2019-2020学年高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第6课 文艺复兴和宗教改革课时

-1-第6课文艺复兴和宗教改革[学业达标]1．(2018·湖南师范大学附中期中)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利()A．最早产生资本主义萌芽B．率先开辟了新航路C．首先倡导复兴人文主义D．最先开展宗教改革答案C解析依据“西方现代文化转型中最先觉醒的民族”并结合所学可知，意大利是文艺复兴最先兴起的城市，文艺复兴运动的兴起使得意大利的思想文化领先于世界其他地区，故选C项。意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市和西北欧的尼德兰等城市几乎同时产生资本主义萌芽，所以意大利在这方面没有独创性，排除A项。率先开辟新航路的是西班牙和葡萄牙，进行宗教改革的主要国家是德意志，排除B、D两项。2．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)历史课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是()A．希腊、罗马古典文化的复兴B．神学文化的复兴C．封建文化的重新兴盛D．资产阶级文化的兴起答案D解析依据所学知识可知，文艺复兴实质上是在复兴古希腊罗马文化名义下的一场资产阶级的思想文化运动，所以“兴”的含义应为资产阶级文化的兴起，故D项正确，排除A项。神学、封建文化是文艺复兴运动抨击的对象，故排除B、C两项。3．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事意在()A．提倡人在现世生活的享受B．揭露教会腐败C．鼓动人们去反对天主教会D．反对禁欲苦行-2-答案B解析根据材料可知，薄伽丘的这个故事中并没有涉及在现世生活中享受的内容，故排除A项；根据“通过送礼疏通关系，被释放回家”可知薄伽丘意在揭露教会的腐败，并不是鼓动人们去反对天主教会，也未体现反对禁欲苦行，故选B项，排除C、D两项。4．(2018·江西南昌七校期中)彼特拉克说道：“自然之物即使是真实的，对幸福生活也是无关紧要的。因为我了解动物、鱼类和蛇类的本性，却忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人的起源和归宿，这对我又有什么用处呢？”这表明彼特拉克()A．重视人在社会的价值B．对宗教信仰表示怀疑C．追求自由平等的权利D．以自然界为研究对象答案A解析彼特拉克是文艺复兴时期的人文主义之父，人文主义思想核心是追求人的价值和尊严，A项正确。B项不符合西方宗教特点；C项属于启蒙运动思想特点；D项属于古代西方研究对象，不符合材料主旨。5．(2018·河北武邑中学高二上学期月考)文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明()A．宗教信仰失去了神圣地位B．圣像画深受人文思想影响C．艺术家多出身于平民阶层D．画家们缺乏艺术的想象力答案B解析根据材料和所学知识可知，文艺复兴时期的人文主义者强调人性和人的价值，与材料“绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂”相符，这说明文艺复兴时期的圣像画深受人文主义思想影响，故B项正确。A项说法错误，人文主义者反对天主教神学思想束缚，但依然信仰宗教，排除；材料没有强调艺术家的出身，也没有体现画家们缺乏艺术的想象力，而是强调圣像画深受人文主义思想影响，排除C、D两项。6．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗琪罗也为圣彼得大教堂创作了大理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期()A．人文精神严重缺失B．世俗艺术水平落后C．并不反对宗教信仰D．仍坚持以神为中心答案C解析材料反映出文艺复兴时期仍然有大量宗教题材的文艺作品，这说明文艺复兴时期人文主义者并不反对宗教信仰，故C项正确。此时倡导人文主义精神，并不是缺失，故A项-3-错误；世俗文化艺术水平并不是落后，故B项错误；文艺复兴时期人已经摆脱了神灵思想控制，故D项错误。7．(2018·广东湛江一中月考)《德国史纲》写道：教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了()A．罗马教会神权B．神职人员权威C．灵魂救赎方式D．宗教礼仪程序答案C解析结合所学知识可知，马丁·路德思想的核心是因信称义，即认为灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，故选C项。8．(2018·天津静海一中月考)路德认为，教士的布道只是一种职业，而不是神圣所在。最高的权威是《圣经》本身。世俗之人完全可以通过直接阅读《圣经》而同上帝沟通。路德的观点()A．打破了教会的权威B．揭穿了赎罪券的谎言C．促进资本主义发展D．促进民族国家兴起答案A解析根据材料“教士的布道只是一种职业，而不是神圣所在”可知，路德否定教士、教会的神圣所在，认为“最高的权威是《圣经》”而不是教会的解读，从而打破了教会的权威，故A项正确。材料没有涉及赎罪券，排除B项；材料只提到路德的观点，没有体现其主张的影响，故C、D两项错误。9．(2018·江苏七校联盟期中)有学者认为，“在马丁·路德发自于改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神”。下列主张最能体现其人文精神的是()A．简化宗教仪式B．国家权力高于教会C．信仰即可得救D．《圣经》至高无上答案C解析根据材料并结合所学知识可知，马丁·路德主张信仰即可得救，这体现了人文主义精神，而人文主义是文艺复兴运动的核心思想，故C项正确。简化宗教仪式不能完全体现宗教平等的人文主义精神，故A项错误；国家权力高于教会主要反映了封建王权的要求和利益，故B项错误；《圣经》至高无上主要是反对天主教会和教皇的权威，故D项错误。10．(2018·中央民族大学附中月考)14至17世纪的文艺复兴和宗教改革使人的思想从基督教神学束缚中解放出来。二者()A．斗争矛头都直指罗马教皇B．都否定了教会高于国家的思想-4-C．都推崇希腊罗马古典文化D．都有利于欧洲资本主义的兴起答案D解析根据材料和所学知识可知，文艺复兴提倡人文主义，抨击教会的禁欲主义，斗争的矛头并没有直指罗马教皇，排除A项；在宗教改革运动中，德国确立了“教随国定”的原则，否定了教会高于国家的思想，而文艺复兴没有，排除B项；文艺复兴通过借助希腊罗马的古典文化来提倡人文主义，但是宗教改革并没有推崇希腊罗马古典文化，排除C项；文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，解放了人们的思想，而宗教改革则将人们从长期的基督教神权统治中解放了出来，两者都有利于欧洲资本主义的兴起，D项正确。[等级提升]11．(2018·贵州遵义航天高级中学期中)有学者曾指出：当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样的一个导师。这说明()A．意大利复古希腊古典文化B．意大利文化中缺少智慧C．中世纪枷锁有待古人解开D．现世追求借助人文主义答案D解析材料“他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界”说明意大利人需要追求的现实世界中的物质世界和精神世界，并不是要复兴古希腊的古典文化，古典文化只是一个工具，故A项错误；材料“他们在古典文化中找到了这样的一个导师”可以看出意大利保留了丰厚的历史文化遗产，故B项错误；从材料“当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界”可以看出中世纪的枷锁已经解开，故C项错误；材料说明意大利人借助古希腊人文主义追求现世的幸福生活，故D项正确。12．(2018·贵州思南中学期中)“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是文艺复兴()A．彻底否定了神学权威B．肯定了人的价值和尊严C．猛烈抨击了封建制度D．促进了资本主义的发展答案B解析通过材料中文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，这说明文艺复兴肯定了人的价值和-5-尊严，故选B项。13．(2018·豫西名校联考)文艺复兴时期的许多人文主义者都是虔诚的基督徒，他们积极鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德，甚至皓首穷经、呕心沥血地注释基督教经典。这反映了人文主义者()A．弘扬基督教会的神学世界观B．缺乏创新的动力和进取精神C．存在着无法避免的时代局限D．以基督教教义作为指导思想答案C解析根据材料“文艺复兴时期的许多人文主义者……鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德……注释基督教经典”并结合所学知识可知，文艺复兴时期资本主义发展不充分，封建神学处于统治地位，人文主义者鼓吹基督教的宗教精神，体现了时代局限性，故C项正确。人文主义者的目的是宣传资产阶级人文思想，不是弘扬基督教会的神学世界观，故A项错误；人文主义者鼓吹基督教的宗教精神的根本原因在于资本主义发展不充分，不是缺乏进取精神，故B项错误；文艺复兴以人文主义作为指导思想，故D项错误。14．(2018·山西临汾一中月考)马丁·路德废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革()A．破除了天主教对人们的束缚B．倡导因信称义宣扬理性主义C．适应社会变革促进社会进步D．关注民众疾苦体现人文主义答案C解析依据材料中马丁·路德实施的各项改革措施可知，马丁·路德宗教改革符合资本主义发展需要，顺应了社会变革，促进了社会进步，故选C项。A项中“破除”说法错误，故排除；B项在材料中没有体现，排除；D项所描述的仍是材料的表面意思，排除。15．(2018·安徽屯溪一中期中)16世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象()A．表明罗马教会进行了顺应时代的改革B．受到文艺复兴运动直接推动而出现C．为西欧资本主义的发展扫清了障碍D．顺应了民族国家发展的时代潮流-6-答案D解析材料“用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会”反映了宗教改革时期新教派推动了《圣经》在民族国家的传播，反对罗马教会的独裁，这顺应了民族国家发展的时代潮流，故D项正确。材料没有反映罗马教会进行了顺应时代的改革，故A项错误；材料现象与文艺复兴运动没有直接联系，故B项错误；材料未涉及民族语言翻译《圣经》与西欧资本主义的发展之间的关系，故C项错误。16．(2018·江苏七校联盟期中)阅读下列材料：材料一文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》材料二对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热烈欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。——摘编自丁建弘《德国通史》材料三马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。——摘编自马克垚《世界文明史》请回答：(1)据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。结合所学知识，分析文艺复兴在意大利出现的政治和经济因素。(2)据材料二