河北省雄安新区博奥高级中学2019-2020学年高一历史上学期开学考试试题（含解析）

1河北省雄安新区博奥高级中学2019-2020学年高一历史上学期开学考试试题（含解析）（考试时间30分钟，满分40分）一、选择题：本大题共10道在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合目要求的.（选择题答案需整理在卷二表格里，本页作答无效）1.某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是A.仁者爱人、兼爱B.克己复礼、兼爱C.仁者爱人、非攻D.克己复礼、非攻【答案】B【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，仁者爱人和克己复礼均是孔子的观点，但“克己复礼”才能够体现出孔子是传统制度的拥护者，非攻和兼爱均是墨子的观点，但“兼爱”即无阶级差别的爱才能够体现出墨子是一种新社会秩序的追求者，所以综上所述本题答案只能是B。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•克己复礼、兼爱2.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是A.有教无类B.诲人不倦C.仁者爱人D.述而不作，信而好古【答案】A【解析】根据题干信息“体现孔子‘将人看作是平等的’的”，结合所学知识可知，“有教无类”主张人不分高低贵贱都享有受教育的权利，所以选项A最能体现孔子“将人看作是平等的”的2思想；而选项B诲人不倦意思是教导人特别耐心，从不厌倦；选项C是孔子“仁”的思想；选项D项指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作，不符合题意。因此只有选项A符合题意，故选A。3.出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙紫漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联A.主政者，当以民为念，以德为本B.崇尚自然，清静无为C.提倡改革，追求法治和君主专权D.相互关爱，反对不义之战【答案】B【解析】【详解】根据材料“弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓”，结合所学知识可知庄子是道家学派的代表人物之一，主张“无为”的思想，故选B。A项是儒家的思想，C项是法家的思想，D项是墨家的思想，均排除。4.梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是A.“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”B.“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”C.“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”D.“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生分析史料的能力。材料中梁启超的观点是儒家是中国文化的基础，应该肯定而不应该否定。并题目问是符合儒家思想主张的是？B是道家思想，认为礼是忠信不足的产物，是祸乱的源头；C是商鞅的法家思想，主张变革；D是墨子的观点；故选A。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家35.孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张A.藏富于民B.勤俭节约C.忠孝为本D.国富民贫【答案】A【解析】试题分析：从题中材料可以看出，孟子主张在一定程度上保护人民的私有财产，荀子反对剥削太重而使国富民贫，故A符合题意；D与题意相反，BC在材料中无法体现，故排除BCD.考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想6.孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是（）A.礼治B.仁爱C.仁政D.兼爱【答案】C【解析】试题分析：结合材料中的“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”可见孟子对弱者的关注，由此文王发政施仁，从这里可以看出孟子要求统治者要关注民生，这体现的是仁政的政治思想。A是孔子的思想；B是荀子的思想；D是墨子的思想；故此题应选C项考点：孟子的思想点评：孟子的思想：孟子主张实行“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的民本思想；在伦理观上主张“性本善”；在人格理想上，强调养浩然之气，先义后利。7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是（）A.“存天理，灭人欲”4B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“心外无物，心外无理”D.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”【答案】B【解析】试题分析：根据材料信息“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代、这也是中国古代文明形成的时代”，可以判断“这个时代”指的是春秋战国时期，B是孟子的主张，符合题意；A、C是宋明理学的观点；D是顾炎武的思想。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•荀子的思想8.吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。该思潮属于A.儒家B.法家C.道家D.墨家【答案】B【解析】从材料中“大事业官营”“大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”，可知该思想强调加强政府力量和政府的权威，这属于法家思想，B项正确，儒家主张“仁”，道家主张无为而治，墨家主张兼爱非攻，ACD项与题意不符，排除。点睛：解题的关键信息是“大事业官营”“大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”，联系法家思想主张分析解答。9.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制【答案】B5【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱，”乃“使其客人人著所闻”足以表明吕不韦是在想融合诸子百家思想，发挥各自的思想的长处。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•融合诸子百家思想10.“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提炼信息理解分析的能力。本则材料大意是：（在圣人进行了土地货财男女之分之后），确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。材料论述了君主专制等主张，据此本题选D项。另外本则材料选自商鞅的《商君书》，阐述上古以来政治体制的演变。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家第II卷（非选择题）二、材料题11.阅读下列材料，回答问题。材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风。小人之德草，草上之风必偃。”——《论语•为政》材料二：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不司，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在6六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书•董仲舒传》请回答下列问题：（1）根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两种主张在当时的社会效果及其原因。【答案】（1）孔子：“以德治民”；董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。（2）孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。因为适应了加强专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。【解析】依据材料一“子为政，焉用杀”归纳出孔子的“德治”思想，依据材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”归纳出董仲舒思想。第一小问结合孔子思想不能适应当时社会需要，而董仲舒思想为当时统治者所急需回答；第二小问原因从两人生活的时代对于思想统治需要角度回答。三、简答题12.宗法制（1）目的：________（2）内容：①形成“________―________―________―________”宗法等级关系②核心是________制。③大宗和小宗的关系是________的，既是________关系又是________关系。④________是天下的大宗，也是政治上的________。（3）原则：立嫡________，立子________。（4）特点：________与________相结合（5）作用：7A.有利于________B.保证了________C.对后世________【答案】(1).巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定(2).天子(3).诸侯(4).卿大夫(5).士(6).嫡长子继承制(7).相对的(8).兄弟(9).君臣(10).周天子(11).共主(12).以长不以贤(13).以贵不以长(14).族权(15).政权(16).贵族内部的稳定与团结(17).贵族在政治上和垄断和特权地位(18).影响深远【解析】【详解】（1）结合所学可知，宗法制的目的是巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定。（2）宗法制形成“天子----诸侯----卿大夫----士”宗法等级关系。核心是嫡长子继承制。大宗和小宗的关系是相对的，既是兄弟关系又是君臣关系。周天子是天下的大宗，也是政治上的共主。（3）宗法制的原则是立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。（4）宗法制的特点是族权与政权相结合。（5）宗法制的作用是：A.有利于贵族内部的稳定与团结；B.保证了贵族在政治上和垄断和特权地位；C.对后世影响深远。