2019-2020版新教材高中语文 第三单元 8 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序教案 新人教版必修

-1-8梦游天姥吟留别登高*琵琶行并序话题链接——别离一、字之源【字源演变】“别”，会意字。本义是“分剖”。甲骨文的字形，一边是“刀”；一边是去肉的骨，即骨头。《说文解字》：“别，分解也。”段玉裁注：“分别、离别皆是也。”正说明离别就会有剔骨钻心之痛吧。【成语链接】士别三日：出自晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》，原文讲述吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之“士别三日，非复吴下阿蒙”，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。比喻人学识尚浅。薰莸有别：语出《孔子家语·观思》，比喻好和坏不能共处。薰莸(xūnyóu)，香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。你知道哪个是香草吗？(薰。联想一下薰衣草的香味。)别具慧眼：意思是指具有独到眼光、高明的见解。别出心裁：语出李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁；不依旧样。”意思是独创一格，与众不同。二、句之美1.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》品读将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了一种开阔意境。2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》品读用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。3.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》即使是送别，李白也是慨然高歌，哀而不伤，这才是“志气宏放，飘然有超世之心”的谪仙人啊。品读目送孤帆远去，只留一江春水。诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。-2-三、诗之韵送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。用自然界的春色比心灵中的感情，情与景妙合无间，极其自然。写离情别绪而基调明快，这便是盛唐诗歌。赏读友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，多么美丽的想象，多么蕴藉而深厚的感情！将自然界的春色比作心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。四、文之理我不能忘记这些场景：送新兵的站台上，一位母亲微笑着压住泪水，还未佩徽章的儿子以不熟练的动作向她行第一个军礼，列车和岁月就此行驶在进行曲中。一位乡下老人送读大学的孙女远行，两人为互让一张10元钱争来扯去。我知道了爱有多种形式，钱能表达，却不能丈量。一方去支边的一对恋人绞着手话别，他们不能相吻，便用目光拥抱。两位好似兄弟的青年难舍难分，我问送行的青年，“是老朋友吧？”“相识几天。”他望着列车消失的前方又补充了一句：“患难相交。”我突然想起两句诗“天涯何处无芳草”“相逢何必曾相识”，人世有这两番境界，也算得上高远旷达了。而最使我不能忘怀的，还是在四川一个烟雨迷蒙的矿区小站上，一群矿区初中的孩子为几个实习归去的师专学生送行。一个女孩率先哭了，顿时，站台被一片离情濡湿。竟有几个男孩子爬上火车，要再送一站。素来原则与心肠都挺硬的列车员默然允诺。在车上，我问几个未来的老师，他们一时难以成句，索性打开一大叠赠送的本子。有一本只题有一句：老师，您不会走出我的心。以后，铁轨就给了我这样一个意象：血管。再怎样延伸，也是循环，终归走向亲友心里、社会心里、祖国心里。——邓康延《在爱的站台上送别》“血管”这个比喻新奇而贴切。正因为血管里流淌着的都是爱，哪怕是别离，也不会隔绝人与人之间的距离。典出白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”解读诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜、同声相应的情怀。在人生的舞台上，随时上演着相逢和离别。遇见，是为了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节，时光，可以沧桑了容颜，唯不变的，是对生命的感恩，和对美好生活的向往。-3-梦游天姥吟留别一、识作者浪漫主义的诗仙——李白李白(701—762)字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称。盛唐最伟大的浪漫主义诗人。25岁始在各地漫游①，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。[伴读]①李白的漫游生涯在诗中是从十五岁开始的，你看：十五观奇书，十五好剑术，十五游神仙……二、知背景唐玄宗天宝元年(742)，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。后诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。②随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。[伴读]②学者闻一多盛情讴歌李白和杜甫的相遇：这是中国文学史上最激动人心的一刻，也许只有老子与孔子的相遇能与之媲美，是太阳与月亮的相碰。三、明文体古体诗古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风③。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡④的感觉。[伴读]③李白很喜欢写古风，也许唯其如此，才会“绣口一吐，就是半个盛唐”。④奡ào，矫健有力。四、拓知识1.谢公屐《南史·谢灵运》记载：谢灵运⑤游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，-4-屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。[伴读]⑤他是第一位全力创作山水诗的诗人，开创了山水诗派。2.三山五岳三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。五、理基础1.记字音①天姥．山(mǔ)②瀛．洲(yíng)③天台．山(tāi)④剡．溪(shàn)⑤渌．水(lù)⑥脚著．(zhuó)⑦殷．岩泉(yǐn)⑧栗．深林(lì)⑨澹．澹(dàn)⑩訇．然(hōng)○11悸．(jì)○12恍．惊起(huǎng)○13觉．时(jiào)2.通假字列．缺霹雳“列”同“裂”，分裂3.一词多义(1)信①烟涛微茫信．难求(确实，实在)②愿陛下亲之信．之(信任，相信)③直前诟虏帅失信．(信用)④信言不美，美言不信．(真实，不虚伪)⑤惊鸿去后，杳无音信．(音讯)⑥低眉信．手续续弹(随便，随意)(2)因①我欲因．之梦吴越(依据)②驴不胜怒，蹄之，虎因．喜(于是，就)③因．宾客至蔺相如门谢罪(通过)④陈陈相因．(顺着，沿袭)⑤因．果竟在何处(原因)⑥因．击沛公于坐(趁机)-5-(3)且①且．放白鹿青崖间(副词，暂且)②以其无礼于晋，且．贰于楚也(递进关系，而且，并且)③臣死且．不避，卮酒安足辞(让步关系，尚且)④命如南山石，四体康且．直(并列关系，可译作“又”)⑤北山愚公，年且．九十(将，将要)4.词类活用①虎鼓．瑟兮鸾回车(名词作动词，弹奏)②对此欲倒东南．．倾(名词作状语，向东南)③云青青兮欲雨．(名词作动词，下雨)④栗．深林兮惊．层巅(使动用法，使……战栗，使……惊)⑤古来万事东．流水(名词作状语，向东)⑥訇然中．开(名词作状语，在中间)附文白对译⑥这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。-6-⑦前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。⑧诗境却由奇异而转入“荒唐”，全诗也更进入高潮。“云之君”“仙之人”皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。何等的惊心炫目，光耀夺人！⑨在梦幻中翱翔轻飘飘，在枕席之上躺卧沉甸甸。多么惨痛的对比！-7-⑩李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，这是他异乎常人的伟大之处。登高一、识作者现实主义的诗圣——杜甫杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一生写了1400多首诗，博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”○11，对于这些高度的称誉，杜甫是当之无愧的。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。[伴读]○11从“朱门”到“路边”，这中间千山万水，杜甫跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。二、知背景《登高》○12是杜甫大历二年(767)秋在夔州所作。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛、个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。[伴读]○12杜甫将身世之悲绾合家国之痛，纳小我于大我。本诗被誉为“唐人七律压卷之作”，实至名归。三、明文体律诗的格律律诗的格律非常严谨，在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。①每首限定八句：五律规定每句五字，全首共40字；七律○13规定每句七字，全首共56字。②限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。③每句的句式和字的平仄都有规定。④每首中间两-8-联必须用对偶，这是律诗的重要特点。[伴读]○13杜甫取得最高成就的诗体类型，还当属其七律；杜甫的七律，代表了古典律诗的最高水平，冠绝古今，无可超越。杜甫“律圣”之名非虚也。四、理基础1.古今异义(1)百年．．多病独登台古义：晚年。今义：一百年的时间(2)艰难苦恨．．繁双鬓古义：极恨。今义：苦和恨。2.一词多义(1)回①渚清沙白鸟飞回．(盘旋)②上有六龙回．日之高标(回转)③回．车叱牛牵向北(调转)④少小离家老大回．(还、返回)(2)苦①艰难苦．恨繁霜鬓(极)②必先苦．其心志(使……困苦)③山不加增，何苦．而不平(发愁)④妇啼一何苦．(凄苦，痛苦)附文白对译○14气象高浑，有如巫峡千寻，走云连风，诚为七律中稀有之作。-9-○15本来登高望远，却惹恨添悲，无限悲凉之意，溢于言外。*琵琶行并序一、识作者新乐府运动的倡导者——白居易白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。○16他提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。[伴读]○16唐宣宗吊白居易诗中有两句：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”此句可作为白居易作