2018-2019学年高中语文 第三单元 第13课 说不尽的狗教案 粤教版必修2

1第13课说不尽的狗本课话题——忠诚一、从课本中积累“细想起来，这可能是出于一种汉民族的集体无意识的历史积累。狗在汉语的原始意味中就包括着卑贱的意思。”其实，正如作者所说，我们在历史上对狗也并不是绝对的深恶痛绝，也没有贬义。只是在历史的发展过程中，汉民族的集体无意识的积累，使我们产生了已经成思维定式的侮辱。其实，狗身上有很多优点，值得我们学习。二、从历史中积累马中有赤兔赤兔马一直是好马的代表。赤兔马，先是跟随吕布，后来又跟随汉寿亭侯关羽，从此和青龙偃月刀成为关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。三、从名言中积累1．大块的石头，是忠诚的标记，因为它不会使人跌倒。——伊朗谚语2．保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德3．忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——维吾尔族谚语4．忠诚是人们心目中最神圣的美德。——塞内加谚语5．金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。——塞内加谚语6．牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存。——高尔基一、作者简介曾宪梓奖金得主——孙绍振孙绍振，江苏盐城人。1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建省作家协会副主席。一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。他的作品在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有新鲜的认识和思考。其代表作幽默文论《美女危险论》。二、背景回放2狗在生物学上属于犬科，犬科的现代的生物还包括豺、狼、狐、貉，人类依其自身的好恶，泾渭分明地将它们分为忠实的朋友、凶恶的敌人、狡黠的象征及沆瀣一气的一丘之貉。孙绍振在学术方面以文艺批评及幽默文论见长。20世纪90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始创作“幽默散文”，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。《说不尽的狗》就是这样的一篇幽默散文。一、读准字音(一)单音字(1)亵渎．．(xièdú)(2)惴．惴(zhuì)(3)大肆．(sì)(4)嗔．怪(chēn)(5)馋涎．(xián)(6)嗜痂．(jiā)(7)诅．咒(zǔ)(8)巾帼．(ɡuó)(9)脸颊．(jiá)(10)唾沫．．(tuò·mo)(11)虔．诚(qián)(二)多音字1．组词辨析法(1)圈．．．ju．．à．n．．．．．qu．．ā．n．．(2)颈．．．j．ǐ．n．．．．．．．．n．．．(3)横．．．h．é．n．．．．．．h．è．n．．．(4)畜．．．ch．．．．畜牧．．．x．．．(5)德国柏．(bó)林市区道路的两旁都种植着柏．(bǎi)树。(6)他劳累．(lèi)一生，积累．(lěi)了很多钱财，没想到到头来却成了累．(léi)赘。二、写准字形(1)fàn如丸走bǎn(2)xiānxiān(3)救sh文d(4)qiǎn派qiǎn(5)亵dd(6)怪chēnzhěn三、用准词语(一)明确词义1．五雷轰顶：比喻遭到巨大的打击。2．走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。3．狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。4．绞尽脑汁：比喻费尽考虑，极度思索。5．风度翩翩：(多指青年男子)举止气度姿态洒脱自然美好。6．獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆，形容相貌丑陋猥琐而神情狡猾(多3指坏人)。7．狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。也说狗嘴里长不出象牙。8．挖空心思：绞尽脑汁，想尽办法(贬义词)。[辨析正误]这位老作家挖空心思．．．．为这部作品写了续篇，却被人说成狗尾续貂．．．．，感到十分伤心。辨析：“挖空心思”是个贬义词，多指在做坏事上用尽心思，不合语境。(二)易混辨析1．检查vs检察填一填①4月16日，全国人大常委会《食品安全法》执法检查工作日前全面展开。②今天上午，山东省公开选拔初任法官、检察官任职人选笔试在山东政法学院举行。辨一辨检查：指为了发现问题而用心查看。检察：检举核查；考察；特指国家法律监督机关(检察院)依法定程序进行的法律监督活动。2．反应vs反映填一填①惠誉评级公司27日宣布下调意大利、西班牙等五个欧元区国家的主权信用评级，但金融市场投资者对于惠誉的降级决定反应十分平淡。②昨日，重庆广电集团阳光重庆网站正式开通，并承诺对市民网上反映的问题，将在5个工作日给以答复。辨一辨反应：机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动。反映：(1)比喻把客观事物的实质表现出来。(2)把情况、意见等告诉给上级或有关部门。[明大意]作者用生动幽默的语言，将西方人把狗视作朋友、奉为上宾和中国人历来视狗为卑贱、对狗深有成见的不同态度进行对比，指出在不同的文化背景下，即使面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。[理脉络]4一、阅读课文第2～4段，回答问题。1．文章第2段叙述自己在德国的一段经历，目的是什么？[对应考点：探究写作意图]提示：①目的是为了证明自己的看法和观点：“许多德国家庭都养着一条以上的狗。”可见宠爱狗是德国人们的普遍现象。②为说明东西方人对狗的看法不同提供了事实依据。2．我的“脸红”和西蒙太太的“自豪”说明了什么？[对应考点：理解文意]提示：①我脸红是因为自己失言，因为在中国这样说是很不礼貌的。②而西蒙太太很高兴地接受了这句话，足见两国“狗文化”的巨大差异。3．“雄心失落之后，跟着而来的是恶心”，我为什么会“恶心”？[对应考点：理解词语的含义]提示：“狗的热情太过分”“狗唾沫”“狗腥味”等词语可以表现出作者对“狗”的做法非常反感，感到有些恶心。当然，还是从一个侧面来反映东西方人在对待“狗”的态度上的不同。二、阅读课文第5～9段，回答问题。4．第7段说：“这实在是中国的特殊国情。”这“特殊的国情”是指什么？[对应考点：理解词语的含义]提示：对于狗实在成见太深，而且毫无道理。5．作者以张贤亮的小说《男人的一半是女人》为例意欲说明什么？[对应考点：分析表现手法]提示：是为了说明不走极端的汉人，有时对狗比西方人更宠爱。三、阅读全文，回答问题。6．作者认为中西方两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？[对应考点：概括作者的观点态度]提示：西方人对狗非常宠爱，甚至有些过分。而中国人常对狗有很深的偏见，在中国文化中狗是卑贱的。文章具体描写了作者在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，并通过对汉语中跟“狗”相关的词语的分析，来论证自己的观点，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。在此基础上，作者又站在客观的立场上，很辩证地谈论到中国除了大量的词语表明汉人将狗与“卑贱”相联系外，也有对狗宠爱的一面。5[写法归纳]1．大胆泼辣的行文风格在这篇文章中，作者似乎没有任何忌讳，什么样的话都敢说，什么样的玩笑都敢开，真可谓嬉笑怒骂皆成文章。“活该”“本来想带刀去会场自杀”“性骚扰”一类的词语，自己“虚伪”的种种表现，与女儿的一段对话无不体现了作者的这种大胆的文风。这样的文章，作者写起来毫无顾忌，读者读起来非常过瘾。可以说孙绍振教授从骨子里就有这么一种无所顾忌的反叛式的意识。这种洒脱泼辣的文风，倒是让人眼前一亮。2．前后照应，结构严谨这篇文章视野开阔，看似随意任性、不假思索，实际上文章上下连贯，前后照应，结构严谨。文章构思按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序，紧紧围绕西方人和中国人对狗的不同态度，嬉笑怒骂，旁征博引，借对狗的论说，来显示东西方文化的差异。从比较文学难说起，以西方人和中国人对狗的不同态度为证，以比较文学之难作结，可谓结构严谨。[运用指导]如何理解前后照应及其类型俗语说前后呼应波澜生，写文章也要注意照应。照应就是文章中在前后相应的部位上的观照、呼应，指的是在文章的某一个地方提到一个人、一件事、一种东西或一个问题，可以不作详细叙述，只作简单交代。然后，在后面的适当地方，对于前面的伏笔加以点明或详述。这一伏一应，形成了文章的前呼后应，使全文的内在线索伏而不露、明断暗续，结构严谨，脉络贯通，浑然一体。照应大体上可分为三种类型：1．题文照应。这是指文章或全篇或部分与标题相照应。题目常常被人们称为文章之眼，作品之窗。文章内容或是借题发挥，或是紧紧围绕着题目所明示的人、事、景、物、情、理进行叙写、辨析、抒情。题目与正文照应，犹如日月合璧。2．首尾照应。指文章的开头和结尾互相呼应。或开头交代起因，结尾告知结果；或开头提出问题，结尾回答；或开头抒发情怀，结尾深化主题。“开难起，结难收。”一篇文章的精妙之处往往在于起笔和收笔。3．前后照应。它是指行文中上下文之间的互相呼应。有了前后照应，前后内容的联系就会变得紧密，行文就会自然，文章就会结构严谨，脉络畅通。[针对练笔]请以“回到原点”为题，写一个与之照应的开头。要求字数不少于100字。答：6参考示例：电影《让子弹飞》让人捧腹之余更给人一个耐人寻思的结尾：张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。中国狗恐怕是世界上最可怜最难看的狗。此处之“难看”并不指狗种而言，而是与狗“可怜”密切相关。无论狗的模样身材如何，只要喂养得好，它就会长得肥肥胖胖的，看着顺眼。中国人穷，人且吃不饱，狗就更吃不到了。因此，中国狗最难看；不是因为它长得不体面，而是因为它骨瘦如柴，终年夹着尾巴。每逢我看见被遗弃的小野狗在街上吃人粪，我便要落泪。我并非是爱作伤感的人，动不动就要哭一鼻子。我看见小狗的可怜，也就是感到人民的贫穷。民富而后猫狗肥。中国人动不动就说我们地大物博，那也就是说，我们不用着急呀，我们有的是东西，永远吃不完喝不尽哪！哼，请看看你们的狗吧！还有，狗虽那么摸不着吃，(外国狗吃肉，中国狗吃粪；在动物学上，据说狗本是食肉兽)那么随便就被人踢两脚，打两棍，可是它们还照旧的替人们服务。尽管它们饿成皮包着骨，尽管它们刚被主人踹了两脚，它们还是极忠诚地去尽看门守夜的责任。狗永远不嫌主人穷。这样的动物理应得到人们的赞美，而忠诚、义气、安贫、勇敢等等好字眼都该归之于狗。可是，我不晓得为什么中国人不分黑白地把汉奸与小人叫做走狗，倒仿佛狗是不忠诚、不义气的动物。我为狗喊冤叫屈！猫才是好吃懒做，有肉即来，无食即去的东西。洋奴与小人理应被叫做“走猫”。[佳作赏析]这是老舍先生在新中国成立前写的一篇文章，这段文字，推狗及人，中国人在那个年代被唤做“东亚病夫”，然而也并非“人种”不好，而是受剥削、压榨的结果。在诉说了狗不嫌贫、讲义气之后，作家将眼泪化为愤怒的火焰高呼：“我为狗喊冤叫屈！”这呐喊如同霹雳，震撼着人们的心弦。老舍笔下的狗，一反人们的固有概念，但人们都能接受，这是老舍幽默的力量。7或者是因为狗的脾气好，不像猫那样傲慢，所以中国人不说“走猫”而说“走狗”？假若真是那样，我就又觉得人们未免有点“软的欺，硬的怕”了！不过，也许有一种狗，学名叫做“走狗”，那我还不大清楚。(有删改)