广西百色市田东中学2019-2020学年高一历史上学期期中试题（无答案）

-1-广西百色市田东中学2019-2020学年高一历史上学期期中试题（无答案）一．选择题：（四个选项中，只有一项符合题意。每题2分，共60分）1．夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记·曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库(牲口房和库房)为次，居室为后。”这说明夏商周三代()A．祖先崇拜占据重要地位B．分封制与宗法制互为表里C．等级制度影响日常生活D．重视农业成为社会共识2.有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然.既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’.”材料表明()A.周天子是天下人的大宗B.宗法制与分封制是互为表里的关系C.分封制在历史上的作用是弊大于利D.分封制隐含着国家分裂割据的因素3.中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是（）。A.家族和睦B.等级秩序C.贵族世袭D.宗法观念4.中国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知（）。A.儒家思想根植于悠久的文化传统B.分封制是“家国同构”的制度根源C.血缘纽带是中国古代政治制度基础D.“君权”是“父权”的延伸和扩张5．山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是()A．朝觐述职B．镇守疆土C．出征作战D．交纳贡赋6．著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互不统摄。”此“组织精神”（）A．解决了中央与地方矛盾B．保证了民主决策C．改变不了皇帝专制状况D．杜绝了官员腐败-2-7.秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映（）A.皇帝神化君权以强化统治B.宗族关系成为皇帝执政基础C.“家天下”观念的政治影响D.仁政爱民成为官员从政准则8.初唐科举考试分为“秀才”“明经”“明法”“明书”“明算”和“进士”六科，除了最后的进士一科外，皆可以上溯至汉代，只是以前是察举，现在改用考试登进而已。汉唐的这些科目设置（）A.反映出汉唐的选材标准较为宽泛B.说明了科举制对察举制的完全继承C.印证了古代选官标准重专业技能D.体现了政权的社会基础在不断扩大9.唐宋时期重要官员的任免需要经过皇帝和宰相商量，而清朝中枢机构的任职多由皇帝从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨中常有“行走”这一具有临时差遣性质的字眼。这表明()A．专制皇权不断强化B．文官政治日益成熟C．行政效率不断提高D．科举制度逐渐完备10．北宋初立，有千百个州县行政单位，后采取措施，在众多州县之上设置一级行政机构“路”，以此达到“振领而群毛理”之意。这一做法（）A.分化了地方行政大权B.严密了地方监察体系C.可收统摄管理之功效D.便于地方官向上奏事11．明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是（）A．开辟了入仕做官的新途径B．自设立起即为法定决策机构C．六部逐渐成为内阁下属机构D．地位虽有变化但职能基本未变12．梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是()A．唐朝中书省B．宋朝政事堂C．明朝都察院D．清朝军机处13.清朝政治的特色,就是对规矩和习惯的依赖。日常的国家事务,往往依靠《会典》与则例来办。即使皇帝本人,一般也要顾及规矩的规定,不肯随便突破藩篱。这种政治上的循规蹈矩()A.引起地方对抗中央B.造成皇帝怠于政事-3-C.导致改革积弊困难D.形成权臣专政局面14.第一次鸦片战争被英国称为“通商战争”，是为了（）A．肯定战争的正义性B.强调战争爆发的原因C．粉饰侵略战争性质D.纪念这次战争的影响15.第二次鸦片战争期间,清政府与英法两国交涉的焦点是“公使驻京”,这被清政府列为谈判中的“第一要事”,而开放外贸口岸等很快达成了协议.这反映出当时的清政府()A.认为英法违背国家平等原则B.认为公使驻京违背国际法C.担忧公使驻京破坏司法主权D.维护天朝上国的传统规制16.据记载,在1860一1861年间,太平天国在占领区内实行“着佃交粮”的政策,即责令佃户直接把钱粮交给政府,交租数额因地而异,并无定制,受到广大占领区农民的普遍欢迎.这主要是因为它()A.改变了土地的所有权B.减轻了农民的租税负担C.有利于发展商品经济D.满足了农民的土地要求17．鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变，反映了()A．民族矛盾进一步激化B．清政府逐步成为西方侵华的工具C．列强侵华策略的重大改变D．中国外交自主性逐渐丧失18.史载，清朝中期以前，满人官员在政权结构中占绝对的优势。然而到了1866年，满汉总督比例为1:6.5，满汉巡抚比例为1:12，汉人在国家政权结构中逐渐占绝对多数，与之前形成鲜明的对比。出现上述现象的直接原因是（）。A.鸦片战争B.太平天国运动C.洋务运动D.甲午中日战争19.甲午战后，许多中国人出于对中国国际地位的担忧，开始认真反思中国的传统文化、历史、语言甚至儒家文明的价值，在许多方面，1895年后的中国失去了同一性和历史性。这说明甲午中日战争（）A.打乱了中国的近代化进程B.增强了国人的民族凝聚力C.整合了中华民族的精神信仰D.刺激了国人变革制度的愿望20.《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民-4-族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去.第二,还要能看到出路,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境.”下列能够反映20世纪中国面临两种形势的史实是()A.《北京条约》和洋务运动B.瓜分狂潮和五四运动C.《马关条约》和维新变法D.《辛丑条约》和辛亥革命21.梁启超在辛亥革命十周年的演讲中指出，“我觉得这十年间的中华民国，除了政治一项外，没有哪一样事情不是可以乐观的……乐观的总根源，还是刚才所说那句老话：‘国民自觉心之发现。’因为有了自觉，自然会自动；会自动，自然会自立”。作者认为辛亥革命（）A．造成当时中国政局动荡不安B．造就国人积极乐观的精神C．推动了社会风俗习惯的变化D．使自主自立思想深入人心22.有学者指出：新文化运动发起时，其立意在通过救人来救国；而1919年学生运动及其后续种种相关运动，则转为先救国后救人了。这种转变表明（）A．民族意识日益增强B.社会矛盾发生改变C．民族经济迅速发展D.十月革命影响扩大23．有学者认为：五四运动之于历史的意义，不在于破坏，不在于摧毁，而在于回归，在于重生；这生生不息的人性启蒙，这潜滋暗长的普世关照，是导引着中国社会走向和谐和繁荣的必由之路。在此作者强调的是()A．五四运动没有其现实意义B．五四运动的思想启蒙作用C．五四运动的爱国救亡意义D．五四运动传播了民主科学24.陈独秀说，中共“一大”时“党的要求——无产阶级专政——悬在半空”，到中共“二大”时“就脚踏实地了，……找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。”这是指中共“二大”（）。A.制定了党的最高纲领B.决定参加共产国际C.制定了党的最低纲领D.决定与国民党合作25.《建军大业》是献礼建军90周年的历史影片，讲述了从1927年“四·一二”政变到1928年4月朱德、毛泽东井冈山会师的历史过程。以下场景应该出现在该影片中的是（）。A.国民党在黄埔创办军官学校B.广州国民政府正式出师北伐C.毛泽东领导湘赣边秋收起义D.遵义会议纠正“左”倾错误26．1927年在汉口召开的八七会议曾给处于思想紊乱、组织涣散中的中国共产党指明了新的-5-出路。这里“新的出路”主要是指()A．农村包围城市，武装夺取政权B．武装反抗国民党反动统治和开展土地革命C．实现国内革命战争向民族解放战争的转变D．打倒蒋介石，解放全中国27.“这次会议，党的指导思想由教条主义占主导逐渐变为实事求是占主导，随着中国革命从胜利走向胜利，实事求是观念一步一步地深入到中国共产党人的心中。”“这次会议”发生在（）A．.国民革命时期B.红军长征时期C.抗日战争时期D.解放战争时期28.2017年初，教育部下发《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》，学界部分专家认为，虽然海峡两岸此前都习惯称之为“八年抗战”，但从学术界根据史实的研究成果来看，“十四年抗战”的说法更科学。从“八年抗战”到“十四年抗战”概念的转变具体反映出（）。A．历史评价具有主观性B．历史史实的不确定性C．历史评价取决于时代的现实需要D．史学研究成果推动历史观念的转变29.蒋介石在台儿庄大捷后的电报中说“此次台儿庄之捷，幸赖我前方将士之不惜牺牲，后方同胞之共同奋斗，乃获此初步之胜利。”日本军人认为失败的原因是中国方面“集中国力”导致的。由此说明（）A．全民族抗战是此次胜利之源B．国民党放弃了片面抗战军事路线C．日本惧怕国民党组织的正面战场D．国民党军事方针受到中共抗战政策影响30．“蒋介石虽有美国援助,但是人心不顺,士气不高,经济困难.我们虽无外国援助,但是人心归向,士气高涨,经济亦有办法.因此我们是能够战胜蒋介石的.全党对此应有充分的信心.”据此可知,当时的斗争形势是()A．蒋介石制造“四一二”政变B．抗日战争进入相持阶段C．国民党军队大举进攻解放区D．新民主主义革命取得胜利二．非选择题（共3大题，共40分）31．中国古代十分重视人オ的选拔。阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一-6-汉武帝时，只叫地方长官每年要举些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户的口只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已。后来又请托舞弊，逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。从此以后，无论选举或考試，都是分区定额的。经济文化落后的地区和经济文化进步的地区，都一样照人口比例来考选。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》材料二科举制历史沿革隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法逃拔官员；隋汤帝时，始建进士科，科举制形成。唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，増加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试、提高科举考试地位，后成定制。北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡試、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后经殿试才合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目：实行糊名制，采取“弥封”“卷录”，即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊；录取名额比唐朝大大增加。明朝沿袭前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发个人见解；答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为”八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，分析说明汉代时期选官制度的变化情况。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出科举制度的演变特征。（6分）32．诗歌是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。读下列诗词，结合所学知识回答问题。（16分）材料春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。——丘逢甲《春愁》-7-②早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。——毛泽东《西江月·井冈山》(1928年秋)③