河北省秦皇岛市第一中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题

-1-河北省秦皇岛市第一中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题注意事项：1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），满分100分，考试时间90分钟。2．答题前，考生务必将自己的学校、姓名、考试号写在答题卡的密封线内。答题时，请将第Ⅰ卷的答案填涂在答题卡上，第Ⅱ卷的答案写在答题卡上对应题号的区域内。第Ⅰ卷客观题一．选择题（每题1分，共60分）1.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范D.用札义道德遏制人欲2.“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自()A.孔子B.韩非子C.孟子D.老子3.春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（）A.重视协调人与人之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思想D.都主张“礼”、“法”并用4.以下收录某部著作中的一段师生对话录，其中的“师”是（）生：“必有是理，然后有是气，如何？”师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处……”A.董仲舒B.陆九渊C.朱熹D.王阳明5.命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（）A.儒家思想已经成为官方的正统思想B.民间以儒家思想作为命名的唯一参考C.儒家思想日益深入人心D.儒家思想束缚人们的思想6.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是明末清初的思想家()A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治7.下图为宋代铸造的大观通宝钱，由宋徽宗御题钱文。公元1106年，有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年，再而铸-2-钱。由此可见当时（）A.北宋政府铸钱具有随意性B.天人感应的思想影响深远C.书法艺术的进一步平民化D.皇帝的好恶决定经济政策8.吴晗《历史的镜子》中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实．他这种从实际山发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”材料中的“他”（）A.认为探究“理”，只需内心反省即可得到天理B.主张限制君权，学校成为决策是非的最高机构C.关注实地的调查和国计民生，富有时代责任感D.提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观9.早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦。下列文学现象,最能说明南方文学这一特点的是（）A.《离骚》B.《子虚赋》C.《论语》D.《诗经》10.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是()A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成C.书法尚韵重在表现自我追求风骨D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡11.王国维在《人间词话》中提出：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”下列作品中可以印证这一观点的是()A.阎立本《步辇图》B.张择端《清明上河图》C.米芾《云山图》D.杨柳青年画12.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展()A.缺失探究天体运行规律的科学精神B.专注于对“天时”“农时”的关注C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩D.为专制政治服务与生产实际相脱离13.明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出()A.商品经济助推大众文化传播B.士人价值追求发生改变C.刻印技术取得了突破性发展D.通俗文化成为主流文化14.1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时()A.中国近代印刷业滞后B.清政府实行文化钳制政策C.社会变革意识淡薄D.魏源的思想主张脱离中国实际15.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分-3-引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的进步思想是()A.经世致用B.师夷长技C.中体西用D.托古改制16.关于近代以来中国学术的发展，有人感慨，我们抛弃了“中学”中过去以“六艺”为核心、以“四部”为框架的学术分类体系，而代之以伦理学、政治学、经济学、社会学等一系列现代学科范畴。这反映出（）A.近代中学发展缺乏稳固根基B.西学冲击了中国人认知思维C.中国学术分类体系渐趋成熟D.中国传统儒学发展陷入困境17.《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以()A.西方学说代替传统儒学B.实业救国为主要途径C.美国的政治制度为蓝本D.资产阶级代议制为目标18.19世纪90年代，以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子，从不同的角度出发，对封建专制制度进行了批判。下列各属于谭嗣同所言的是()A.“变法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制”B.“设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”C.“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”D.“冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗”19.严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了()A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体西用观点C.维新派的民权意识D.维新派的君主立宪主张20.1897年孙中山与日本友人宫崎寅藏的谈话中说：“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义。夫共和主义岂平手而可得？余以此一事而直有革命之责任者也。”这符合孙中山后来提出的()A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民本主义21.在孙中山看来，驾驶汽车的车夫是有能而无权的，汽车的主人是无能而有权的。国民是主人，就是有权的人，政府就是有能的人。只有实行权能分开，赋予人民权力，才能管理好国家。这实质上反映了孙中山主张()A.主权在民B.权能分开C.天赋人权D.自由平等22.“建设之首要在民生……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这反映了孙中山()A.承认地方享有高度自主权B.满足了农民的土地要求C.建立完善的社会福利制度D.对社会财富再分配思想23.陈独秀说：“袁世凯要做皇帝，也不是妄想；他实在见得多数民意相信帝制，不相信共和。就是反对帝制的人，大半是反对袁世凯做皇帝，不是真心从根本上反对帝制”。这反映出-4-（）A.帝制符合中国当时历史潮流B.共和制度缺乏广泛社会基础C.袁世凯复辟帝制有其必然性D.中国人民思想意识十分落后24.中国著名诗人徐志摩(1896－1931年)曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”；同时期胡适也说治学应“大胆的假设、小心的求证”。这说明()A.知识界普遍崇尚理性主义B.新文化运动片面的批判传统C.民主与科学成为时代追求D.当时“文学革命”的影响很大25.1913年，钱玄同在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年，钱玄同在致友人的信中说：“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度，很应改变。”钱玄同的思想演变表明()A.新文化运动不符合近代中国国情B.近代中国应以儒学复兴推动救亡C.近代中国对儒学的认识不断深入D.近代中国探索救亡道路艰难曲折26.陈独秀在辛亥革命后说:“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张()A.批判孔孟的愚民政策B.动员民众关心国家大事C.首先在思想上进行启蒙D.自由自治的国民政治27.1919年以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分。这反映出()A.中体西用已被彻底抛弃B.民主科学思想深入人心C.马克思主义思想的传播D.中西文化逐渐走向融合28.19世纪末20世纪初，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，其中包括马克思主义。这种现象的出现表明()A.马克思主义适合中国的国情B.中国亟需改造社会的良方C.社会主义已经成为时代潮流D.中共的政治影响不断扩大29.1953年,东北行政委员会扫除文盲工作委员会为东北农村编写了《农民速成识字课本》,课文采用类似《三字经》的韵文体:“日月光,照四方,天上明,地下亮,毛主席,共产党,领导咱,有力量……”。这说明这一时期的扫盲教育()A.强调与生产生活实践相结合B.注重对公民的政治思想教育C.奠定农业合作化运动的基础D.激发广大群众的主人翁意识30.毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想形成比较完整的理论体系的是()A.革命摇篮井冈山B.遵义会议旧址C.革命圣地延安D.西柏坡-5-31.右图是“文革”时期东方红厂出品的苏绣丝像《毛泽东在延安枣园窑洞中工作》，这一时期毛泽东所写的作品()A.用大革命的材料说明农民问题是中国革命的主要问题B.论证了红色政权在中国农村存在并发展的原因和条件C.系统论述中国革命的性质、对象、任务、动力和前途D.旨在探索出一条适合中国国情的建设社会主义的道路32.《读书》杂志创刊号(右图），被称为“在那个精神世界经历了长期禁锢而刚刚得到释放的时代”的诞生物，被视为“新启蒙时代”的象征之一。因为其()A.终结了十年文化大革命的严重混乱B.开启了对“两个凡是”的反思C.探讨社会问题展开思想交流D.实现了思想路线的拨乱反正33.1979年11月26日，邓小平说：“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”还提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。这些言论()A.为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础B.是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书C.是中国改革开放和现代化建设事业发展到关键时期提出的D.表明建设中国特色社会主义理论逐渐形成和发展34.某学生在备考研究生的时候，把邓小平理论概括成了下面表格，其中“三条鱼”的内容不包括()“一块石头，两只猫”摸着石头过河；黑猫白猫论“三条鱼”“四只鸡”坚持四项基本原则“五十加一百”“一国两制”五十年不变；改革开放的基本路线一百年不变A.是否有利于发展社会主义社会的生产力B.是否有利于促进党的发展和建设C.是否有利于增强社会主义国家的综