2019-2020学年高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流水平测试 人民版必修3

1专题三近代中国思想解放的潮流水平测试对应学生用书P123时间：45分钟一、选择题1.请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是()A.开始探索新知B.寻求强国御侮之路C.冲破“天朝上国”观念D.形成思想解放潮流答案D解析图片为《海国图志》，是近代开眼看世界的突出代表，提出了向西方学习的新理念，故A项正确，不符合题意；该书提出师夷长技以制夷的思想，为了抵御外辱，故B项正确，不符合题意；向西方学习，冲击了传统“天朝上国”的理念，故C项正确，不符合题意；以林、魏为代表的开眼看世界的潮流，仅限于少数知识分子，没有形成思想解放潮流，故D项错误，符合题意。2.魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源()A.形成了系统学习西方的思想B.是近代化运动实践的先驱C.改变了贵华贱夷的传统观念D.为洋务思想形成奠定基础答案D解析在材料中，魏源提出了国人应向西方学习铸造和驾驶技术的具体主张，这为后来学习西方器物的洋务思想奠定基础，抵抗派的“师夷长技以制夷”与洋务派的“师夷长技以自强”一脉相承，故选D项。A项错在“系统学习”；魏源提出的新思想并未付诸实践，排除B项；C项在材料中体现不出，排除。3.“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求2助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”最可能是()A.林则徐B.康有为C.孙中山D.陈独秀答案B解析由“为政治制度的近代化奔走呼号”可以排除A项，因为林则徐主张“师夷长技”而不主张变革封建制度；由“小心翼翼地转向传统观念求助”“难以摆脱封建羁绊”可以推断出B项符合题意，因为康有为为了宣传维新思想，借助于孔子的权威；孙中山与“难以摆脱封建羁绊”不符，而陈独秀则完全否定封建思想文化，故C、D两项均不符合题意。4.严复提到：在生物界里，开放的“四达之地”的物种，有较强的竞争力，而与世隔绝的“孤悬岛国”的物种，一旦有“外种闯入，新竞更起，往往年月以后，旧种渐湮，新种迭盛。此自舟车大通之后，所特见屡见不一见者也。”这一思想()A.否定了儒家思想的正统地位B.冲击了夷夏大防的排外思想C.宣传了君主立宪的政体模式D.带动了民主革命意识的传播答案B解析材料以与世隔绝之地的旧物种的灭绝为例，警示不变化、不进步的民族会面临亡国灭种，冲击了当时保守派华贵夷贱、盲目排外的思想，故B项正确。材料无法体现“否定了儒家思想的正统地位”，排除A项；材料不能体现“宣传了君主立宪的政体模式”，排除C项；严复是资产阶级维新派，“民主革命”说法错误，排除D项。5.蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念()A.直接否定了尊孔复古的思潮B.传播西学，彻底否定中学C.以包容的态度来推动思想传播D.使新文化运动由此展开答案C解析依据材料“囊括大典，同罗众家”“各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中”可知，这体现了蔡元培“思想自由”“兼容并包”的办学方针，因此C项正确。A项错误，材料体现的是蔡元培对大学含义的解释，与尊孔复古思潮无直接关系；B项错误，依据材料“囊括大典，同罗众家”可知蔡元培并不完全否定中学；D项错误，新文化运动开展的标志是1915年陈独秀在上海创办《青年杂3志》。6.《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；“这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者()A.倡导民主科学B.希望新青年自主进步C.反对愚昧迷信D.追求新文学平易新鲜答案B解析据材料“‘把你自己这块材料铸造成器’，须使各人自己充分发展”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动的发动者提倡新青年自主进步，故B项正确。材料没有体现“民主科学”的内容，故A项错误；材料也无法体现反对愚昧迷信的主张，故C项错误；材料中也没有体现文学追求的相关信息，故D项错误。7.20世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在()A.振作少年精神B.发动文学改良C.推动文学革命D.反对愚昧与专制答案C解析根据材料“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”可知，作者目的是推动文学革命，而不是振作少年精神，故A项错误，C项正确；“推倒……建设”已经超出了“文学改良”的范畴，故排除B项；反对愚昧与专制，即倡导科学与民主，与材料无直接关系，故D项错误。8.有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”，其中“开颅洗脑”的意义是()A.中国近代第一次思想启蒙运动B.是移风易俗的社会革新运动C.动摇了封建思想的统治地位D.真正意义的资产阶级民主革命答案C解析依据所学知识可知“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”分别是指洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动，新文化运动动摇了封建思想的统治地位，解放了思想，故C项正确。A项是戊戌变法，B、D两项均是辛亥革命，均与材料不符，故排除。9.1918年后，北洋军阀政府和各省的军阀统治者都曾发布命令或张贴布告，要求严防4和查禁“过激主义”，认为“其祸甚于洪水猛兽”，应“严加防范，以遏乱萌”。这实际上反映了()A.封建军阀对共产主义的恐慌B.反帝反封建运动蓬勃兴起C.民主科学思想日益深入人心D.国民革命军北伐节节胜利答案A解析根据材料“1918年后，北洋军阀政府和各省的军阀统治者……要求严防和查禁‘过激主义’”，结合所学知识可知，1918年李大钊介绍十月革命，使马克思主义在中国传播，引起了北洋军阀的恐慌，故A项正确。B项与史实不符，排除；“民主科学思想日益深入人心”与材料“北洋军阀政府和各省的军阀统治者……要求严防和查禁‘过激主义’……‘严加防范，以遏乱萌’”不符，故C项错误；北伐战争始于1926年，故D项错误。10.下表为1917～1921年《新青年》的主题统计。结合所学知识你能得出的合理推论应是()类型介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻文章数量(篇)36530A.报刊成为马克思主义在中国传播的唯一途径B.《新青年》特别关注西方习俗礼仪是为了反对封建礼教C.具有马克思主义思想的知识分子成为《新青年》最主要的撰稿者D.十月革命后马克思主义逐步成为当时中国社会思想的一股强大潮流答案D解析根据表格可知，1917～1921年《新青年》的主题统计中介绍马克思主义的最多，反映了马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮，故D项正确。A项错在“唯一”，应排除；西方习俗礼仪在《新青年》的主题统计中最少，故B项错误；为《新青年》撰写文章的有资产阶级、马克思主义者，故C项错误。11.五四运动后期，李大钊指出：“大凡一个主义，都有理想与实用两个方面”，马克思主义的普遍真理与本国的具体问题的解决“有不能十分分离的关系”。材料表明()A.马克思主义已成为新文化运动的主流B.李大钊重视马克思主义自身的理论体系C.马克思主义在中国的传播具有实用性D.李大钊迈出了马克思主义中国化的第一步5答案C解析材料体现不出马克思主义的主流地位，故A项错误；李大钊认为马克思主义有理想与实用两个方面，看不出重视其理论体系，故B项错误；据材料“马克思主义的普遍真理与本国的具体问题的解决‘有不能十分分离的关系’”，说明马克思主义在中国的传播具有实用性，故C项正确；李大钊率先在中国举起社会主义大旗，不是率先将马克思主义中国化，故D项错误。12.1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会；将来的中国，要使它变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了()A.上海已成为中国工人运动的中心B.马克思主义对中国工人运动的影响C.中国工人阶级即将登上政治舞台D.中国工人阶级认清了中国社会的性质答案B解析《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》只是一篇文章，说明马克思主义在上海有所传播，但不能说明上海已成为中国工人运动的中心，故A项错误；根据“工人的社会”“工人的中国”“工人的世界”可知，当时的工人运动深受马克思主义的影响，故B项正确；五四运动时期中国工人阶级开始登上历史的舞台，故C项错误；宣言单纯强调工人阶级的作用，而没有认识到占中国人口多数的农民阶级的作用，说明工人阶级并没有认清中国半殖民地半封建社会的性质，故D项错误。二、非选择题13.阅读下列材料，回答问题。材料一魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”“夷之长技三一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。材料三康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。——摘自《中国近代史》材料四1905年邓实先生的名文《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！6西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”(1)材料一和材料二的主张有何共同之处？在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？(2)依据材料三，并结合所学知识回答康有为主要的政治主张。(3)据材料四并结合所学知识，概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。答案(1)共同主张：学习西方先进科技，维护清王朝统治。不同：魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁；张之洞认为，外国侵略不是大祸，国内提倡兴民权，影响清朝专制统治才是大祸。(2)实行变法，改革政治制度，实行君主立宪。(3)同：反对儒学独尊。异：邓实：倡导国粹(传统文化)立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。解析第(1)问，第一小问，根据材料中的“不善师四夷者，外夷制之”“他提倡：中学为体，西学为用”等信息，可以分析得出材料一和材料二主张的共同之处。第二小问，可以根据材料中的“不善师四夷者，外夷制之”和“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”等信息分析得出。第(2)问，康有为主要的政治主张，可以根据材料中的“都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的”等信息，并结合所学知识来回答。第(3)问，根据材料并结合新文化运动的内容，可知二者都反对儒学独尊。从材料中的“西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符”等信息，并联系所学新文化运动的有关内容，可以分析得出二者的不同之处。14.阅读下列材料，回答问题。材料一1917年，蔡元培做了北京大学校长，认为无论任何学派苟能言之成理，持之有故，悉听其自由发展。对于教员，一以学诣为主，讲授以不背思想自由为界限。对于学生，破除其做官发财思想，及专己守残陋风，扩大治学范围，了解科学的重要，以祛偏狭之见。他对陈独秀早表钦佩，近又读过一年来的《新青年》，益觉陈的见解多和他相合，遂聘为文科学长，共商整顿大学办法，罗致优良的教师，一向以腐败闻的北京大学，气象大变，面目一新，成为新文化运动的大本营。——据郭廷以《近代中国史纲》整理材料二俄国十月革命胜利