续倡导天主教的价值观10.《世界中世纪史》一书中说：“到了16世纪，德意志民族与罗马教会的矛盾成了德国各种社会矛盾的焦点。要结束四分五裂的局面，实现国家的政治统一，为资本主义发展扫清障碍，首先必须摆脱罗马教会对德意志的控制，组建适应本民族需要和资产阶级发展的教会。”此话揭示出A.德意志的分裂局面阻碍了宗教改革的推进B.罗马教会因自身的腐败而成为矛盾的焦点C.实现国家政治统一前提是建立本民族教会D.资本主义发展是德意志宗教改革根本原因11.有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在A.避免专制独裁B.实现人民主权C.遵守社会契约D.建立法治社会12.科技革命带来了新发明、新创造，丰富并改造着人们的生活；同时，还出现许多新的职业。下列新职业按其出现的先后时间顺序排列，正确的是A.电话接线员﹣﹣火车司机﹣﹣空姐﹣﹣网络管理员B.空姐﹣﹣电话接线员﹣﹣火车司机﹣﹣网络管理员C.火车司机﹣﹣电话接线员﹣﹣空姐﹣﹣网络管理员D.电话接线员﹣﹣空姐﹣﹣火车司机﹣﹣网络管理员-3-13.达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打向了被宗教神学长期盘剿的顽固堡垒。据此可知，生物进化论A.改变了人们的宗教信仰B.揭开了反对封建神学的序幕C.促进了欧洲的思想解放D.推动了欧洲宗教改革的兴起14.电影《流浪地球》讲述了太阳急速老化，人类在逃离太阳系，去往新家园过程中遭遇木星引力吸引，险些与木星相撞的故事。这一情节涉及到的近代自然科学原理是A.哥白尼的“日心说”B.法拉第电磁感应理论C.达尔文的生物进化论D.牛顿的经典力学体系15.在近代。中国文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统，通过现代诠释获得了新的生命，转换为近代救亡意识、“变法一自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。这主要表明A.西方思想影响着中国文化进程B.政治变革丰富了传统文化的内涵C.民族危机推动中国文化的转型D.传统文化是近代革命的指导思想16.从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是A.否定儒家正统思想B.进行反帝反封建斗争C.弘扬科学与理性精神D.探索国家独立与富强17.诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映A.当时“文学革命”的影响还不大B.新青年追求“德先生”和“赛先生”C.当时的青年知识分子并不重理轻文D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性18.甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是A.要不要社会革命B.要不要以革命手段推翻清王朝C.要不要在中国兴办近代企业D.要不要学习西方的政治制度与思想文化19.1918年7月，李大钊发表《法俄革命之比较观》一文，指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之征兆。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”表明李大钊A.认识到俄国革命的时代意义B.萌发了成立中国共产党的想法C.总结了辛亥革命的历史教训D.主张实行联合苏俄的革命政策-4-20.小说家必须面向现实生活，使自己成为当代社会的风俗史家。小说家的任务不仅在于摹写社会现实，还须阐明产生这些现象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意义。能够充分体现这些创作原则的文学作品是A.《人间喜剧》B.《巴黎圣母院》C.《浮士德》D.《等待戈多》21.他们反对当时学院派的保守思想和表现手法，采取在户外阳光下直接描绘飫物，追求光色变化中表现对象的整体感和氛围的创作方法，一反过去宗教神话等主题内容和陈陈相因的灰褐色调，使欧洲绘画出现发挥光色原理加强表现力的新方法，对绘画技法的革新有很大影响。“他们”的作品A.强调对自然真实客观的刻画B.抒发对理想世界的强烈追求C.着重于描绘自然的瞬间景象D.表现了西方世界的精神危机22.孙中山认为：“(太平天国失败)最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”，“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山主张A.社会革命，平均地权B.政治革命，建立民国C.民族革命，推翻清朝D.土地革命，废除剥削23.毛泽东说：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”这段话出自A.《新民主主义论》B.《论联合政府》C.《论人民民主专政》D.《论十大关系》24.党史专家龚育之说：“‘南方谈话’是代表邓小平理论走向成熟的集大成之作”，“是标志着新时期的历史发展进入新阶段的解放思想的宣言书”。对上述“新时期”、“新阶段”的理解最为准确的是A.新中国诞生、社会主义计划经济体制建立B.改革开放、社会主义市场经济体制建立C.改革开放、社会主义计划经济体制建立D.新中国诞生、社会主义市场经济体制建立25.1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工科系、20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了A.促进国民经济的恢复B.培养经济建设专门人才C.提升国民的科技素养D.推动天津经济建设发展二、材料解析题（本大题共3小题，共50.0分）-5-26.（21分）习近平总书记提出：中国共产党人要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。阅读下列材料：材料一：中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。——廖保平《铁屋里的大国突围》材料二：顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉。虽号称护法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下。——1918年孙中山在第一次护法运动失败时的感叹中国现在祸乱的根本，就是在军阀和那援助军阀的帝国主义者。我们这次来解决中国问题，在国民会议席上，第一点就是要打破军阀，第二点就要打破援助军阀的帝国主义者。打破了这两个东西，中国才可以和平统一，才可以长治久安。——1924年孙中山《国民革命为解决中国内乱之法》材料三：争取一省与几省首先胜利，无产阶级的伟大斗争，是决定胜负的力量，没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省与几省的胜利。不特别注意城市工作，“以乡村包围城市”，“单凭红军来夺取城市”，是一种极错误的观念。——《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》(1930年6月11日)完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，说明近代中国社会是如何从物质层面、制度层面、精神方层面来“重建文化自信心的”。（2）据材料二，指出孙中山的思想认识有何变化？为了实现材料二的目标，孙中山晚年提出了什么重要理论？这一理论对中国革命运动的发展有什么历史作用？（3）据材料三并结合所学知识，指出在中国革命道路的问题上，材料三和毛泽东选择的异同。27.（14分）阅读材料，回答问题。历史时期中国西欧国家-6-①公元前6世纪～公元前3世纪春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。②公元前3世纪～公元15世纪秦始皇：“焚书坑儒”汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。③16世纪李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。”马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”④18～19世纪严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们